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透過《刮痧》看中美文化差異

2009-12-31 00:00:00王麗娜
考試周刊 2009年40期

摘要: 本文以電影《刮痧》為切入點,從跨文化角度闡述了不同文化背景下的人對于中西醫、集體主義和個體主義以及流產問題的不同理解,分析了影片中矛盾沖突的根源。同時提出在跨文化交際時應尊重彼此的文化,摒棄文化中心主義。

關鍵詞: 跨文化交際刮痧文化差異

跨文化交際是指不同文化背景的人們之間的交際。一個民族的宗教思想、價值觀念、風俗習慣、政治制度等對跨文化交際都產生很大的影響。在世界文化的頻繁交流的今天,不同文化的碰撞是不可避免的。電影《刮痧》便以中醫療法“刮痧”為焦點講述了一場中美文化沖突。兩種文化的碰撞并非以簡單的妥協為結局,而是在謀求各自發展的同時找到了彼此溝通的契合之處,暗示了不同文化的交流與融合是當今時代發展的必然趨勢。

《刮痧》中體現的三處不同文化理解及其產生的根源。

一、中醫和西醫的不同

電影沖突主要是由丹尼斯在刮痧后,后背留有三條痧痕而引起。美國人認為那是虐待小孩,由此而引發了一場關于刮痧的官司。刮痧是中醫的一種輔助療法。中醫注重的是平衡氣、血、陰、陽,從而協調人與自然的和諧。中醫的陰陽說、經絡說注重整體觀察,診斷的手法是望、聞、問、切、察言觀色;臨床經驗口耳相傳,師徒相授;治療的方法如針灸、拔火罐、刮痧等具有豐富的臨床實踐性。而西方的醫學建立在哲學思想上,注重生理學、病理學、解剖學的研究,注重化驗、透視、切片、造影等科學的驗證手段。因此,作為一種經驗醫學,中醫對于只具有科學實證頭腦的美國人來說,自然難于理解。

產生分歧的根源:哲學思維的差異。

中國哲學的一個最基本的命題就是天與人。中國人信奉的是“天人合一”,即人與自然是整體、協調、有機的聯系。而長期的大一統思想的統治使中國人具有保守、求穩、求統一的觀念。這一點可以從中國人對待家庭的態度上表現出來。相對于中國而言,西方各國四面臨海,生存條件十分惡劣。他們必須與這種惡劣條件做斗爭,進而去征服大海、征服自然。因此,自然和他們的關系是對立的,所以西方人容易產生“天人兩分”的思想。由此可見,西方文化主要是理性文化,西方哲學是實證論,西方醫學便是建立在這一基礎上的。因此中醫傳統刮痧就被認為是“非理性”的。

二、中國集體主義和美國個體主義的差別

影片中有幾處反映了中美對于家庭和朋友觀等的不同理解。其一:在電影的開頭,丹尼斯與昆蘭的兒子打架,許大同不問青紅皂白就打了兒子。昆蘭對大同的行為很不理解,許大同解釋說他打兒子是為了給老板面子,昆蘭稱之為“荒謬的中國邏輯”。其二:替罪羔羊。事實上,是丹尼斯的爺爺為其刮痧,但在法官面前,大同卻毫不猶豫地說是自己做的。他的上司很疑惑“為什么在法庭上大同說是自己做的?”簡寧說“因為他是中國人”。其三:朋友觀。當昆蘭指證許大同打過孩子時,許大同指責昆蘭“我一直把你當朋友,但你卻在法庭上出賣我!”而昆蘭感到委屈和不解:“我只是實話實說而已。”對于中國人來說家庭非常重要,其中最明顯的表現就是孝道。孝道包括對父母的尊重,對家庭的責任,以及為父母的犧牲等等。中國的這種道德觀決定了中國人對于人際關系和面子非常重視。而西方家庭則更為獨立、自由和平等。朋友之間的關系也更為松散。也就是說中國人強調全體意識即集體主義,美國人則強調自由即個體主義。

產生分歧的根源:價值觀念的差異。

價值觀念是文化中最深層的部分,它是人們在社會化的過程中逐漸獲得的,支配著人們的信念、態度、看法和行為,成為人們行動的指南。中國的倫理主張家庭在社會中處于中心地位,要孝順父母、愛護子女。當這種價值觀與其他價值觀,如法制觀發生沖突時,它總是處于上風。中國人的這種價值觀便體現了集體主義的意識。然而西方社會看重的是法制。西方的人權宣言,明確政府有責任保護個人的權利。在強調個人權利為準繩的社會里,法律受到重視。他們深信,法律可以解決一切。所以美國人更看重個體,他們追求個人自由,自由獨立思考和做出選擇,只要不超出法律范疇,任何人無權干涉。

三、中美對于流產問題態度的差別

影片中有這樣一個情節:許大同妻子簡寧分娩時出現危險——難產。當孕婦難產的時候,常常會面臨一個選擇就是:保大人還是保孩子?在中國,一般都不用想地表示要保大人,就是說“留得青山在,不怕沒柴燒”。但是證人瑞克小姐卻認為大同是剝奪孩子的生存權利,扼殺了生命。

產生分歧的根源:宗教信仰的差異。

人類歷史上有很多宗教,每個宗教又各不相同。在美國,基督教源遠流長,它弘揚和順從來世的精神。這種精神令他們不敢反抗,同時也表現出了自由平等。《圣經》上說:世上的一切人,不論老幼,都是上帝的兒女,人人平等。這對于美國人的人權意識有很大的影響。然而在中國,佛教的宗教精神影響著世代的華夏子孫。中國人重今生輕來世,人們相信天命,以現世的幸福為目的。這兩種截然不同的宗教精神導致中美關于流產問題的不同態度。流產在美國是不可饒恕的罪孽,在中國卻是個社會道德問題。

四、結語

電影《刮痧》讓我們看到了中美文化的差異之處。在當今全球化的大背景下,各個民族文化相互碰撞與交流已經不可避免。我們要認識到文化差異在所難免,但并不是不可逾越。只要交際雙方理解尊重彼此的文化習俗、消除民族偏見、克服民族中心主義,跨文化交際的障礙就能夠被克服。正如《刮痧》的導演鄭曉龍所說:“我們相信,每一種文化的存在都使這個世界變得更加繽紛絢麗,不同的文化之間需要有理解精神和博大的胸懷,回避矛盾,放棄自己,互相對立都不是文明的出路。尊重、吸納、兼容并蓄才是任何一種文化生命力旺盛、可能繼續發展的表現,才是希望所在。”

參考文獻:

[1]賈玉新.跨文化交際學[M].上海:上海外語教育版社,1997.

[2]樂戴云.文化差異與文化誤讀[M].北京:北京大學出版社,1999.

[3]石玉.解析《刮痧》中的文化沖突與調和.邵陽學院學報(社會科學版),2006.2.

[4]王小平.刮痧[M].北京:現代出版社,2001.

(作者系遼寧師范大學外國語學院英語語言文學07級碩士研究生)

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