西方文化探險精神對中國大學生自主創業的啟示

摘要: 本文作者通過問卷調查了解了當代中國大學生就業和創業的心理現狀，認為西方天人觀、人際觀、動靜觀和時間觀突出體現了西方文化中的探險精神，指出了當代中國大學生在自主創業的過程中應該學習這種探險精神。

關鍵詞: 探險精神大學生自主創業啟示

1.引言

就業是大學生服務社會，融入社會，實現人生價值的主要方式之一。然而，近年來，隨著全球金融危機的不斷蔓延，大學生就業形勢日趨嚴峻。面對嚴峻的形勢，如何增強大學生的創業意識，促進大學生自主創業應該成為高校工作的重點。

國內學者從不同角度對當代大學生的創業問題進行了大量的研究。曾田甜[1]指出，大學生應有效面對就業形勢，轉變就業觀念，提高就業策略。張玲[2]和田麗[3]分析了大學生自主創業的意義、成功的條件，并提出了建議。李銀魁[4]和費小平[5]對職業院校畢業生就業、建業和創業問題和解決途徑進行了深入思考。曾曉玲[6]、李軍紅[7]等對部分本科院校大學生就業心理進行了問卷調查，并分析了影響大學生創業意識的重要因素。孟凡臣[8]分析了針對國家文化對創業的影響進行了比較研究，分析了不同的文化價值觀對于創業動機與意圖。高飛[9]認為，營造創業文化氛圍能夠促進創業教育發展。

縱觀關于當代大學生創業問題研究，不難發現存在以下缺陷:(1)很少研究高職院學生創業問題;(2)沒有對高職院校畢業生的就業心理進行實證調查;(3)沒有專門從文化角度探討大學生創業問題。為了彌補此課題目前研究之不足，本課題將調查高職院大學生就業心理現狀，并從西方文化這一嶄新視角分析探險精神對高職院校學生自主創業的啟示，旨在對高職院大學生自主創業具有一定的理論指導意義。

2.就業心理調查

筆者于2009年5月25日對常州信息職業技術學院外語系英語、日語、德語、韓語四個專業的畢業生進行了大學生就業和創業問題問卷調查，共發出問卷110份，回收110份，回收率達100%，調查結果如下。

2.1就業問題

絕大部分(90%)學生認為目前就業形勢嚴峻或非常嚴峻，大部分(74.50%)學生不太明確自己的就業方向，大部分(80%)學生希望畢業后到外資企業工作和國有企業工作，只有少數(11.8%)學生希望到私企工作。大部分(69.09%)學生希望畢業能成為收入比較穩定，月薪1500元以上辦公室職員，少數(18.11%)學生希望當上收入比較穩定，月薪3000元以上的車間工人。大部分(57.20%)學生認為找工作最主要靠個人努力，一部分(41.80%)學生認為主要靠社會關系。大部分(81.82%)學生希望今后在南部和東部地區工作，到中部、西部和東部地區工作的只占18.18%。當被問及在上海、南京、常州市和武進區選擇一地作為自己工作地點時，大部分(76.37%)學生希望到上海和南京工作，到常州市和武進區工作的只占23.63%。

2.2創業問題

大部分(74.55%)學生認為自己沒有或很少接受過大學生創業方面的教育。大部分(89.09%)學生認為有必要或很有必要接受這方面的教育。絕大部分(96.37%)學生認為自己不了解或不太了解國家在大學生創業方面的具體政策。大部分(82.72%)學生認為如果畢業后不能在短時間內找到工作，個人的壓力和已經找到工作的同學帶來的壓力是最大的壓力，而來自家長和親戚的壓力僅占17.28%。如果畢業后不能在短時間內找到工作，大部分(65.46%)學生會繼續找工作，只有20.91%的學生選擇自主創業。如果初次創業失敗，大部分(80%)學生決定找一份工作，積累一定資金后繼續創業，一部分(16.28%)學生選擇找一份相對穩定的工作，而向家長或朋友尋求經濟資助，繼續創業的只占3.72%。

2.3創業難點和創業地點

大部分(50.90%)學生認為大學生創業最大的問題在于缺少經驗，26.30%的學生認為是缺少資金，11.78%的學生認為是缺少社會關系。大部分(64.55%)學生在東部和南部進行創業。當被問及在上海、南京、常州市和武進區選擇一地作為自己的創業地點時，到武進區工作的只占15.46%。

從以上數據可以看出，大學生就業和創業方面存在諸多問題。大部分學生知曉就業形勢比較嚴峻，但尚不明確自己的就業方向。大部分學生熱衷于收入較穩定、比較體面、相對輕松的工作。相當一部分學生認為能否成功取決于社會關系。大部分學生缺乏創業方面的教育，不太了解目前國家支持大學生創業的相關政策。大部分學生在待業期間不會進行主動創業。面對創業失敗，大部分學生在短期內不敢再次嘗試。大部分學生認為缺少經驗、缺乏資金和缺少社會關系是創業的最大問題。大部分學生傾向于在經濟相對發達的南部和東部地區進行就業和創業，而不愿選擇中、西和北部地區。大部分學生希望在大城市里就業或創業，而不愿選擇小城市。

3.西方探險精神的文化根源

3.1天人觀

西方哲學認為世間萬物都是對立的，一分為二的，如:人與自然、精神與物質、自然與社會等。人是作為自然的對立面而存在的，并且處在支配和改造自然的地位。生活中，如果一個人得不到自己想要的東西或地位，不會認為這是天命，而是認真分析自己存在的不足。天人相分決定了美國人“一切二分”的對待事物習慣分析的思維方式和重邏輯的思維模式。西方人對“原罪”的自我意識使他們為了贖罪而勇敢地征服自然，達到神人合一。

3.2人際觀

Geert Hofsted曾就四十個國家和地區的個人主義取向程度作過調查和比較，調查結果表明:美國社會中的個人取向占第一位，日本占二十二位，香港地區占三十二位、臺灣占三十六位。可見東西方在個人主義取向方面的差異相去甚遠[10]。洛克認為生物的個體是自然的基本單位。哲學家Ballah指出，社會制度產生于存在社會秩序建立之前的為個人利益而行動的個體之間的交往之中。這個“人本位”的觀點對早期美國社會發展影響很大，而且被著名經濟學家Adam Smith用來指導經濟建設。Benjamin Franklin把個人主義精神在其著作中具體化。他指出:“上帝幫助自主者。(God helps those who help themselves)”英國曾任首相的Churchil在理解西方的個人主義時指出每個美國人從父母那里得到只是名字而已，不是財產。他認為美國人必須通過拼搏而尋找機會，努力把握每一次機會。

3.3動靜觀

求變、求動是西方人的精神動力。“做事”、“有所成就”是他們的重要的文化取向或價值觀念。西方人重視外向的行動和行為，西方人具有崇尚進取，追求效率，并有所成就的積極品質。為了改善社會地位，為了獲得成就，西方人努力奮斗，并往往獲得成功。對于美國人來說，為了做好人而自我壓抑則是一種不道德的行為，因此他們養成了盡量滿足自己欲望和要求的習慣。“動”和“做事”取向使美國人養成了較為外向的性格和向外索取的精神;他們直率、好動、敢于探險、追求變化、崇尚獨立。

3.4時間觀

西方人一切著眼于未來，未來取向是他們的重要價值觀念，對他們來講回歸過去如同走向“原罪”，所以后退是沒有出路的，而且他們對目前不十分在意，盡管眼下生活很幸福，但他們相信未來會更加幸福。當然對他們來講，所著眼的不是遙遠的，或理想中的未來，而是近期的未來。由于這種取向的影響，西方人反對循規蹈矩，年齡和經驗也未必值得敬仰。他們不相信命運，因此他們的精力和努力都放在實現近期規劃方面。

4.啟示

西方天人觀、人際觀、動靜觀和時間觀突出體現了西方文化中的探險精神。西方人認為人定勝天，人一定能戰勝自然，能夠征服世界。西方人認為傳統觀念不應該成為束縛人們行為的枷鎖，人應該打破常規，標新立異。當代大學生應該養成不斷打破常規、不斷創新的精神，而且是永無停頓地變化、永無停頓地創新，大學生應該永遠不滿足于所取得的成績，盡力適應變化，勇于探險，大膽創新，努力使自己擺脫傳統秩序、經濟、教育乃至個人能力等條件的限制。大學生不應過于熱衷收入較穩定、比較體面、相對輕松的工作。一定的社會關系在某種程度上能夠給大學生創業帶來一定的便利，但是社會關系絕對不是創業成功的關鍵。大學生應該積極了解目前國家支持大學生創業的相關政策，在待業期間主動創業。失敗乃成功之母，面對創業失敗，大學生應該敢于再次嘗試。東南部經濟相對發達的地區城市設施相對完善，生活條件相對舒適，就業機會較多。為了實現中華民族的偉大復興，全面提高祖國的綜合實力，必須大力發展經濟欠發達的中、西和北部地區。大學生應積極到中、西和北部地區進行創業，不斷迎接挑戰。

5.結語

就業工作不僅是高校的重點工作之一，而且是一件關系到整個社會穩定的大事，需要充分調動全社會各個部門的力量。當代大學生與其等待就業不如主動創業。大學生要汲取西方文化探險精神的營養，敢于探險，大膽創新，積極了解國家支持大學生創業的相關政策，只有這樣才能真正地做到自主創業。

參考文獻:

[1]曾田甜.新形勢下的大學生就業策略[J].合作經濟與科技，2009，(6).

[2]張玲，王富明.淺論大學生自主創業[J].教育工作，2007，(11).

[3]田麗.論大學生創業能力的培養[J].中國成人教育，2009，(3):62-63.

[4]李銀魁.關于職業院校畢業生就業、建業和創業的思考[J].教育與職業，2009，(3).

[5]費小平.高職院校學生就業問題的對策研究與分析[J].職教探索與研究，2008，(4).

[6]曾曉玲，吳緋.大學生創業意識的現狀、影響因素及培養[J].船山學刊，2007，(2):193-194.

[7]李軍紅，蔡丹，王美艷.大學生創業心理素質調查與思考[J].經濟師，2005，(12):86.

[8]孟凡臣.文化對創業意圖影響的比較分析[J].科學學與科學技術管理，2007:176-178.

[9]高飛、吳利敏.營造創業文化氛圍促進創業教育發展[J].科技風，2009，(2).

[10]賈玉新.跨文化交際學[M].上海:上海外語教育出版社，1997.