論高師聲樂教師應具備的基本修養

摘要: 教師是人類靈魂的工程師，是人類文化的傳播著。本文指出，合格的高校聲樂教師應具備完美的人格、扎實的專業能力、深厚的人文修養。

關鍵詞: 高教聲樂教師人格品質專業能力人文修養

教師是人類靈魂的工程師，是人類文化的傳播者，在人類文化和文明的繼承、發展中起著橋梁和紐帶的作用，教師是教學的主導者。一個學校的興衰或能否培養出對社會有益的人才，關鍵在于有沒有一個適應現代教育的教師群體。而作為繁榮音樂文化藝術的基石——音樂教師，尤其是聲樂教師應具備怎樣的基本修養呢?

一、高校聲樂教師完美人格的塑造

最優秀的聲樂教師都有一種創業精神，而這種敬業的精神都是在競爭中奠定的人生基點。當這個基點連成一條直線時，便會發現順著這條直線可通達藝術殿堂，沐浴成功的光輝。因而，負責的聲樂教師都有一種獨立的人格和一種長久而深厚的熱情，給予學生全部探索的意識，并讓學生完全認識自己。所以，聲樂教師就是用他完美的人格和教學能力，以及不同的手段和方式來滿足學生對歌唱的愿望。

1.正直激勵著聲樂教師的報國心

高校聲樂教師是實現道德教育的主要渠道之一。聲樂教師的正直主要是指思想正，心正，身正。其身心不正，雖令不從。優秀的聲樂教師忠實于自己的信仰和追求，熱愛教育，獻身教育，把個人的職業理想、道德理想同社會緊密結合在一起;熱愛生活，崇尚藝術，把肩上的重任同國家和人民的根本利益交疊在一起，培養學生的精神文明和道德規范;用教師道德理念的人格品質形成巨大的垂范力量，吸引和帶動學生實現道德情操向良性轉化。所以正直，才是聲樂教師的人格品質。

2.師德的無言啟示

天不言自高，地不言自厚，火不言自熱，水不言自流。教師只有把做人和育人統一起來，形成一種十分自然表里如一的良好人格，才能在學生身上產生一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的效應。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說:“教師把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。”這說明在教書育人中，教師個人的道德素質是至關重要的，因為它是教育的因素，教育的力量。光輝燦爛的21世紀，它所企盼的高校聲樂教師應該是一個什么樣的人文形象呢?他應該有精深、純熟的理論，學識淵博，帶領學生突破狹小的課堂天地，把學生的感官世界引向外部的寬廣世界;他應該治學嚴謹、飽含師愛，帶領學生步入知識的殿堂，去沐浴神圣的藝術之光。

二、高師聲樂教師專業能力的培養

聲樂教學的特點和規律，形成了它較為特殊的教學方法、教學形式、教學過程和教學體系。聲樂教師必須具備以下幾種專業能力:

1.具有一雙正確判斷聲音概念的耳朵

在聲樂教學過程中，教師應通過對聲音的判斷，幫助并指導學生建立一個正確的聲音概念，使學生盡可能地少走彎路，向正確的發聲方法邁進。尤其是初學者，聲音概念的正確與否極為重要，若不能正確地把握就會造成嚴重的后果，甚至要通過相當長的一段時間加以糾正才能走向正軌。因為聲樂是聽覺的藝術，看不見也摸不著，只能憑感覺去感受聲音，所以教師如果沒有準確而細膩的聽覺，就不可能對學生的嗓音問題有正確的判斷。因此，聲樂教師有一副好耳朵是至關重要的。

2.在選擇教法上應該是靈活多變地因材施教

在聲樂教學中學生的基本情況是不盡相同的。由于招生制度的改革，招生規模的日益擴大，高師院校學生的素質存在較大差異。有的學生有較長的學習經歷，利于引導;有的基礎較差，需從零開始。有的學生自然條件較好;有的稍差。有的呼吸運用自如;有的氣息僵硬。有的喉頭緊張上提;有的喉嚨自然打開，喉頭穩定。此外，由于學生來自全國各地，因此方言也是五花八門。針對學生客觀存在的差異，教師只有施以不同的教學方法，才能有效地解決學生的具體問題，培養出具有個性風格特征的歌唱者。

3.具有一定的藝術實踐經驗

聲樂藝術是一門知識性、技術性與實踐性相結合的學科，聲樂藝術不只是自娛自樂或自我陶醉，它的真正價值與藝術生命最終體現在舞臺上，通過與觀眾的交流得到認可，從而完成它的藝術使命。舞臺表演和課堂教學，無論是心理狀態還是技術方面的運用，都存在著一定的差異。一個具有良好的舞臺經驗與表演能力的聲樂教師，可以使理論與實踐有機地結合起來，不僅能使學生在課堂上感受到聲音的魅力，而且能把舞臺上的經驗傳遞給學生，以幫助學生克服演唱中出現的各種心理障礙。

4.具有一定的鋼琴伴奏能力

鋼琴伴奏是聲樂作品、聲樂藝術實踐的重要組成部分。聲樂教師鋼琴伴奏的熟練程度直接影響著學生的演唱效果，對學生的歌唱技能的提高也具有重要的促進作用。具有較高造詣的鋼琴伴奏能烘托歌曲的氣氛，能激發學生的演唱激情和演唱欲望。學生富有表情的演唱加上教師嫻熟的鋼琴伴奏，能使學生更好地進入作品的意境，投入到作品的二度創作中去，從而完美地表現作品的內涵。

5.加強教師的音樂審美能力

教師應不斷提高自己的審美情趣，不但要能敏銳感覺音高、節奏、力度、音色等個別的音樂要素，而且要能從總體上把握它的整個結構，把握一首完整的樂曲，通過各個樂段傳達的基本情調和情緒。一方面，教師要通過對樂曲的反復欣賞加深對其內涵的感知和審美體驗，從音樂中尋找自己，并把音樂世界和內心世界加以對比，對自己的情感經驗和精神生活重新闡釋，使它升華、凈化和提高。另一方面，教師應在欣賞活動中借鑒音樂研究成果，了解作品產生的時代背景、作曲家的生活、思想、創作動機和意圖，以加深理解音樂本體，這些是教師應該做到的。當然，加深對作品內涵的理解，并不是對作品作出概念式的分解，外加某些結論，而是將理解融入對作品本身的感知、情感體驗之中，從而提高藝術修養，豐富自己的內心世界，達到更高的藝術境界，也使學生在教師的指引下達到更高層次。

三、高校聲樂教師人文修養的提升

近年來，高校自然學科關于提升人文修養的呼聲日漸高漲，而本身就屬于人文學科的聲音藝術教育是否也應大力提升人文修養?答案是肯定的。而且，作為聲樂藝術教育的主導者的聲樂教師的人文修養問題，是一個值得引起重視的問題。為何提升聲樂教師人文修養的問題值得引起注意?原因就是這個問題被不少聲樂教師所忽視。主要表現為，在教學或表演活動中其關注的是技術層面的問題，而極少注意到“技術”中的人文因素，反映出工具主義的教學思想和育人哲學。在CCTV青年歌手大獎賽上，許多來自高等音樂院校的參賽歌手，在文化知識的測試中所表現出來的尷尬與無奈，就是平時忽視人文修養的結果。能進入CCTV決賽圈的院校歌手，都是頂尖的角色。尖子尚且如此，遑論其他了。為何這樣?“師之過”也。可見，提升聲樂教師的人文修養，確實是個應該引起重視的問題。怎樣提升聲樂教師的人文修養?我認為可以從三個方面著手，即增長人文知識，涵養人文精神，實踐人文教育。一言以蔽之，通過“知”與“行”的統一來提升聲樂教師的人文修養。

1.增長人文知識

人文知識，大體可分為文本知識和蘊含在人類社會生活中或者凝固在人類的創造物之中的知識(如文物等)。作為歌者，無論唱西洋歌曲、民族歌曲，還是近來受熱捧的“原生態”歌曲，如果對所唱歌曲的國家、地區、民族的人文狀況、風物人情所知甚少，甚至一無所知，那么，結果多半會陷入“鸚鵡學舌”或者“東施效顰”式的尷尬。聲樂教師的修養、素質和綜合能力都應該是較高的。人文知識很難說哪個有用哪個沒用，它其實是一個厚積薄發的過程。積累是思考的基礎。到了一定程度，你的積累如何，你的思考如何，你的眼界如何，都會從你所演唱的每一首歌曲中顯示出來。這個問題我們應該好好想想，因為功利、浮躁、跟風，就學不好人文學科的任何一門。

2.涵養人文精神

人文精神的教育在藝術院校的情況的確有些令人擔憂。學生如果不花大把的時間大把的精力去努力訓練自己的專業技能，他們就不能參加各種各類演出、比賽，不能得獎，就不能在畢業找工作時展示給用人單位自己良好的基本功和專業技能，這是很現實的。對于絕大多數學生和家長而言，受教育的目的就是為了受教育者將來能有不錯的經濟收益，如此而已。人文精神教育，的確任重道遠，在我們藝術院校則更為沉重。而作為藝術院校的聲樂教師就顯得尤為重要。

3.實踐人文教育

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”(宋·陸游《冬夜讀書示子聿》)陸游的心得，同樣適用于今天的我們。聲樂教師提升人文修養，自然要學習人文知識，但這是“紙上得來”的，它需要內化成自我的修養，而最為重要的則是外化成自覺的行為，即“絕知此事要躬行”。而“躬行”，其要旨在于用自身修養所形成的內在人格魅力去影響學生。

總之，提升高校聲樂教師的基本修養不是一日之功，需要教師在實踐中通過“知”與“行”的統一來不斷進行提升。只有具備了完美的人格、高尚的品質、淵博的專業知識技能、深厚的人文修養，我們才能為我國的聲樂教育事業作出更大的貢獻。

參考文獻:

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