我信，故我在

“在中國，真正意義上的信仰出現，應該始于19世紀末。”在接受記者采訪時，中國社科院社會學系教授王乃仁說。

19世紀末，西方的堅船利炮炸開了中華文明的大門，泱泱5000年的中華文明到了比以往任何時期都要危險的存亡時期。19世紀末和20世紀之初，大批有志之士試圖通過各種方法拯救民族的危亡，從引入西方民主的思想，到孫中山的“三民主義”，再到共產主義，民族精英們陸續將嶄新的信仰引入到民眾的精神領地。

“彼時，民眾開始感知追求上的信仰，開始遵循著信仰為國家和民族奉獻。’王乃仁說。

“只要主義真”

在上世紀20年代前后，積貧積弱的中國瞽醒著孫中山，李大釗、陳獨秀毛澤東、周恩來鄧小平等革命先驅，從“為了中華之崛起而讀書”，到遠赴海外“上下求索”，救國圖存成了一代先進青年自覺的追求和使命。1921年7月，浙江嘉興南湖一條普通的游船，“見證”了中國共產黨的成立，從此，共產主義開始浸潤中國，成為無數志士仁人拋頭顱、灑熱血，前仆后繼的堅定信仰和永恒追求。

1928年3月，湖南人夏明翰被押到漢口刑場，行刑官問他有無遺言，他大喝道“有，給我拿紙筆來!”接著他揮筆寫下段著名的詩句 ”砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

這是在當年軍閥混戰白色恐怖籠罩的大格局下，夏明翰對信仰和生命的選擇。之后他還給妻子寫了一封信，叮囑妻子好好養育襁褓中的女兒，長大后完成他的事業。這正氣凜然的詩歌，當時就被人稱做熱血譜寫的革命信仰之戰歌，激勵了無數后人為之奮斗。

同樣犧牲的還有趙世炎。在82年前的那個風雨夜被捕時，26歲的趙世炎已經是中共中央委員，時任中共江浙區委組織部長兼上海總工會黨團書記。“現在的共青團組織，其前身之是。少年共產黨’，趙世炎就是這個革命青年組織的創始人之一。國防大學馬祥林教授告訴記者。

臨刑前，趙世炎堅定地表示“志士不辭犧牲。”據說在頭顱被砍下后，他的身軀久久不倒——臨難時意志之堅強，嚇壞了劊子手。趙世炎昔日師友吳玉章在他遇難后寫了首詩。龍華授首見丹心，浩氣長虹爍古今。千樹桃花凝赤血，工人萬代仰施英。

還有方志敏、江雪琴(江姐)等更多的中華兒女 同樣是為了捍衛和信守共產主義信仰，為了國家和民族的解放，成為光耀中國歷史的碧血忠魂。

李大釗曾撰文，“試看將來的環球，必將是赤旗的世界”，他堅信共產主義必將獲得光榮的勝利，全世界必將紅旗飄揚。”那是一代讓后人景仰的信仰斗士：面對強權暴政，面對劊子手的嚴刑拷打甚至屠刀即便是付出自己的生命也在所不惜，他們只為自己神圣的信仰!

“祖國的利益高于一切”

說出“祖國的利益高于一切”這句話時侯雋已經落戶河北省寶坻縣(現天津市寶坻區)竇家橋村了。

“高中畢業前，我們的老校長給我們做了一個形勢分析報告，報告的大意就是告訴我們，全國的糧食都不夠吃，城市的就業壓力非常巨大。”在接受本刊記者采訪時，侯雋回憶說，“一顆紅心兩手準備也是在那個時期喊出來的。所謂‘一顆紅心兩手準備，就是能考上大學的上大學，如果考不上大學，家在農村的學生就回鄉務農。”

1962年，侯雋以門門滿分的成績畢業于北京良鄉中學。也是在這一年她放棄了考大學，回到了鄉下。在農村，她干就是18年，《人民日報》曾專門為她發表了長篇報道，“特別的姑娘”也因此響徹大江南北。“是時代的召喚和需要影響了我們大家。”侯雋說，“我們這一代人是很自豪的，因為當我們年輕的時候，為國家承擔過壓力，減少過困難。既然選了這條路，就要用一生來兌現自己的承諾!” 和侯雋一樣，寧波姑娘陳越玖也“為祖國的利益下鄉” 了，她去了條件更艱苦的“北大荒”，成了一名獸醫。1974年，陳越玖因病去世，臨終前，她說了一句被所有“北大荒人廣為流傳的話，”一定把我的骨灰帶回’北大荒，我是‘北大荒’人。”

那個年代，堅守著祖國利益的年輕人高喊著“廣闊天地，大有作為”的口號，投入農村這片廣闊的天地。據統計，1962年，全國農村已有小學以上文化程度回鄉知青3000萬人。那是一群熱血青年，在那激情燃燒的歲月，他們奔赴荒原，艱苦創業，唱響了建設新中國的雄勁戰歌。

實際上，“上山下鄉”只是那個年代祖國的利益高于一切 的一個縮影 那是個為了祖國利益可以奮勇獻身的年代，比如為了保護集體羊群不惜犧牲雙腳的“草原英雄小姐妹”比如跳進冰冷的水塘里攪拌水泥、制服井噴的”鐵人“王進喜……

在那個年代，“為祖國而奮斗，成為每個青年最堅定的信仰。

“振興中華”

1978年，中國迎來了改革開放，“振興中華”隨之成了一代人為之熱血沸騰的口號。

改革開放，建設“四個現代化”，無不以科學知識為基礎。20世紀70年代末的青年們敏銳地意識到這一點，積極投身學習科學知識的熱潮。

1977年底全國恢復高考，上大學成為當時青年人的最高理想。現中國人民大學教授王旭曉當時剛剛從北大荒返城。“當時高中的課程對我來說是很難的，我物理，化學就沒學過，所以只能報考文科。”考試之前的復習對于王旭曉來說無異于一道陡峭的懸崖橫在面前，“當時基本就沒有復習資料，歷史就只有一本高中課本，地理根本就沒課本，考試之前我只看了兩張地圖，一張世界地圖，一張中國地圖。”

高考前半個月，王旭曉回到了10年前的母校寧波五中那15天她幾乎沒睡過覺，滿腦子都是問題、答案……

著名數學家楊樂至今仍對年輕時做研究的經歷感慨不已“我 進入科研的攻堅階段就往往是食而不知其味，晚上只睡四五個小時，滿腦子都在想遇到的問題，希望能夠找到解決的辦法，一想就是一整天，往往會持續三四個星期。這必須集中精力不能有絲毫干擾。

正是靠著這種“食而不知其味”的精神，楊樂與張廣厚合作最先發現了整函數與亞純函數虧值與波萊爾方向間的聯系，并建立了這兩個基本概念之間的具體聯系。“我們需要有遠大的胸懷，把中國的發展納入世界發展的宏圖之中。”楊樂說。

當時各地大學開始風行各種沙龍講座，人們私下里的思想學術討論空前繁盛，剛剛走出十年動亂陰霾的青年一代，以前所未有的熱情，展現出他們對知識，對理想，對未來的渴求與希冀……

“女排精神”也在那個時代唱響。1981年，中國女排頑強拼搏七戰七捷，奪得第三屆世界杯女子排球賽冠軍，后來又取得了“五連冠”的驕人戰績，極大地振奮了民族精神。“人生能有幾回搏”成為當時最流行的口號。當時的女排隊長孫晉芳說，”根本沒想過名和利，心中只想著為祖國爭光，為人民爭光。

即便是中小學的運動會上，入場儀式也會喊出響亮的口號“發展體育運動，增強人民體質，團結拼搏振興中華。”

那個時代，“振興中華”不僅是凝聚人心的一句口號更是億萬華夏青年進發出的共同心聲，是一代人乃至一個時代的共同信仰。

“中國雄起”

2002年，華中農業大學的大三學生徐本禹收拾行囊，踏上了到貴州省大方縣大石村一所巖洞小學支教的路。 年后，他高分考取本校公費碩士研究生，卻延遲兩年入學，又到貴州山區繼續他的支教事業。他走村串戶，將所有失學兒童全部動員到學校。他四處奔波，為改善當地辦學條件爭取援助，在當地建成了兩所希望小學：開設“華農貴州支教基金網”，建立紅杜鵑愛心社，此前的巖洞學校也變成了水泥磚房。

“從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。”在2004“感動中國”頒獎典禮上，主持人這樣介紹徐本禹。

徐本禹只是千千萬萬“感動中國”的年輕人中的一員。

在大事頻發的2008，全世界的人們見證了以“80后”為主體的中國新青年的力量。

當承載著炎黃子孫百年夢想的奧運圣火在倫敦，巴黎的傳遞遭到“藏獨”等反華分子的野蠻阻撓時，圣火所到之地，留學生們自發地組織起來為祖國加油，保衛奧運圣火，和企圖搗亂的反華分子進行直接的斗爭，而在國內，互聯網上一起閃動的一顆顆紅心見證了億萬青年的愛國情懷，他們用事實和證據批駁和揭露一些西方媒體的謊言，形成一股正義的聲浪……

此外，從北京奧運170萬張年輕的笑臉和優質的服務，再到5·12汶川大地震后迅速開展的募捐獻血和擔當志愿者等活動，當社會上對“80后”的質疑聲不絕于耳的時候他們用自己稚嫩的肩膀經受住了風浪的考驗。

特別是2009年5月12日，汶川大地震的周年紀念日，眾多青年自發地聚集在北京天安門廣場，齊唱國歌，高舉著手中的五星紅旗，緬懷遇難的同胞為祖國祝福。“大愛無疆”、“眾志成城”“汶川加油”、“中國雄起”!一浪高過一浪的吶喊聲響徹長空。這刻，讓世界看到了中國青年的愛國心和凝聚力。

他們可能有不同的理想和信念，追求自我價值的實現，追求多元，崇尚個性，但是這些都不妨礙他們在危難時刻挺身而出，勇敢地承擔起國家和民族的責任。無論是“地震一代”還是“鳥巢一代”，都讓我們看到愛國情懷和責任感在新青年的身上熠熠閃光。

變化的是形式，不變的是激情和行動。當代青年的愛國心愛國情和先輩們一樣熾熱，這種熾熱讓世人感受到新一代中國青年巨大的力量和一個國家無比深厚的凝聚力和向心力。正如一位專家所說的：“凝聚在愛國主義的旗幟下情懷熾熱而行為理智，‘80后’的青年毫無疑問是中國充滿希望的一代。