教會中學(xué)生寫論文

摘要: 不會寫論文是當(dāng)今社會的一個普遍現(xiàn)象，要改變這一點，可以從中學(xué)時代就教會學(xué)生寫論文。本文闡述了如何突破寫論文的難點和選題、選材的方法和原則。

關(guān)鍵詞: 寫論文選題選材

或許有人看到這個題目便會大搖其頭:“教會中學(xué)生寫論文?吃多了撐的!”持這種觀點的人或者覺得寫論文是成人的事，與中學(xué)生無關(guān)，或者就覺得中學(xué)生都學(xué)習(xí)過寫議論文，而論文只不過是議論文的加強版罷了，會寫議論文自然也就會寫論文了，用不著刻意去教。

然而事實果真如此嗎?看看我們身邊，哪怕是身為教師，甚至是語文教師，能經(jīng)常性地寫出論文的人都是屈指可數(shù)的。這不并僅僅是懶惰的問題，更多的是因為不會寫，不知道該寫什么。經(jīng)常可以看到很多人為了應(yīng)付寫論文的差事，或是找槍手代寫，或是找?guī)灼黝}相近的論文東挪西湊，簡單組合之后便大功告成，或是干脆找一篇來，將作者更改為自己即算完事，如此種種，不一而足。可見并非會寫議論文，就一定能寫出論文來。而不會寫論文，倒是一個普遍的社會現(xiàn)象。

反思一下，我們便會不無驚奇地發(fā)現(xiàn)，其實直到進入大學(xué)，甚至是到大學(xué)畢業(yè)，老師們往往并未真正教過學(xué)生寫論文。結(jié)果便是大學(xué)生已寫過畢業(yè)論文了，但其中的多數(shù)對如何寫論文卻還是一頭霧水。如此一來，在進入社會后，不會寫論文也就不足為奇了。作為中學(xué)教師，我們有能力，也有這個責(zé)任，教會學(xué)生寫論文，使這個現(xiàn)象不再重復(fù)出現(xiàn)。要教會學(xué)生寫論文，使學(xué)生長大成人后不再出現(xiàn)雖學(xué)過寫議論文卻不會寫論文的情況，我們就要搞清楚學(xué)生寫議論文和成人寫論文的主要不同。學(xué)生寫議論文時或多或少似乎都能找到一些話語寫，而成人寫論文時卻往往不知道從何處下手，經(jīng)常是沉吟良久，舉筆無言。出現(xiàn)這種情況的原因其實很簡單，就是學(xué)生寫作時論題是明確的，而成人寫作時無從下手的最大原因就是找不到論題。同理，倘若我們什么提示也不給，就要求學(xué)生寫一篇議論文，學(xué)生往往是筆桿咬碎仍紙上空空。所以教會學(xué)生寫論文，第一步就是教會學(xué)生選擇或?qū)ふ艺擃}。論題一明確，其余的就都好辦了。那么，學(xué)生該如何選擇或找到論題呢?

一

倘是只需選擇論題，需遵循以下原則。

1.選熟不選生

熟能生巧，這是人人皆知的道理，將這個道理放到寫作上也是一樣的，只有選擇自己熟悉的論述范疇，才容易寫出真知灼見，才容易搜尋論證材料。就學(xué)生而言，他們所熟悉的是學(xué)校生活，所以學(xué)生們倘若能選到和自己的興趣愛好、生活閱歷相近的論題，自能找到話說，也就容易寫得好。而我們今天在寫作上的問題，往往是因為學(xué)生覺得自己熟悉的領(lǐng)域都是些瑣事，乏善可陳，寫出來顯得主題不深刻，所以往往選一些諸如涉及環(huán)保、戰(zhàn)爭、難民等離自己生活甚遠的論題，因為他們覺得寫這些才顯得自己關(guān)注社會，方能表現(xiàn)出自己的赤子之心。對這些自己其實并不熟悉甚至是很陌生的東西，因缺乏親身感受，或因?qū)W識、閱歷的限制體會不深，硬要去寫，自然只能是如鸚鵡學(xué)舌般人云亦云，滿紙故作高深的空話套話了。所以，在指導(dǎo)學(xué)生選題時，要讓學(xué)生學(xué)會選擇自己熟悉的論題。

2.選小不選大

有些論題與其說是論題，不如說是話題更恰當(dāng)，因為涉及面太廣，根本不適合當(dāng)一個具體的論題來寫。比如“論戰(zhàn)爭”這樣的論題，稍稍一想就會發(fā)現(xiàn)是根本不能選的，以戰(zhàn)爭涉及面之廣，我們能論述幾何呢?選的論題面小一些，才便于展開論述，也便于搜集論據(jù)。

3.選新不選舊

過于陳舊的論題是不適合選的。寫過的人太多，你自然就難提出新穎的見解，寫出的東西自然也就沒有價值了。比較新穎的論題，搜集資料可能相應(yīng)難些，但寫的價值相應(yīng)也就大，因為你的觀點、見解都可能顯得很新穎獨特。當(dāng)然，新和舊是相對的，太新的論題，倘若自己不夠熟悉，就應(yīng)慎重選擇，以免陷入難以深入的困境。

4.選易不選難

論題有難有易，要學(xué)會盡量選擇相對容易一些的寫。論題本身含義不清或涉及面過大，又或?qū)I(yè)性太強，都是不容易完成的，要盡量避免。那些自己感興趣的、易搜集資的論題，就是相對容易寫的論題了。

二

倘若需要學(xué)生自己尋找論題來寫，教師就要注意教會他們從以下方面入手，尋找適合自己寫的論題。

1.在興趣中找論題

自己感興趣的東西，就會用心去做。一用心，就容易發(fā)現(xiàn)問題，這時只要自己多留意些，論題就很容易找到了。筆者平時比較喜歡軍事，對軍事思想關(guān)注得較多，而在上大學(xué)時又喜歡老莊哲學(xué)，在閱讀《道德經(jīng)》時便注意到了其中蘊含的軍事思想，于是大學(xué)畢業(yè)論文的論題毫不費力便找到了——《試論老子的軍事思想》。

2.在課文中找論題

作為學(xué)生而言，課文是每天都接觸到的，只要自己在學(xué)習(xí)過程中多思索、勤發(fā)問，就容易發(fā)現(xiàn)論題。比如在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一文時，有學(xué)生注意到了文中一再提到夏洛克是猶太人這一點，并進而聯(lián)想到雙方?jīng)_突的根源其實是與宗教信仰沖突相關(guān)的，從這個聯(lián)想中就找到了一個很好的論題——《試論安東尼奧與夏洛克矛盾沖突的根本原因》。

3.在自己占有的材料中找論題

我們都不同程度地占有多方面的材料，從這些材料中也能找到論題。例如華羅庚的脫穎而出，不就是因為從自己手中的數(shù)學(xué)雜志中找到了論題，并寫出論文從而引起關(guān)注的嗎?所以對于自己占有的材料，只要做個有心人，就可從中發(fā)現(xiàn)論題。

4.在知識與生活的關(guān)系中找論題

知識來源于生活，只要自己留意知識與生活的關(guān)聯(lián)，要從中找到論題，也非難事。比如李鎮(zhèn)西老師就從語文與生活的關(guān)系中找到了許多問題，并提出了要“語文生活化，生活語文化”的論點，為此還寫了一些文章。

三

選擇論題和尋找論題相比，后者難度自然要大一些，而實用性也更大些，畢竟在現(xiàn)實生活中，不是隨時都會有現(xiàn)成的論題供我們選擇的，只能自己去尋找。因而在教學(xué)中，教師要盡量教會學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)論題，在訓(xùn)練時也可有意識地偏向這方面。

在通常情況下，論題找到了，論點也就明了了，下一步就要教會學(xué)生選擇論據(jù)。論據(jù)選擇的好壞，直接關(guān)系到論文的成敗。論據(jù)用得好，論點就易樹立，否則論點很難被人認(rèn)同。論據(jù)的搜尋相對找論題要容易些。只要到公開出版的報刊、雜志及其它圖書中尋找，多少都能找到一些。也可利用英特網(wǎng)進行搜尋，那也是異常便捷的。對搜索到的論據(jù)，我們要注意教會學(xué)生加以鑒別，進而選擇最合適的論據(jù)。選擇論據(jù)的原則有以下幾點。

1.要真實

真實是選擇論據(jù)時最重要的一點。真實就要忠于事實，容不得一絲一毫的虛假偏差。試想用一虛假的論據(jù)來證明論點，不就像說要在流沙上建造摩天大樓一樣荒唐嗎?尤其是數(shù)據(jù)類論據(jù)，倘若不真實準(zhǔn)確，更是會“失之毫厘，謬之千里”的。所以在選擇論據(jù)時首先要確定論據(jù)的真實性，是真的才可使用。

2.要典型

論據(jù)的典型與否，是關(guān)乎論文的說服力的。例如《中國石拱橋》一文中，用盧溝橋為例來介紹聯(lián)拱石橋的特點就很合適，因為盧溝橋不但具有這類石橋的典型特征，而且由于抗戰(zhàn)的原因被國人熟悉，用它為例自然就具有說服力。

3.要新穎

使用相對新穎的論據(jù)，不但能證明論點，而且能使文章顯得“與時俱進”。而陳舊的論據(jù)，倘若是數(shù)據(jù)類的，就難保其真實性和準(zhǔn)確性，如過去常說珠穆郎瑪峰的高度是8848米，今天再用就不準(zhǔn)確了。又如牛頓與蘋果、愛迪生發(fā)明電燈之類的事例，用作論據(jù)固然典型，卻因用者太多，讀起來未免會使人覺得老氣橫秋，陳舊不堪，對論文的印象也會大打折扣。

論題明確、論據(jù)充分，要形成一篇論文，接下來便只需根據(jù)個人的寫作習(xí)慣，加以組合修改即可，至于論文的基本格式，比如要有關(guān)鍵詞之類的，教起來并不復(fù)雜，在此不再贅述。

教會學(xué)生寫論文，一開始不必要求學(xué)生寫出多長的文章，只需按照上述方法和原則，從寫千字左右的小論文入手，逐步培養(yǎng)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握選題選材的方法原則，然后逐步提高，這樣，高質(zhì)量、長篇幅論文的出現(xiàn)便指日而待了。