以心靈點化心靈,使德育深入人心

摘要: 思想品德課的教學過程是學生的認識、情感、態度、價值觀的自主建構過程。教師應把德育滲透于能激發學生情感共鳴教育情境和氛圍中，尊重學生的內心體驗，以情動情，移情促情，使學生在和諧課堂氛圍中受到潛移默化的德育效果。

關鍵詞: 思想品德課教學情感德育

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉化成教育對象自己的內心要求。”這種“隱蔽”的教育意圖，其實就是一種無痕教育思想，即教育者淡化被教育者的“受教育”意識，讓學生在一定的情境感染下，在藝術氛圍的熏陶下，在榜樣力量的感召下，在自身生活的體驗中，在與同伴的交流中，不知不覺地受到潛移默化的德育效果。它要求教師用教學民主的精神引導學生，用情境和氛圍促使學生產生內在的需要和情感的共鳴，從而使德育深入人心。

一、真誠換情，開啟心智

思想品德課的教學過程是學生的認識、情感、態度、價值觀的自主建構過程。在教學中，教師不能脫離情感、態度與價值觀進行知識的傳授和能力培養，必須從學生的情感和生活實踐出發，創設有利于學生建構的情境和活動，如此才能引發學生達到情感的共鳴。

如在教學“自己事情自己干”這一框，上課伊始，我就微笑著說:“我們已經相處了一段時間，你們怎么評價我?”學生紛紛說:“和藹、親切、善良、真誠。”我不動聲色地說:“但有人說我心狠，我孩子才六歲，他摔倒了我從來不扶他，還不準別人去扶。你們說我心狠不心狠?”學生齊聲答道:“不心狠!”我問:“為什么?”學生再次齊聲答道:“培養他的自立能力。”我繼續問道:“我如何用一句話告訴六歲的孩子要自立?”學生齊聲答道:“自己的事情自己干!”這樣的坦誠和直率，拉近了師生間的心理距離，而且不露痕跡地導入了本課的主題。又如在課堂中，我要求學生把自身優缺點寫在花形或星形的彩紙上，發現有學生用手遮擋似乎不愿讓人看到時，知趣地說:“今天我真的很想讓大家把它拿出來看看，但看到一個手勢(師做相應手勢)，那就讓我們把它珍藏吧，以后自己經常拿出來看看，等有變化了，把優點寫上，把缺點劃去。”親切的話語讓學生感受到我的關懷與體貼，為教學的順利開展奠定了良好的情感基礎。正是在這樣寬松愉悅的氛圍中，學生往往更加樂于接受教師的教誨和引導，師生間更容易產生共鳴，更能獲得更好的教學效果。

二、動之以情，深化認識

思想品德課直接承擔著進行道德引導的責任，是幫助學生完成從道德“認知”到道德“內化”，從道德“內化”到道德“行為”的轉化過程。而道德規范的內化乃至轉化為自覺的行為，首先要在“心”的層面上形成影響，如此才能實現知、情、行三者的有機統一。

如上“孝敬父母”這一課前，我提前幾天給學生布置了一項作業:回家給父母洗一次手或腳，并就此寫一篇感受。盡管使學生為自己再熟悉不過的父母洗手或洗腳有些不習慣和羞怯，但父母們粗糙的手掌還是令他們吃驚和感慨，甚至終身難忘。通過這種直覺體驗，學生的心靈被深深觸動，這堂課無須教師太多的說教就可收到較理想的教育效果。又如有位教師教學“生命寶貴”這一內容時，選取了汶川5·12地震中“最美麗”、“最令人深思”、“最震撼”的鏡頭來導課，通過幾組典型的鏡頭畫面回放，給人以強烈的心靈震撼，使學生深深認識到生命的脆弱和可貴，從而樹立起珍愛生命、敬畏生命的意識。

在思想品德課教學中，教師應有這樣的認識:道德認知不能僅停留在知識層面，而應通過適當的教育引導，使道德規范內化為學生的一種品質，升華為學生的一種精神，并最終落實在行動中。

三、移情感化，破解難點

在思想品德課教學中，教師們經常會碰上這樣的問題:對于某些社會現象或道德現象，學生會產生不同于教師的看法;由于受認知和閱歷所限，部分教育內容學生難以理解，等等。面對這些問題，教師所要做的不是以勢壓人，而是以理服人，不是強行灌輸，而是以情感人，做到以親切、真誠、自然的態度與學生交流，將心比心，以感化學生來改變學生，使學生在感受到老師的誠意和愛護的基礎上，心靈受到觸動，從而在內心深處接受正確的價值觀和道德規范。

如教學“做負責任的公民”這一內容時，我創設了這樣的情境:在早上上班高峰期，一行人與迎面而來的車子撞個正著，手中的巨款頓時飄落了一地，散落的錢引得眾人蜂擁而上……“假如你正巧路過那兒，在混亂擁擠中有幾張百元大鈔剛好落在你腳邊，你會怎樣做?”問題一出，學生頓時興奮起來，有學生說撿了錢還給失主，有學生表示要把傷者送醫院……學生思維很活躍，不料有位學生站起來回答:“我會悄悄把錢裝進自己口袋，然后離去。”這一回答很突然卻也在意料之中，我不急著指責他而是微笑著問他:“你為什么會這樣做?”該學生答:“因為這錢對我來說不是小數目，可足夠我一星期的開銷。”我還是不直接批評其道德問題，而是先肯定他講真話的誠實做法，然后就他這一想法反問道:“假如這錢是失主辛苦了幾年的血汗錢，或是他正急用之時的救命錢，你還會這樣做嗎?”“假如事故中的當事人是自己，你希望別人怎樣做?”在我的一步步引導下，該學生在利他和利己的道德價值選擇沖突中慢慢地獲得了感悟，產生了移情，最終確立了與社會要求相符合的價值取向。

四、感悟升華，潤物無聲

感悟是學生在學習過程中對教學內容內化后的內心反省、內心反應或內在的感受，其作用在于把學生引向更高的社會認知層次，使他們不再拘泥于具體情景，而是能夠掌握抽象的普遍性的原理或規范。

如有位教師在教學“自我新認識”這框內容時，別出心裁地讓每位學生把自己最明顯的優缺點寫在事先準備好的花瓣形的彩紙上，花瓣中心不署名，收齊后隨機編號，然后讓同學們猜猜“他(她)是誰”，當大家都不能猜出時，由本人亮相，再由同學們說出這位學生的優缺點。在“猜測—揭秘—補充”等環節中，教師趁機引導學生對自己有全面的認識，同時也要用發展的眼光看待自己。教學過程通過一系列活動涉及每位學生，使每個學生的神經都被緊緊地牽動，每個人都在思考:我在他人心目中是怎樣的人?我應該成為怎樣的人?課的結尾處，教師要求每個學生都為自己設計“未來新形象”，并讓學生手捧著自己“未來新形象”深情朗讀:“太陽每天升起，開始嶄新生活，我們不斷努力，迎接新的自我!”從而在學生心中播下不斷更新和完善自我的種子。

德國哲學家雅斯貝爾斯指出:“教育的本質意味著:一個靈魂喚醒另一個靈魂。不能觸及學生心靈與情感的教育就不是深刻的教育。”思想品德教育必須富于激發學生情感共鳴的故事、情境和活動中，融合于師生都能彼此投入的氛圍里，在心與心的呼喚、感應和碰撞中得到認同，這樣才能收到潤物細無聲、無聲勝有聲的德育效果。

參考文獻:

[1]樓江紅.初中思想品德教學案例專題研究.浙江大學出版社，2005.

[2]張寶臣.課堂教學藝術.哈爾濱工業大學出版社，1994.