試論廈門城市精神的培育

[摘 要]培育廈門的城市精神應該在突出特色方面下功夫，做好三個方面工作。一是多元文化、兼容并蓄——培育廈門的開放精神，二是尊重傳統、開拓創新——挖掘廈門的人文精神，三是“華僑旗幟、民族光輝”——發掘廈門僑鄉的愛國精神。

[關鍵詞]廈門 城市精神 培育

[中圖分類號]C91 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5489(2009)10-0082-02

城市精神是城市的靈魂、城市文化的核心，是一個城市在現實生活中形成的價值體系和通過歷史積淀而成的精神品格。古代雅典特有的精神內涵使它成為民主和哲學的搖籃，中世紀和近代的威尼斯與佛洛倫薩孕育了影響深遠的商業精神和人文精神，使得它們在人類文明史上占有一個不可替代的重要地位。要提升廈門的城市影響力，培育和豐富鮮明的精神氣質和獨特城市精神內涵，應該在突出特色方面下功夫，做好三個方面工作。

一、多元文化、兼容并蓄——培育廈門的開放精神

廈門自古就有對外開放傳統，具體最早始于什么時候，一直倍受爭議。一說始于鄭成功經營廈門之時，一說始于《南京條約》五口通商以后。更有人認為，荷蘭人對廈門進行經濟、軍事侵略以后，廈門就已經被迫對外開放了。目前，比較公認的觀點支持第二種說法。即第一次鴉片戰爭失敗后，清政府與英國簽訂《南京條約》，廈門被定為五口通商的商埠之一，使之成為最早被炮火打開、由西方列強任意踐踏的地區之一。從此，廈門被迫對西方列強開放。1981年，中共中央在廈門湖里建設經濟特區，這是廈門第一次史無前例地主動打開國門，對外開放，走向世界。中國實施的“特區先行”對外開放戰略，把廈門這座昔日封閉落后的海島小城推向了世界前沿。一系列區域開放政策的相繼出臺，成為廈門經濟迅速崛起的“助推器”。經過20多年的發展，廈門日益顯現出現代化國際性港口風景城市的獨特魅力，成為中國對外開放的形象窗口。通過積極推行外向型戰略，廈門經濟已經深層次地融入了世界。

無論是被迫開埠，還是主動地對外開放，廈門都成為中西文化的一個匯合點。它海納百川，善于融合各個地方、各個國家的文化，并熔鑄于自己的本土文化當中，從而形成兼容并蓄的開放精神。新的歷史條件下，廈門人應繼續以這種海納百川、兼收并蓄的態度，把開放精神培育成為城市精神的一種。加快制度創新，擴大對外開放，充分發揮廈門在建設海峽西岸經濟區中的龍頭作用，努力把廈門建設成為對臺交流合作基地、航運物流中心、金融商貿中心、旅游會展中心、文化教育中心;不斷壯大廈門港、發展金融商貿、對臺合作以及改善投資軟環境，努力把廈門建設成為具有強大競爭能力、服務能力、集聚擴散能力的東南沿海重要的區域性中心城市，使廈門以開放的姿態走向世界，讓世界從廈門了解中國。

二、尊重傳統、開拓創新——挖掘廈門的人文精神

人文精神是城市的靈魂，是城市魅力的源泉。人文精神的培育離不開對深厚歷史文化資源的挖掘。廈門歷史文化源遠流長，人文底蘊厚重。廈門的歷史文化承襲了古老優秀的華夏文化傳統，甚至今天還保留著某些在中原早已消失的文化因素。同時，吸收了外來文化的優異營養，成為并在一定程度上反映著閩南、臺灣、東南亞華人社會文化狀況的、有著自己地區特色的文化。廈門被譽為“海濱鄒魯”，大量的文物古跡以其豐富的內涵，印證著各個歷史時期的社會形態，記錄了風雨滄桑的發展進程，也以深刻的歲月印記構成了廈門歷史文化遺產的區域特色。千年古剎南普陀寺歷史悠久，曾經引來大師聚首，更有碑記石刻、手跡題字承載著厚重的文化韻味。廈門的地名如將軍祠、演武路等也體現了深厚的歷史人文特色，展示了一幅滄桑巨變的畫卷。廈門的古民居建筑，承傳了中國傳統建筑文化脈絡，并具有閩南建筑文化特色。廈門人杰地靈，青史名流不勝枚舉。早期有唐代中葉的薛令之，是福建歷史上的第一個進士。稍后，則有金榜山下甚負時譽文人陳黯。宋代的林斐、薛舜庸和明代的池浴德、傅鎮等都有政績載入史冊。明末清初，民族英雄鄭成功短暫的一生都是與廈門分不開的。等等。

前人留下的寶貴歷史文化遺產，對于提高廈門的文化底蘊和城市文化品位具有重要意義。因此，要重視、保護和科學開發利用豐富的歷史文化遺產，著力培育廈門的人文精神，把廈門建設成更人格化、更有魅力、人們更安居樂業的城市。要給于廈門的歷史沿革、文物古跡、名人軼事、神話傳說等以足夠的重視，保護和發掘傳統鮮明的人文資源和遺產，尊重傳統習俗，使廈門能保持歷史文脈的連續性，并給人們以強烈的文化認同感。同時，良好人文精神的塑造需要全社會共同參與。廈門豐厚的人文精神歷史積淀，是屬于每一個廈門人的財富，需要主動去維護、去發揚。只要全社會都清楚人文精神對于廈門這座城市的重要性，時時處處以自己的行為方式去體現和架構人文精神，并不斷賦予其能代表時代精神的新內涵，這座城市就一定能以無限的魅力，引來八方來賓，再造新的輝煌。

三、“華僑旗幟、民族光輝”——發掘廈門僑鄉的愛國精神

愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是凝聚和鼓舞各族人民團結奮斗的一面光輝旗幟。在歷史發展過程中廈門形成了優良的愛國主義傳統，特別是作為著名的僑鄉，有著開展愛國主義教育、培育愛國精神的廣闊平臺。目前，在海外的廈門籍華僑、華人有38萬人之多，在廈門的歸僑、僑眷也有20多萬人，華僑也為廈門的經濟發展作出了巨大貢獻。歷史上，有很多廈門人到海外創業，他們旅居殖民地，寄人籬下，受盡帝國主義者壓迫欺侮，成為海外孤兒，無所依托。因此，愛國思想與民族意識特別濃厚，都想奮發圖強，致力于興國救國，盼望祖國強大。其中，陳嘉庚先生就是一位滿懷愛國熱忱，具有著強烈的愛國主義精神的典型代表。終其一生，他全力支援祖國的革命、抗戰和復興運動，以拯救國家危難為己任，把興辦教育、實業，發揚民族文化同振興中華聯系起來，希圖實現他報效祖國的抱負，表現了一位赤誠的愛國者，強烈的愛國主義精神和崇高的民族氣節，積淀形成了以愛國愛鄉、艱苦奮斗、無私奉獻為核心的嘉庚精神。

陳嘉庚先生是廈門華僑的典型代表，在他的身后有一群像陳嘉庚先生這樣的人，他們已經形成一個群體、一種中堅力量。這些人循著嘉庚先生的足跡，繼承了嘉庚先生的事業，前仆后繼，將嘉庚先生所代表的愛國精神不斷發揚光大。因此，廈門要充分利用僑鄉的優勢，充分發掘華僑身上體現的愛國精神，并將其拓展為廈門城市精神的一種，不斷弘揚開來。具體來說就是大力弘揚嘉庚精神，讓嘉庚精神薪火相傳，生生不息，不斷發揚光大。要通過弘揚嘉庚精神，讓更多的人受啟迪、受教育，提升廈門市民的素質，特別是將陳嘉庚對祖國、民族的社會責任感付諸實踐，將其內化為自覺，轉化成行為，落實到作為上;要充分發揮廈門作為僑鄉、對臺前沿的作用，凝聚海內外華人華僑，調動他們建設家鄉的熱情，為促進祖國統一大業，促進科教興國做貢獻。

[參考文獻]

[1]李熙泰、林沙、何丙仲、駱仲敏編著:《廈門景觀》，鷺江出版社1996年版。

[2]洪卜仁:《廈門地方史講稿》，廈門大學圖書館藏本。

[3]郭端明編著:《廈門僑鄉》，鷺江出版社1998年版。