構建大學生精神家園的路徑探析

[摘要] 當前，中國高等教育在外部受到市場經濟的沖擊。內部實施大眾化教育的背景下，大學生精神家園的現狀探討與路徑完善逐步成為高等教育學者關注的焦點。筆者通過對高等教育的歷史性研究和現實性考察，探究了當前大學生精神家目缺失的外在表征與內在原因，從高校機制完善、人文環境營造、思想教育方式創新等方面提出構建大學生精神家園的路徑。

[關鍵詞] 大學生 精神家團 構建路徑

當前，中國高等教育在外部受到市場經濟的沖擊，內部實施大眾化教育的背景下，許多大學生感覺“日子過得沒勁”，一個重要原因就是“精神家園的迷失”。了解當代大學生精神家園的現狀，探討和完善大學生精神家園的路徑是我們思想政治工作者義不容辭的責任。通過多年對大學生精神家園的現實性考察，我初步探究了當前大學生精神家園缺失的外在表征與內在原因，從高校機制完善、人文環境營造、思想教育方式創新等方面提出構建大學生精神家園路徑的思考。

一、大學生精神家園內涵闡釋

“精神家園是個體人生的動力。對大學生而言，擁有一個充實、燦爛的精神家園，不僅是超越有限生命和本能自我的需要，也是人的現代化和全面發展的需要”。大學生精神家園內涵的探討離不開對大學精神內涵的探究。大學精神內涵是大學生精神家園成長的土壤。

從古老的書院開始到20世紀初西方大學先進理念影響我國高等教育發展，直到當前學術界，對大學精神內涵的界定仍是眾說紛紜。有學者認為“大學精神就是大學的一種辦學理念和價值追求”；也有學者認為大學精神是一所大學整體面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是某校師生需要、理想、信念、情操、行為、價值和道德水平高低的標志。還有學者提出高校大學生的精神家園應有六個方面的重要內容：第一，要有社會主流思想作為其精神的脊柱；第二，要有先進的文化作為其精神的食糧；第三。要有仁智雙全的大學學者作為其精神的導師；第四，要有良好的校風、學風作為其精神的氛圍；第五，要有嚴謹科學的管理制度作為其精神的航道；第六，要有優美典雅的環境作為其精神的殿堂。

由此，筆者認為，大學生精神家園應有以下內涵：提供大學生自由發展的空間和平臺，引導大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；營造和諧健康的人文教育環境。培養大學生道德自覺、理性自覺和文化自覺的品質：搭建學校和社會的橋梁，在實踐中塑造和提升大學生精神境界。

二、大學生精神家園缺失表征

1、功利主義取代精神追求。

劉亞敏在《大學精神探論》一書中提到，“大學本來當之無愧的是人類精神的家園。哈佛大學的學生曾不無深情地說：‘人無法選擇自然的故鄉，但人可以選擇心靈的故鄉’，哈佛大學便是他們所選擇的‘心靈的故鄉’。在時代浪潮中，大學迷失了自我，逐漸地放棄了作為一種‘精神存在，的執守。人們選擇大學的目的在很大程度上不是對‘心靈的故鄉’的向往，而是追捧大學所持有的‘學歷資格證書’和‘就業通行證’”。在現實的狀況之下，本來“人類精神家園”的大學成為了“社會服務站”，大學生對精神的追求逐漸被適應經濟社會發展需要和為就業提供積累而取代。

一份對全國具有區域代表性的30余所高校2372名學生的調查發現，轉型期大學生用來作為首要價值追求和信仰目標的是：“金錢”(40.9％)，“自我奮斗”(40％)，“科學”(33.8％)，“權力”(22.9％)，“有中國特色的社會主義”(17.5％)，“共產主義”(6.9％)。由此可見，精神價值的追求已經排在個人價值追求的最后面，再加上當前高校部分學生中盛行的“印分萬歲。多一分浪費”的觀念，以及為了迎合用人單位要求能夠順利就業，偽造獲獎證書或學生干部經歷等非正常現象，充分體現出當代高校大學生精神世界中理想主義薄弱，過分注重實用，重視現實，理想與信仰觀念淡漠等問題。

2、重視專業，輕視人文教育。

隨著社會的飛速發展對綜合性人才的需求，我國高等教育不斷拓寬專業口徑，但是由于對傳統計劃經濟時代專門型人才培養模式“路徑依賴”，對專業理論知識的過分重視，造成人文教育的缺位。表現在教學中則為“填鴨”式教學，造成學生視野狹窄、思維古板教條、綜合素質低下，以至于“大學生對整個教學環節‘很滿意’和‘滿意’只有5％，不滿意’和‘很不滿意’達53％。感到學習負擔‘比較重’和‘很重’共占66％，認為在大學苦讀幾年后‘能學到一點點’和‘根本學不到有用東西’占79％”；體現在學生教育管理方面則側重專業學習成績來衡量學生的優劣，缺乏人文關懷，輕視人文教育與學生綜合素質的培養：在大學生日常學習生活中表現出來的則是只重視與專業相關課程的學習，對于人文教育以及相關知識，多是敷衍了事，得過且過，無法引起大學生內心深處的共鳴，更沒有達到引導和充實大學生精神家園的效果。

3、個人本位，缺乏感恩情結。

大學生群體維權意識隨著社會主義市場經濟的迅速發展，已經達到了前所未有的高度，這本來對于大學生法律意識的增強、建設法治社會和和諧校園是一件好事。但是部分大學生凡事從自己個人本位權利出發，夸大個人價值，缺乏集體主義觀念，過分強調個人權益從而忽視了對社會、集體和家庭的義務和責任。具體表現在同學之間關系僵化，漠視師長，不懂得基本的禮儀禮節，不能體諒和尊重他人，缺乏同情心和同理心，推崇個人至上主義，沒有感恩之心。

三、大學生精神家園缺失原因的原因分析

1、高校人才培養目標偏住。

高校人才培養目標是描繪大學生精神家園的藍本，在當前高校專業介紹時往往是為了“培養適應社會需要的……型人才”，殊不知正是這種以短期“社會需要”的就業取向取代了大學生精神家園全面發展。正如對19世紀美國大學“社會服務站”的戲稱：大學像百貨商店、商業中心、露天市場一樣，人們來到大學的目的就是為了取得包裝好或安排好的商品。

專業學者們早就指出，大學教育目標的根本轉換應從實用人才所需的專業知識技能轉換到完整人格所需要的綜合文化素養。60年代美國名牌大學開始改革，基礎課由50年代的20％提升到70年代的60％，哈佛一年級學生必須在文學藝術、歷史、社會與哲學分析、外語與文化、數學與自然科學等五個方面選7—8門課，每個方面至少要選一門。斯坦福的學生則要在西方文化、文藝、哲學社會宗教、人類發展、行為和語言、社會過程和機構等八個方面各修一門。雖然這些學生就職初不如專業性強的學生，但是幾年后他們不僅適應了環境。而且表現出獨到的思維和開創能力，把后勁不足的工匠型人才遠遠的拋在后面。如果高校把人才培養目標過于職業化傾向，那么就會產生如道格拉斯所講的現象：“就像顧客購買東西缺斤少兩一樣，學生們的投資也沒有得到公平的匯報，他們得到的只是一些零散的過于職業化的知識”。

2、市場經濟侵蝕校園文化。

隨著市場經濟在我國的進一步發展，高等教育產業化進程加快，原有單一模式的校園文化被打破，市場經濟規律的務實特性導致原有“象牙塔式”的大學生精神家園隨之發生變動。雖然社會的發展和時代的前進引領大學生精神家園變革前景是美好的，但伴隨變革所帶來的“陣痛”同樣要給予積極關注并加以及時解決的，具體表現在師生關系貨幣化、組織機構官僚化、知識學習工具化以及功利主義價值傾向等方面。

3、互聯網催化價值多元化。

在高科技推動下，登陸互聯網已經成為大學生日常生活的一部分。網絡系統改變傳統信息交流方式。超越社會制度、意識形態、文化差異的局限，大學生獲取信息不再受時間和空間的限制。但是因為目前網絡管理技術等方面的原因，一些對于大學生成長可能造成不良影響的信息無法“過濾”；在監督不力的情況下，在網絡的虛擬空間中，大學生容易放縱自己，道德約束、社會責任心等就會降低要求，使得網絡世界在大學生價值觀個性化、多元化以及“個人中心”主義思想的產生方面起到了推波助瀾的作用。

四、構建大學生精神家園路徑的幾點建議

構建大學生精神家園是一個系統工程，既需要來自高校內部機制的完善，也需要來自社會、高校和家庭各方面人文環境的營造，還需要創新大學生思想教育方式。通過合力作用培育健康和諧的大學生精神家園。

1、完善高校內部的教育管理機制。

在高校人才培養目標以及據此進行的專業設置方面。大學教育的重點在人格的養成、思維的訓練及基礎知識的掌握上。低年級應當淡化專業意識，著重基礎訓練。高年級再依據個人興趣特點和社會職業需要兩個維度選擇一定的專業方向，而且要保持自主選擇、靈活調整、自由更換。只有正確的高校人才培養目標和系統科學的專業設置，才能培養思想自由、道德自覺的高素質人才，而不是培訓高分低能、只懂得某一單方面技術的工人；在學校治理方式上，堅持“以生為本”的理念，實施以德治校方針，發揚愛國主義精神，發掘中華民族傳統道德教育中的德育功能，使當代大學生領悟中華文化的底蘊和偉大的民族精神力量，從內心煥發出對祖國的熱愛和為祖國的繁榮昌盛奉獻的高尚情操，為建設有中國特色的社會主義努力做出自己的貢獻。

2、構造健康和諧的高校人文環境。

健康和諧的高校人文環境是培育大學生精神家園的外在推動力，因為人文素質教育能夠豐富大學生的精神世界。培育他們的民族精神；有助于培養大學生的人文精神；可以大大豐富大學生的內在情感，促使其情感智慧的提升；可以扭轉專業人才的“單向度”傾向。加強人文素質教育將能夠在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學與人文的分裂，轉變專門人才的“單向度”傾向。使得21世紀高校所培養的學生既有科學素養。又富有人文精神，既有專業知識。又有健全人格。這將是我國走向真正意義的現代文明的可靠保證。

3、創新大學生思想教育方式。

適應社會發展和大學生心理特點。創新思想教育方式是構建大學生精神家園的重要途徑。首先，在思想政治教學過程中，要把握好這個構建大學生精神家園得主陣地，充分利用好課堂的教學，比如，《思想道德修養與法律基礎》課程中，引導大學生對自己理想信念的思考，開展關于人生觀、價值觀的討論，提供大學生參與課堂教學的機會，還可以開展社會熱點問題的討論、辯論、情景模擬等活動，發揮大學生的主動性和積極性，增強思想政治教育的趣味性和新穎性，并能寓教于樂，讓大學生在教學過程中引起精神的共鳴，感悟成長。其次，努力搭建學校和社會之間的橋梁，使大學生能夠更多的參與社會調查與實踐，參加校內外的志愿者活動。促使大學生走出校園，走出書本，將理想聯系現實，將理論聯系實際。培養-認識問題、分析問題和解決問題，做出合理的判斷和選擇的能力，加速大學生思想主體的成熟過程。縮短其對社會生活的適應期，促進大學生健康和諧發展。武漢工程大學就在此方面做出了許多嘗試，比如將思想政治課的社會實踐活動納入教學計劃，組織全體學生參與，并落實了專項經費。特別是通過與大學生暑期“三下鄉”活動有機結合，提高了理論教學的實效性、針對性。再次，在建設大學生網上精神家園方面，要重視網絡對大學生精神的導向功能，充分利用網絡的強大資源，引導和推薦大學生登陸健康積極的網站。發揮網絡的載體作用，同時，建立專兼職相結合的網絡思想工作者隊伍。充分利用校園網BBS、貼吧等論壇陣地對大學生的思想、學業及心理健康等方面進行引導，豐富大學生的精神家園。

構建大學生精神家園是一個長期而又復雜的過程，需要根據我國現代高等教育的發展形勢以及整個社會經濟文化的發展作出相應的調整，同時也離不開大學生自我對構建精神家園的認識和積極主動的參與。

責任編輯 馬永義