炒作高考“狀元”不可取

每年高考結束，隨之而來的便是各地分數線的公布，繼而便是各地高考狀元的紛紛出籠。“狀元”一詞，來源于我國古代。我國古代科舉考試以名列第一者為元，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元。由此可見“狀元”的“出類拔萃”和“不同凡響”。所謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。一旦誰奪取了“狀元”，便是一舉成名天下知。古代如此，而今的高考狀元似乎亦是如此。

然而，古代人之所以熱衷于“狀元”之名，因為“學而優則仕”。時過境遷，今日的高考狀元和封建時代的狀元性質完全不同，也不存在什么“學而優則仕”之說。既然如此，為何我們還要熱炒狀元這一稱謂呢?難道他們真的是“人中呂布，馬中赤兔”，非同一般嗎?

據記載，古代狀元中，為國家作出貢獻或為我們所熟知的寥寥無幾。不但在古代，便是我們熱炒的高考狀元，其中有誰在后來成為了舉世矚目的專家或學者?相反的是，當今有影響的人物和著名的專家學者，沒有幾個人是曾經的高考狀元。可見，考取了狀元，并不等于就是最優秀的。

當然，能考取狀元者，也并非庸才。但我們不難發現，那些過早戴上了“狀元”帽子的學子，在“眾星捧月”之下，有多少能成為未來行業中真正的狀元?人們常說，“三百六十行，行行出狀元”。這三百六十行，卻沒有“高考”這一行業。如果“高考”也成為一種行業，實為滑稽可笑。

今日社會之熱炒高考狀元，實際上已成了某種商業手段。它和選拔人才無關，和教育制度無關，和激勵人才無關，甚至和高考狀元本人無關。人們熱衷于它，因為從中可以獲取有利于自己的東西，比如爭奪高考狀元到某校就讀，可以提高某校的知名度和競爭力；比如某中學不遺余力地宣傳高考狀元，可以提升某中學的影響力或教學成績；比如某廠家贊助高考狀元，可以博得好名聲給自己帶來意想不到的經濟效益等等。

縱觀各種宣傳或熱炒，會對我們的教育有百害而無一利。對高考狀元本人而言，過度的宣傳只會對其心理和成長造成負面影響。一個還未走向社會的青少年，一下子被“狀元”的光環所籠罩，被閃光燈所聚焦，被人們所追捧，哪里還有心思去刻苦學習呢?今天到這里做報告，明天到那里座談，學習的時間可謂少之又少。即使是進了學校，許多人還“窮追不舍”，做一些“后續報道”。一頂“狀元”帽，卻從此誤了多少學子?

可以說，熱炒高考狀元是應試教育和商業社會共同作用產生的怪胎。兩者若失去一個，都不會出現這種現象。令人擔憂的是，熱炒高考狀元勢必會導致更多的人追捧高考狀元，以高考狀元為目標，為榜樣。長此下去，對教育制度和教育機制的發展與進步，都是一種人為的阻礙，使得我們培養出越來越多的考試機器，而不是真正可取可用的人才。