劉姥姥的“搞笑”與修辭接受效應

內容摘要：《紅樓夢》中的劉姥姥是個成功的接受者，她領會并完美地闡釋了鳳姐、鴛鴦=人傳達給她的修辭信息，在觀園宴會上不負所望，成功地上演了一出“鬧劇”，博取了賈母等人的歡心，實現了最佳接受效應。但她的“鬧”，她的“搞笑”又折射出了她有別于一般村嫗的世故、聰明機智的特性。

關鍵詞：表達 接受 接受效應 折射

《紅樓夢》所描繪的社會眾生，可謂從貴族到村嫗以至三教九流。他們各個活靈活現，個性鮮明，引發層出不窮的故事。劉姥姥就是其中一典型人物，她的出場為大觀園更添景致，使《紅樓夢》演繹的越發生動鮮活。本文將從修辭接受的角度對其在大觀園宴會上的“搞笑”一幕做番闡釋。

一、正確接受下的理想接受效應

譚學純、唐躍、朱玲在《接受修辭學》一書的第一章第四節談到“表達正誤和接受效應”時，向讀者介紹了接受的兩類突出情況：1、正確表達產生錯誤接受而實現修辭效果；2、錯誤表達產生正確接受而實現修辭效果。本文將分析的是一種常規的表達與接受，那就是“正確表達產生正確接受而實現修辭效果”。一些作品中，作者通過合理地利用表達與接受的這種情況，把人物或事件展現的妙趣橫生。在《紅樓夢》“宴席笑聲”一節中，劉姥姥在正確接受了王熙鳳、鴛鴦的表達意圖后，成功地上演了一出“鬧劇”，為以賈母為首的一批人制造了搞笑的氛圍。可以說，這是曹雪芹的有意安排，是他創作的方式。

《紅樓夢》中，劉姥姥的出場，可以說是曹雪芹的別有用心。這位村嫗是《紅樓夢》中一個貫串首尾的特殊人物，她性格復雜，神采獨具。她的出場使《紅樓夢》演繹的越發生動鮮活。她的三進榮國府，是作者精心設計的小說總體架構的一部分。二進榮國府時，她走進了榮圄府的核心所在——大觀園，與賈母和榮國府的少爺小姐及丫頭們在一起湊趣玩樂。就是在這里，王熙鳳、鴛鴦為博取老祖宗和小主子們的開心，合謀讓劉姥姥出盡了“洋相”。而劉姥姥在這里上演了一個成功的接受者的角色：聽從王熙鳳、鴛鴦的安排，為賈母等人表演了一出搞笑戲。

《紅樓夢》的第四十回劉姥姥在賈母設宴大觀園時精彩的表演了一番，把王熙風、鴛鴦吩咐她的話理解的毫無偏差。宴席開始前，鴛鴦拉劉姥姥出去，悄悄囑咐了一席話。入席后，鴛鴦一面侍立，一面悄悄向劉姥姥說道：“別忘了。”劉姥姥道：“姑娘放心。”一句“姑娘放心”表明劉姥姥明白并接受了王熙風、鴛鴦二人的旨意，劉姥姥與她二人的修辭信道也便接通了。劉姥姥也用生動的言行向她二位證明了自己的理解能力。下面是宴會上劉姥姥的表現及在場人的反映對照情況：情景1：劉姥姥手拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子。劉姥姥的表現：劉姥姥說道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過他。”賈母等人的反映：眾人都笑起來。情景2：劉姥姥吃鴿子蛋。劉姥姥的表現：劉姥姥便站起來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。賈母等人的反映：史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴探春一裙子……情景3：劉姥姥沒夾住鴿子蛋，蛋滾地板被人撿了扔了。劉姥姥的表現：劉姥姥嘆道：“一兩銀子。也沒聽見響聲兒就沒了。”賈母等人的反映：眾人已都沒心吃飯，都看著她笑，情景4：劉姥姥換上一雙鑲銀筷。劉姥姥的表現：劉姥姥道：“這個菜里若有毒，俺們那菜都成砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了。”賈母等人的反映：賈母見她如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端過來與她吃。

顯然，劉姥姥巧妙地贏得了賈母的歡心，贏得了眾人的喜愛。王熙鳳、鴛鴦二人的表達意圖，劉姥姥正確的接收并做了理想的闡釋。事后，鴛鴦賠不是，劉姥姥笑道：“姑娘說那里話，咱們哄著老太太開個心兒，可有什么惱的!你先吩咐我，我就明白了，不過大家取個笑。我要心里惱，也就不說了。”這話說明，劉姥姥一開始就知道了王熙風、鴛鴦二人取悅賈母的用心。王熙風、鴛鴦二人與劉姥姥達到了表達與接受的平衡，完成了信息的等值接受。只是，劉姥姥用生動的言行證明了這一表達與接受信息的等值，這是這故事成為古今流傳之“典故”的原因所在。

在無人編無人導的情況下，劉姥姥憑借一個村嫗的聰明跟機智制造了那樣一個生動傳神、深人人心的搞笑場面，為自己，也為王熙鳳、鴛鴦二人博取了眾人的歡心，取得她在這個環境中本不可能取得的中心地位。這場表演讓她得到了很大的實惠，不僅吃的酒足飯飽。還滿載“賞賜“而去。劉姥姥的正確接受使得修辭接受效應達到了理想的境界，這是表達者王熙鳳、鴛鴦的成功，也是接受者劉姥姥的成功。在修辭接受效應中，作為讀者的我們可以很好地領略作者對人物言行編排的獨具匠心。

二、理想接受效應折射出一個不一般的村嫗——劉姥姥

從曹雪芹獨具匠心安排的這一理想修辭接受效應中，讀者看到不是一個少見多怪、滑稽可笑的鄉村老嫗。《紅樓夢》中，曹雪芹根據真實生活積累和體驗所創造的劉姥姥，是個既世故幽默、善于逢迎和博人歡心，又風趣爽快、善良樸實的精明人。

表面看來劉姥姥既“俗”又“賤”，她地位低賤，話語表達也賤。在宴會上，她看似活脫脫一“丑角”、“傻冒”，為了贏得賈母等人的歡心。她搬出鄉村的粗俗(從話語到舉止)，成為全場人的笑料。事實上，她的可笑的言談舉止是為了配合風姐、鴛鴦而故意裝傻，“哄著老太太開個心兒”。她不是真的賤，而是有意作踐自己，意在博取賈母等人的歡心。她明知鳳姐、鴛鴦的捉弄而故作愚態，盡情表演，這是因了她對鳳姐、鴛鴦目的的確切領會。她明知村野俗語在這個鐘鳴鼎食之家的不合宜，卻有意流露，是為了博取他們的新鮮感，以取得她在這個環境中本不可能取得的中心地位。其實，她的故做愚態，裝低賤，顯示的是她的狡猾、世故與精明。她雖因“沒見過世面”，受到賈府媳婦、小姐和、r頭們的“取笑”，但她的狡黠、圓滑、故作夸張，又顯然是在愚弄著賈府那些自以為高貴的老少爺娘兒們。她用她的聰明和機智贏得了在場所有人的喜愛，換來了最后的“滿載”而歸，此行榮國府的目的也就豐滿地實現了。

同時，劉姥姥又是個心地善良、知恩圖報之人。她為了生計不得不討好榮國府，在貴族子弟面前當了回笑料，從中贏得好處。但她確實為大觀園帶來了歡笑，她的村野趣事為賈母帶來了新鮮和樂趣，她的搞笑為大觀園帶來了生機盎然的美景。她的出現為養尊處優、奢侈糜費的貴族之家注入一絲新鮮的血液。她為巧姐取名，希望“巧”字能為多病的小女孩帶來好運，長命百歲、逢兇化吉。在榮國府敗亡之時，她不顧自己傾家蕩產救巧姐于水深火熱之中，顯示了其鄉村老嫗的善良樸實、知恩圖報的本性。

《紅樓夢》中的劉姥姥不是個一般的村嫗，作者為她設置了豐滿的性格，除去鄉村的粗俗，她還顯世故、圓滑、善良、機智。曹雪芹借助劉姥姥與鳳姐、鴛鴦間的理想修辭接受效應，顯示了他塑造劉姥姥這一人物的典型意義與價值。

參考文獻：

[1]《接受修辭學》譚學純唐躍朱玲著安徽大學出版社2000年6月

[2]《紅樓夢》

曾雪芹高鶚著

吉林攝影出版社2005年10月

[3]《小說修辭研究》李建軍著

中國人民大學出版社2003年12月