地頭力真經

2009年6月，日本經營之圣稻盛和夫來北京訪問，專門約見我。我一直敬仰稻盛和夫，他的哲學和理論一直沁潤著我的心，我能夠有機會當面請益，自然開心。 6月10日，在稻盛和夫下榻的酒店，我約上德龍控股的董事長丁立國一起拜見了大師。

老人精神矍鑠，他沒有多少客套，拉我靠近他坐下來，感謝我為他的新書《人為什么活著》寫序，然后問了兩個關心的問題。

企業研究的兩個理論支點

稻盛和夫的第一個問題是，我怎么會想到給他的書寫序、為什么會那么寫?他看到我對他的哲學理解很特別，他想搞明白，我們未謀面，為什么我有如同見到他一樣的切入方式。在從1994年1月開始的企業經營管理中，我就一直在體會和應用京瓷哲學。在對中國企業和企業人的觀察和體悟中，我感覺中國現在需要這樣的哲學。現在我對企業研究的兩個理論支點，都是長期品味稻盛和夫經營哲學的結果。

一個支點是帶著愛去做人、做事和做企業。 2008年汶川地震以及其后的毒牛奶事件，使我體會出“帶著愛去做人、做事、做企業”的重要性。這個已經成為我觀察企業的一個獨特視角。當時，我寫了一篇“稻盛和夫帶著愛做企業”的博客，在網易，一天就突破30萬點擊量。

另一個支點是地頭力。金融危機發生后，稻盛和夫的理念“現場有神靈”、“答案永遠在現場”有了別樣的意義。稻盛和夫一手創立兩家世界500強企業，所憑借的東西就是“現場有神靈”、“答案永遠在現場”。他提出發展就是不斷地解構和建構，讓每一個崗位最大限度地釋放活力和創造力。稻盛和夫概括說:“創業以來，我所做的不過就是無時無刻地貫徹和執行這種‘現場’的經營哲學和經營管理體系。”這實際上顛覆了美國主流的管理學說，而一大批中國企業卻拜倒在美國數字管理的威勢之下，把員工當成一個會說話、會思維的機器，唯獨不當成一個能動的主體，一個可以主宰自己的佛陀。稻盛和夫的哲學核心，是把每一個員工當成一個獨立的人，一切經營判斷是，作為人該怎么做，就怎么做。我根據稻盛和夫的哲學和中國企業人的實踐，概括提煉出“地頭力”理論。

稻盛和夫對我的研究有興趣。他感慨，學習工具和模式可以面向西方管理學，但學習駕馭這些工具和模式的心智，只有從中國國學里面找。他所秉持的經營哲學就是以心經營，這是從中國文化里汲取的營養。中國文化歷史悠久，可是一點也不過時，好多日本人想不到這一層。日本人把中國國學思想搬過去，形成了一個民族的文化心理:安心，承當，追求一刻接一刻的改進。日本30年經濟高速增長涌現出一大批世界級企業家和家喻戶曉的好產品。中日公司的差距，恰恰表現在缺乏一種做人做事的常清靜。

稻盛和夫關心的第二個問題是，我是不是可以做咨詢。在得到了我肯定的回答后，他解釋了原委。25年前，他在日本成立了盛和塾，旨在向中小企業主傳播京瓷哲學。于今，他感覺時機成熟了，盛和塾可以在中國落地了。他期望我能在盛和塾中國落地過程中發揮作用。這對中國中小企業來說，是一件大好事。我借用他的語言說，會付出“不亞于任何人的努力”，使更多的中國企業人受益于京瓷哲學。

“人我一心”的最高境界

稻盛和夫的“常清靜”境界非一般人所能達到。1997年6月的一次身體檢查后，醫生告訴他患上了胃癌。他聽完醫生的宣告，沒事兒似地繼續坐火車去給中小企業家作演講，演講后還一起喝了點小酒，深夜回家和平常一樣上床睡覺。天上掉下的癌癥絲毫沒有擾亂他的秩序。在死亡的陰影突現時，他卻能常清靜，那是一種“天人一也”的狀態，肉體上的死亡也無法撼動。

感念于6月10日與經營之圣稻盛和夫一席談的真誠，我作了一個平生最大膽的嘗試:給我一直敬仰的大師稻盛和夫寫一封郵件，請他為我的新書寫序。

稻盛和夫的秘書很快回復了郵件，說會長愿意考慮。又向我索要了書稿的幾個重要章節，說研究后再行定奪。

我前后給了他近10萬字的中文，還要翻譯成日文，夠大師辛苦的了。一個月后，我收到了大師彌足珍貴的千字序言。

思維深刻必定簡單。大師以平實的語言，幾個段落便把以現場為基礎的京瓷經營管理體系之運行效果、大致輪廓和底蘊展示在了我們面前。他說創業50年所憑借的，就是在“現場”培育出來的京瓷哲學和阿米巴經營管理體系。前者是以“作為人何為正確”這一準則為圓點，演化出一套具有綜合性、實踐性的思想體系。后者是一種獨特的管理會計體系，將公司組織分為一個個“阿米巴”小集體，而各個小集體就像是一個一個的中小公司，在保持活力的同時，以“單位時間核算”這種獨特的經營指標為基礎，徹底追求附加價值的最大化。

稻盛和夫說:“最初的28名員工，在不到5年的時間里就超過了100名，然后就是200名、300名地增長。當時的我從產品開發到生產、營業幾乎是陣陣不落。這樣下去，我的身體吃不消不說，這種大鍋飯式的會計核算方式，公司遲早要倒閉。”這種焦慮和憂患，讓他立足于現場，摸索出傲立于商業史的阿米巴經營體系。

我的地頭力理論在感性上來自于山東農村兒時的經歷和自己做企業以后的感觸，而真正發展成體系，確實這么多年以來，一直受著京瓷經營哲學和阿米巴管理體系的影響。我們個人感觸到的東西可能是局部的，京瓷哲學和阿米巴經營管理體系都是孕育于“現場”并經過實踐檢驗的地頭力“現場學”體系，絕對勝于任何邏輯的推演。

企業人相信那些來自實踐真實的東西，不相信那些二手貨。