淺議毛澤東鄧小平對思想政治教育的不同觀點(diǎn)

摘要我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義事業(yè)建設(shè)的新階段，加強(qiáng)思想政治教育顯得也尤為重要，因?yàn)樗粌H是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾，建設(shè)和諧社會的有效途徑。思想道德是社會進(jìn)步，文化發(fā)展的重要指標(biāo)，也是個人全面發(fā)展，不斷提高自我的重要表現(xiàn)形式，而良好的思想道德素養(yǎng)的形成主要是通過加強(qiáng)思想政治教育，不斷豐富和完善理論知識來實(shí)現(xiàn)的。第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平在不同歷史階段提出不同的思想政治教育的觀點(diǎn)對當(dāng)今社會也有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞思想政治教育 方法 精神文明建設(shè)

中圖分類號:G631文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

1 毛澤東同志認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)是為黨的中心任務(wù)服務(wù)，但是在不同的歷史時期其表現(xiàn)形式是不同的

在我黨成立初期，主要革命任務(wù)是進(jìn)行土地革命，反對蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治，其思想政治工作的任務(wù)是:實(shí)現(xiàn)文化教育的改革，粉碎反動階級的文化壓迫，創(chuàng)造工農(nóng)文化。在八年抗擊日本侵略時期，毛澤東提出思想政治教育必須進(jìn)行抗戰(zhàn)教育，鼓勵中華民族團(tuán)結(jié)起來，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線積極為抗戰(zhàn)服務(wù)。解放戰(zhàn)爭時期，思想政治教育的任務(wù)是建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，鼓勵廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來為建立新中國而服務(wù)。中華人民共和國成立后，毛澤東提出思想政治教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)。總之，思想政治教育觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變都是以當(dāng)時黨的中心任務(wù)的改變而改變。 第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平指出:學(xué)校應(yīng)把堅(jiān)定的正確的政治方向放在教育的第一位，但是也要加強(qiáng)科學(xué)文化教育，只有學(xué)生的政治覺悟不斷提高，才能更好得發(fā)憤圖強(qiáng)為革命而學(xué)習(xí)。社會主義國家的主人不僅要思想道德端正，具有高尚的品德，而且還要具備科學(xué)文化知識，只有這樣才能全面的發(fā)展自己，才能更好地為祖國做出貢獻(xiàn)。針對改革開放以來，社會上出現(xiàn)盲目的崇拜西方的民主、自由、以及資本主義制度，否認(rèn)社會主義的優(yōu)越性，動搖社會主義信念，1989年鄧小平同志一針見血地指出，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢十分好，但是教育方面做得不夠，尤其是思想政治工作做得相當(dāng)薄弱，今后我們要加大這方面的工作。鄧小平思想政治教育觀點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，改變了建國以來把把政治推向極端的錯誤傾向和改革開放以來社會上出現(xiàn)的重視物質(zhì)主義和拜金主義忽視思想政治教育的思潮。1992年鄧小平在南巡談話中講到:對人才的培養(yǎng)要按照革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，既要注重文化知識，又要品德出眾，思想方面要端正。我們要堅(jiān)持一百年不動搖“一個中心，兩個基本點(diǎn)”，保證國家的長治久安靠得就是進(jìn)行思想政治教育。鄧小平批判地繼承并發(fā)展了毛澤東的思想政治教育思想，認(rèn)為思想政治教育不僅能夠?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持，而且還能保證黨的基本路線不動搖，早日實(shí)現(xiàn)小康生活。

2 思想政治教育的內(nèi)容很多，在社會發(fā)展的不同時期，其內(nèi)容也不盡相同

首先，共產(chǎn)主義信念是毛澤東思想政治教育思想的核心內(nèi)容，所有的一切教育都是圍繞它進(jìn)行的。毛澤東在他的《新民主主義論》中深刻指出，我，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想的宣傳，不斷進(jìn)行馬克思主義教育，用馬克思主義理論武裝我們的頭腦，如果沒有這種宣傳和學(xué)習(xí)，我們就不可能取得新民主主義革命的勝利，也不可能建立社會主義國家。1942年我黨在延安開展的整風(fēng)運(yùn)動，就是一個宣傳和學(xué)習(xí)馬克思主義的運(yùn)動，用馬列主義武裝共產(chǎn)黨人的靈魂，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，在行動上，思想上時時檢驗(yàn)自己的行為是否背離這個信念。在新中國誕生后，毛主席仍共產(chǎn)主義的思想政治教育放在第一位。他認(rèn)為青年學(xué)生思想上的不斷進(jìn)步，政治修養(yǎng)覺悟的不斷提高，就需要不斷的學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論，并把這個理論作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)，并且要學(xué)習(xí)時事政治，關(guān)心國家和國際的動態(tài)發(fā)展。 其次，毛澤東強(qiáng)調(diào)在思想政治教育中還要結(jié)合進(jìn)行愛國主義教育和國際共產(chǎn)主義的教育。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東號召每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩大夫那種國際共產(chǎn)主義精神，盡管我們的國家不同、民族不同，但是為人民服務(wù)是沒有國界的，要做一個高尚的人，一個有益于人民的人。最后，強(qiáng)調(diào)革命紀(jì)律教育的重要性。在井岡山革命根據(jù)地時期，毛澤東與朱德等領(lǐng)導(dǎo)提出“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，革命的軍隊(duì)要聽黨的指揮，要服從上級領(lǐng)導(dǎo)，要有革命的紀(jì)律觀。在抗戰(zhàn)時期，針對共產(chǎn)黨高級將領(lǐng)不重視革命紀(jì)律教育，毛澤東提出:“必須對黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律的教育，既使一般黨員能遵守紀(jì)律，又使一般黨員能監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律。”無論是普通的士兵，還是有突出革命貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都要有組織紀(jì)律性。新中國成立后，毛澤東在不同場合多次指出:在人民內(nèi)部要實(shí)行民主集中制，批評與自我批評的原則，既有民主，但又離不開集中，既有自由，又有紀(jì)律，這是我們進(jìn)行革命、進(jìn)行工作的基本原則。鄧小平保留了毛澤東有關(guān)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)秀思想，有結(jié)合實(shí)踐，針對中國的國情，又進(jìn)一步豐富和完善。在我國進(jìn)行對內(nèi)改革對外開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的情況下，使所有制形式多樣化，分配方式多重化，文化發(fā)展多樣化，價值取向復(fù)雜化，因此思想政治教育的方式也要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，既要堅(jiān)持原則性又要結(jié)合靈活性，既要保持先進(jìn)性又要結(jié)合廣泛性的原則。鄧小平把我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)分為三步走，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會和共同理想把我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是建立在實(shí)事求是，把握住我國的基本國情的基礎(chǔ)上，先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，既鼓勵先進(jìn)，樹立模范帶頭作用，又照顧多數(shù)，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。首先，鄧小平在論述紀(jì)律的重要性時提出，沒有理想和紀(jì)律，建設(shè)社會主義是不可能的。因此，要對青年進(jìn)行理想和紀(jì)律教育，使他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念和牢固樹立紀(jì)律的重要性，并要以身作則遵守紀(jì)律。其次，鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性。1980年12月，鄧小平指出我們對四項(xiàng)基本原則的宣傳還不到位，既沒有堅(jiān)定四項(xiàng)基本原則對我們事業(yè)的重要性，又沒有針對否定四項(xiàng)基本原則思想的人提出尖銳的批評。1989年鄧小平又指出:我們應(yīng)當(dāng)高舉堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的偉大旗幟，把它作為基本思想來教育全國人民，使他們對社會主義的本質(zhì)這個問題形成共識。 第三，鄧小平總結(jié)了建國后我國在思想政治教育方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出思想政治教育必須要注重民主和法制教育，因?yàn)槊裰魇巧鐣髁x的本質(zhì)，離開民主，我們就脫離了社會主義的本質(zhì)，根本也就沒有辦法實(shí)現(xiàn)社會主義。在國門打開后，針對西方各種落后腐化的思想，鄧小平深刻闡明了社會主義民主和資本主義民主的區(qū)別。鄧小平認(rèn)為民主是和法制緊密聯(lián)系在一起的，并且鄧小平還認(rèn)為法制教育應(yīng)該從娃娃抓起，從小學(xué)開始進(jìn)行文明禮貌教育的同時，也進(jìn)行法制教育，懂法，守法，用法律維護(hù)自己的權(quán)利。

3 思想政治教育方法和原則

毛澤東倡導(dǎo)的思想政治教育方法主要包括以下幾方面:首先，批評與自我批評相結(jié)合的方法。毛澤東認(rèn)為，我們應(yīng)該抑制自滿，時時批評自己的缺點(diǎn)，加強(qiáng)自律，接受別人的批評，有則改之，無則加勉。其次，實(shí)踐鍛煉的方法。毛澤東指出，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，我們的工作是從群眾中來到群眾中去，只有這樣才能理論運(yùn)用于實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論。在長期的群眾斗爭中，在槍林彈雨中才能考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。最后，榜樣的教育方法。通過樹立榜樣使全國人民有了道德上的追求目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的，可以激勵我們不斷進(jìn)步。在抗戰(zhàn)時期毛澤東號召人民向張思德同志學(xué)習(xí)，做一個高尚的人，做一個純粹的人。在解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東向?qū)幩啦磺膭⒑m題詞:“生的偉大，死的光榮!”在社會主義建設(shè)時期，毛澤東又倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)焦裕祿，學(xué)習(xí)王進(jìn)喜的偉大號召，激勵和鼓舞著一代又一代的青年為了社會主義事業(yè)而奮斗終身。鄧小平繼承了毛澤東的這些正確思想，并且有所發(fā)展。首先，鄧小平認(rèn)為解決思想問題的關(guān)鍵是先要解決實(shí)際問題。通過解決實(shí)際問題可以加強(qiáng)信任，有了物質(zhì)的保障和支持，思想政治工作才能更好的開展，才能有感情共振的基礎(chǔ)，使思想政治工作落實(shí)到實(shí)處，發(fā)揮出最大的作用，同時也體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務(wù)的思想。 其次，思想政治工作進(jìn)行的前提關(guān)心體諒尊重群眾，使群眾在接受思想教育的時候真正有所收獲。鑒于“文化大革命”時期思想政治工作的極端化，鄧小平提出在社會主義建設(shè)的新時期，思想政治工作必須以尊重、理解和關(guān)心群眾為前提條件，不能打罵侮辱，不能任意妄行，要根據(jù)人們思想和行為的規(guī)律、特點(diǎn)，被教育人的性格特征有針對性的進(jìn)行，對于不同的觀點(diǎn)甚至是不正確的觀點(diǎn)應(yīng)采取說服教育的方法批判。第三，思想政治工作者要不斷學(xué)習(xí)不斷提高自身修養(yǎng)，以身作則，樹立模范帶頭作用。在改革開放的新形勢下，鄧小平強(qiáng)調(diào)思想政治工作者要起模范帶頭作用，其身正，不令則從，其身不正，雖令不行。如果教育者說一套，然后又做一套，出爾反爾，自己本身就有很多問題需要提高解決，那么思想政治工作就會缺乏說服力，就會失去群眾的信任。鄧小平在1978年6月全軍政治工作會議上的講話中指出:政治干部要以身作則，在戰(zhàn)爭年代我們能夠言傳身教，視死如歸，奮勇殺敵，和戰(zhàn)士心連心，用自己的實(shí)際行動鼓勵他們，教育他們，才使得上下一心，取得了革命的偉大勝利。在新時期我們更應(yīng)該這樣，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，在以往的基礎(chǔ)上更加嚴(yán)格要求自己，做出更大的貢獻(xiàn)。綜上所述，毛澤東與鄧小平在關(guān)于思想政治教育的地位、思想政治教育的內(nèi)容、思想政治教育的方法和原則等根本問題上是一致的，是一脈相承的，雖然時代主題，國內(nèi)國外環(huán)境發(fā)生了變化，但是根本宗旨都是為人民服務(wù)，為社會主義建設(shè)服務(wù)。鄧小平結(jié)合新時代，新情況的背景，更加豐富和完善了思想政治教育理論，因此他提出以德為首，“四有新人”的人才標(biāo)準(zhǔn)等。鄧小平思想政治教育思想體現(xiàn)了實(shí)事求是，具體問題具體分析的精神，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是我們寶貴的精神財(cái)富。

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