俄語(yǔ)數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的文化意義及修辭特點(diǎn)

[摘 要]數(shù)詞習(xí)語(yǔ)是人們常用但到目前為止研究尚且不多的極具特色的一類(lèi)習(xí)語(yǔ)。本文主要從俄語(yǔ)數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的文化意義、語(yǔ)義特征、修辭特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行探討，旨在打開(kāi)一個(gè)新的研究視角，引起人們更多的關(guān)注，使習(xí)語(yǔ)更好地為跨語(yǔ)際交流服務(wù)。

[關(guān)鍵詞]數(shù)詞習(xí)語(yǔ) 文化意義 語(yǔ)義特征 修辭特點(diǎn)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5489(2009)09-0006-02

語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具。習(xí)語(yǔ)是從人們口頭和經(jīng)典著作中提煉出來(lái)的語(yǔ)言精華，是歷代各族人民智慧的結(jié)晶和語(yǔ)言的瑰寶。

在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，數(shù)字的作用是舉足輕重的。數(shù)詞習(xí)語(yǔ)是習(xí)語(yǔ)的重要組成部分，它具有鮮明的民族文化特色及活躍的語(yǔ)言修辭功能。本文擬從俄語(yǔ)數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的文化意義、語(yǔ)義特征、修辭特點(diǎn)三個(gè)方面探討數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

一、數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的文化意義

語(yǔ)言和文化是密不可分的。語(yǔ)言是文化的載體和表現(xiàn)形式，語(yǔ)言也受文化的制約。語(yǔ)言在其自身的歷史長(zhǎng)河中積累了無(wú)數(shù)的“文化沉淀物”。離開(kāi)了文化及其承載的意義，語(yǔ)言將一無(wú)所有。

人類(lèi)思維觀念不同，對(duì)于不同數(shù)字的感知取向也不同。中國(guó)人喜歡“九”，因?yàn)椤熬拧笔驱埿蔚膱D騰化文字，九是陽(yáng)數(shù)，天有九層，九重天是天的最高處，因此演化出神圣之意。

俄羅斯人偏愛(ài)數(shù)字“7”，這個(gè)數(shù)字在西方被認(rèn)為是神秘而神圣的?！妒ソ?jīng)》里這個(gè)數(shù)字頻繁出現(xiàn)，上帝用六天時(shí)間創(chuàng)造世界，第七天是休息日，應(yīng)該祝福這一天，所以現(xiàn)在每個(gè)星期有七天。俄羅斯人認(rèn)為“13”是一個(gè)不吉祥的數(shù)字。因?yàn)椤?3日”是基督的蒙難日，在圣經(jīng)中還涉及到不吉利數(shù)字“13”，背叛耶穌的傳道者猶大是最后的晚餐中的第13個(gè)客人。

二、數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)義特征

數(shù)詞習(xí)語(yǔ)大多是在一定的社會(huì)環(huán)境中和一定的歷史條件下，人們互相不斷的言傳而沿襲下來(lái)的固定習(xí)語(yǔ)，因此，一般都具有引申或轉(zhuǎn)移的意義。這種引申或轉(zhuǎn)移的意義被視為數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的虛指，而保留了數(shù)量詞本身的具體數(shù)目概念的習(xí)語(yǔ)則視為數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的實(shí)指。數(shù)詞習(xí)語(yǔ)中虛指多于實(shí)指。

1.數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的實(shí)指

(1)Одного поля ягода.

一丘之貉。

(2)Семь пятниц на неделе.

直譯:一個(gè)星期有七個(gè)星期五。

意譯:三天兩頭改主意。

(3)Ни два ни полтора.

直譯:不是二，也不是一半。

意譯:不三不四。

以上(1)中，漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“一丘之貉”中的“一”和俄語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中“одно”“一個(gè)”為實(shí)指。(2)俄語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中的數(shù)詞直譯為實(shí)指，若用其引伸義為虛指。(3)中數(shù)詞習(xí)語(yǔ)是“不三不四”的意思，盡管不能譯作不符合中國(guó)人習(xí)慣的“不是二、也不是一半”的意思，但本身的數(shù)目概念還是比較清楚的，故采用虛指的引申譯法。

2.數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的虛指

在俄語(yǔ)數(shù)詞習(xí)語(yǔ)中，數(shù)詞大部分為虛指。

(4)На седьмом небе.

高興萬(wàn)分。

(5)Семь шкур спустить.

痛打，狠揍。

以上(4)中的數(shù)詞習(xí)語(yǔ)На седьмом небе意為在七重天上，基督教認(rèn)為數(shù)字“7”代表完整，第七重天為最高，也是上帝的住處，喻指天堂，自然是高興萬(wàn)分。(5)中的數(shù)詞

習(xí)語(yǔ)Семь шкур(七層皮)虛指打的、勞動(dòng)的程度之強(qiáng)，故在此采用其虛指意義。

三、數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的修辭特點(diǎn)

數(shù)詞習(xí)語(yǔ)具有比喻、夸張、對(duì)比等修辭特點(diǎn)，在賦詩(shī)作文時(shí)，如能匠心獨(dú)運(yùn)，可增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言生輝添色，從而收到明顯的修辭效果。

1.比喻

比喻從表現(xiàn)形式來(lái)看，主要分為明喻和暗喻。數(shù)詞習(xí)語(yǔ)主要用作暗喻(極少數(shù)用作明喻)。許多數(shù)詞習(xí)語(yǔ)在某種情況下，往往失去其本身所代表的數(shù)字意義，引申演變?yōu)榕c某一事物相關(guān)或與某一事物特征相關(guān)的含義。例如:

(6)Двух зайцев убить одним стрелом.一石二鳥(niǎo)，一箭雙雕。

(7)Семими льными шагами.一日千里。

例(6)中Двух зайцев убить одним стрелом.的本義是“一箭雙兔”，即的一箭射下兩只兔子，比喻做事情很有收效。例(7)中Семими льными шагами.直譯為:“以七英里的步伐”，形容速度快，一日千里，飛速前進(jìn)。

2.夸張

用數(shù)詞習(xí)語(yǔ)進(jìn)行夸張，能使讀者對(duì)所描述的事物留下深刻的印象。例如:

(8)за три девять(27)земель.

(9)двадцать два несчастья.

例(8)中“за три девять земель”“27里地之外”，表示距離極遠(yuǎn)的地方;例(9)中用“двадцать два”來(lái)夸大“不幸”的程度，大大加強(qiáng)了的語(yǔ)勢(shì)。

3.對(duì)比作用

用兩組具體的數(shù)字進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)數(shù)字的對(duì)比映襯出鮮明的效果，給人以深刻的感受。

(13)Семь раз отмерь，один(раз)отрежь.(七次量體，一次裁衣。)

(14)Лучше один раз увидеть，чем сто раз улышать.(百聞不如一見(jiàn)。)

以上例子中用兩組數(shù)量懸殊的數(shù)詞予以對(duì)比映襯象“七次量”對(duì)“一次裁”充分顯示出“裁”

的謹(jǐn)慎性，“百聞”對(duì)“一見(jiàn)”強(qiáng)調(diào)了“見(jiàn)”的關(guān)鍵作用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上可見(jiàn)，數(shù)詞習(xí)語(yǔ)的特色在于:它不僅可保留或按照其字面表量、數(shù)的基本涵義發(fā)揮其修辭作用，而且更多的是它具有隱含而又超越其字面意義的引申、夸張、對(duì)比等多種修辭功能和效果。數(shù)詞習(xí)語(yǔ)具有形象生動(dòng)，富于聯(lián)想，富于表現(xiàn)力，感受感強(qiáng)的修辭特色。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，如能熟識(shí)習(xí)語(yǔ)、掌握語(yǔ)言、通曉文化，會(huì)使我們?cè)诳缥幕浑H中更加得心應(yīng)手。

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