恢復高考三十年:人們對智慧向往

摘要恢復高考距今已有三十年，恢復高考這一決策對我國的影響是非常深遠的，本文就我國恢復高考以來，人們對智慧、知識的向往發生的變化進行描述，在這種變化中我們要進行反思，提出了要繼承和發揚中國人民自古以來對智慧追求和渴望的優秀傳統。

關鍵詞恢復高考 三十年 智慧 知識 追求

中圖分類號:G52文獻標識碼:A

在中國這個歷史悠久、底蘊深厚的文化大國，若欲從富庶厚重的傳統文化中尋找傳承至今、歷久彌新的制度產物，考試無疑是最為人熟識的一種。中國科舉制的長期實行，對中國古代文化發展的促進作用是無可否認的，也表現了中國人民自古以來對文化知識的追求與渴望。

1952年，新中國在經歷了短暫的過渡時期后，建立了統一高考制度。高考制度從一開始即身兼為高校選拔合格新生又為國家選拔后備干部的雙重任務。1958年，受教育革命和“左”的思想影響，取消了統一高考。當年度免試錄取了大批工農成分者，致使新生質量和高等教育質量嚴重下降，而“文革”時期統一高考的廢止，中國的高等教育發展水平因此倒退了若干年。1977年，恢復高考，使整個社會“由亂而治”，為中國乃至中國歷史濃墨重彩地書寫了一筆。1977年恢復高考，距今已經30多年，這是一個值得萬般珍記的歷史事件，它是棄舊圖新的標志，也是中國教育史的新紀元。恢復高考，是結束文化大革命之后我國政府做出的一項重大的教育政策決定。高考的恢復正是對舍出身、血統、關系等不公而取能力、學識、智慧等公平因素的文化選擇，同時也重新掀開了中國人民對知識渴求和智慧向往的新序幕。

1 恢復高考，結束十年的反智主義

1.1 百廢待興、知識就是力量

1976年，在中華民族生存、發展的關鍵時刻，黨中央粉碎了“四人幫”，撥亂反正，鄧小平同志重新回到領導崗位。“文革”十年，國家經濟千瘡百孔，百業待舉。人才嚴重斷檔，大學教育面臨危機。鄧小平同志在1977年5月份曾指出:“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行。靠空講不能實現現代化，必須有知識，有智慧，有人才。”正是出于對知識、人才的渴求與需要，正是著眼于國家的前途與命運，才有了恢復高考的果斷決定。因此，恢復高考也就以其特有的政策力量召喚著人們對知識、對真理、對智慧的無限向往。使得積壓了數千萬求學無門的青年人，可以通過高考，叩響智慧之門。我們應當對所有的考生心存感激和敬意!恢復高考，使國人親身感受到了知識的力量。恢復高考不僅改變了中國人的命運軌跡，而且改變了一個國家和民族的前進方向。恢復高考蕩滌了“讀書無用論”、“唯成份論”的濁流，為百廢待興的中國大地吹來了第一陣尊重知識和人才的春風。

1977年12月1日，對于那些莘莘學子來說，是一個值得紀念的日子，中斷了11年的高考，又一次在神州大地重新舉行。在“文化大革命”時期，“讀書無用論”甚囂塵上，“知識越多越反動”成為流行一時的信條。在那個年代，“求知”、“求學”“求真理”非但不能正大光明地進行，相反成了一種躲躲閃閃的行為，反智主義成為了那個時代的主流思想，反智主義(anti—lntellectuaIism)，是一種存在于文化或思想中的態度，它可分為兩大類:一是對于智性、知識的反對或懷疑，認為智性或知識對于人生有害而無益;另一種則是對于知識分子的懷疑和鄙視。在中國的歷史，崇智和反智從來都是中國社會并行不悖的兩條思想路徑，尊崇知識的思想觀念雖然是主流，而且也支撐了華夏數千年的悠久文明，在這樣一個素有崇尚“讀書”傳統的社會，一時間竟是與傳統的斷裂，追求科學知識之風無從吹度，文化大革命時期所表現出的反智主義的陰影對于那個時代的知識分子是揮之不去的，盡管如此，這并不能阻止人們對智慧的向往，雖然受到“四人幫”的嚴重干擾和破壞，但是他們頂住了歪風逆流，堅持學習，刻苦鉆研，在黑暗中探求真理。一個人有志氣，有真才實學，當一些機遇到來時，他才能夠扶搖直上，做出貢獻來。我國真空科學的開拓者華中一，在文革期間，他鐘愛的事業和一直追求的理想都遭到重創，他和同事們數年的心血不僅毀于一旦，自己還要面對批斗、隔離、凌辱、下放、勞動。但他相信面臨的這些困難都是暫時的，執著地投身于科學探索，對真理的追求仍是他心中不滅的信念。在文革后期，華中一被允許參加12寸黑白顯象管的試制，此項目由于為電視普及做出了貢獻而在1979年獲四部科技成果一等獎。

北京師范大學78級學生陳傳敏這樣回憶:“當時我一個同學特別興奮地騎車來告訴我。我雖然早就盼望這一天，但還是一下子驚呆了，眼淚一下子就下來了。我跟同學反反復復地說一句話，這下有希望了。”我們不難感受到這一政策決定對當時處在彷徨，迷惘中的“知識青年”的震驚以及為他們帶來的心中的喜悅與激動。正是這樣的政策決定，重新燃起了人們對智慧渴望，為數以千萬計的“知識青年”帶來了光明、機會與希望。高考一時間成為人們奔走相告，相互激勵的熱門話題。現在已經是西南重鎮美術學院院長的畫家羅中立回憶起當年備考的經過回憶說:“當鉗工高溫送煤時，忙著復習高考，雖然很苦但手捧書本，沉浸在知識的海洋里卻把什么苦都忘了”。他們是那個時代的幸運兒，像勇敢的沖浪者從波峰浪谷中被推到了潮頭，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命，也是那個時代的見證人和參與者。“文革”期間堅持讀書者不全是最聰明者，更多的是喜歡讀書者、有信念者。知識改變命運，在恢復高考的當年體現得特別明顯。如今，三十年過去了，他們成為中華民族的脊梁，為中國的改革開放和經濟發展、社會進步做出了突出的貢獻。正是由于他們擁有追求知識，向往智慧，探索真理的信念，才支撐他們堅持學習，成為了時代驕子。

1.2 體現中國人對“是非”的關注

恢復高考的政策意義遠遠超出了教育本身，它不僅推進著教育戰線的撥亂反正，同時也推進著整個社會的撥亂反正。誠如有學者指出，“中國社會的撥亂反正，高考是一個突破口，而這個突破口是整個社會為之一變，很多東西是由這個突破口引起的。”(劉海峰語)曾經被踐踏的知識重新被重視，曾經被蹂躪的求真理、求知之心重新被引領，人們再也抑制不住對科教與知識的渴望，自由與精神的釋放，公平與價值的追求，從此催生了一場席卷全國的真理標準問題的大討論。

真理標準問題討論的發生不是偶然的。早在十年動亂中，遼寧省的女共產黨員張志新，因反對“文化大革命”，反對江青和中國文革小組的倒行逆施，為受打擊和迫害的劉少奇等老一輩無產階級革命家鳴不平而被捕，1975年4月3日被判死刑。張志新因為說真話，堅持真理而死，這個血的教訓是很發人深思的。1979年3月31日，遼寧省委召開大會為張志新平反昭雪，追認她為革命烈士。雖然張志新烈士為了捍衛真理付出了血的代價，但絲毫不能泯滅人們對真理追求。歷史上有多少真理，曾經被封殺、被禁止。而那些追求真理、堅持真理的人面對權勢沒有任何畏懼、半點退縮;相反，人們往往甘愿用生命去捍衛真理，以自己的鮮血去喚醒廣大群眾對真理的認識、追求、支持和擁護。歷史證明:真理是不可戰勝的，任何時代都沒有例外。

“四人幫”被粉碎，這是一個重大轉機。但當時主持中央工作的同志卻拋出了“兩個凡是”的口號，“兩個凡是”成為套在人民頭上的緊箍咒，成為妨礙中國社會進步的絆腳石。于是一場針對“兩個凡是”的大討論就不可避免地發生了。站在這場斗爭最前面的是鄧小平同志，他提出，對毛澤東思想要完整準確的認識，這實際上是反對“兩個凡是論”的“實踐標準論”的最初思想旗幟。這場全國大討論，以“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確思想勝利而結束的。這場大討論再一次證明真理是永恒的，真理與人民群眾的利益是完全一致的、息息相關的，人民群眾渴望得到真理，因為真是善的根本，真是美的基石，一旦喪失了真，世界上所有美好的東西都會褪色，真理自在人心，真理是人類的共同追求。

2 參加高考體現幾代年輕人對知識和智慧的向往

恢復高考給一批又一批勤奮努力、有才華的優秀青少年提供了改變人生的機會。高考成為通往智慧的“天梯”。恢復高考這一決定傳遞的最迅捷最直接的信息便是重新肯定文化知識的價值與作用。讓無數知識青年重新興起大學習、大復習的熱潮。被耽誤了十年青春的人們久處知識饑渴狀態，他們都有一種強烈的求知欲，看到過去無法借到的書籍，就像餓虎撲食般地享受知識盛宴。

當年參加高考的“知青”是這樣回憶當時備戰高考復習的情景:“歷經磨難的我們，猶如盲人重見光明，興奮得忘記了一切，每天發瘋似的沉浸在知識的海洋中。秋天蚊子厲害，沒錢買蚊香，只得全副武裝，腳蹬干農活用的高筒套鞋。多少個夜晚，不知不覺地睡在煤油燈下。”在那個深秋的日子里，類似這樣的學習與復習，在全國各地隨處可見。傾刻間改變了一代知識青年的精神風貌，也在改變著整個國家和民族的精神風貌。自此以后，學習之風，求知之風蔚然形成并不斷延續。條件雖然艱苦，但人們心里的感覺卻是從未有過的振奮!人們的求知欲被抑制得太久太久了，如今終于有了迸發的出口。

進入大學以后，同學們夜以繼日、廢寢忘食地學習，沒有周末，沒有節假日，經常看到有人晚餐后帶著一壺開水、一個饅頭去了自習室，一個個不眠之夜就在緊張的讀書學習中度過。學校的圖書館、閱覽室總是座無虛席，有的同學為了能在圖書館占一個位子，常常顧不上吃飯，下了課就從教室直奔圖書館。強烈的求知欲、責任感與使命感，讓他們抓緊一分一秒的時間來學習，大家都在與時間賽跑。學生們如饑似渴暢游在知識的海洋，這些場面無不展示出這一群體的才華橫溢和勤奮上進的精神風貌，使得所有為他們授過課的老師們無不稱贊:“這是建國以來最優秀、最上進、最難得、最有作為學生”。事實已證明他們為中國的改革開放和經濟發展、社會進步做出了突出的貢獻。他們頑強拼搏、刻苦向上的精神，不由得使我心生敬佩。也給今天的我們以啟示。

3恢復高考三十年給我們帶來的啟示

恢復高考給那個時代的莘莘學子們帶來了追求知識、探索真理，繼續深造的機會，他們每個人都心懷感激。盡管物質資料嚴重匱乏，但這并不能抑制人們對知識的渴望，智慧的向往，因為真理、智慧、求知欲、好奇心是人類不變的天性，是中國發展、社會發展乃至整個人類社會發展的不竭動力。我們的社會呼喚真理。

今天隨著競爭機制進入社會生活的各個領域和專業化社會的到來，我們也發現，大學生對文憑與證書的執著多了一些急功近利的盲目，而少了對科學文化知識本身的追求與熱忱。改革開放使得人們關注的重點從政治轉向經濟，也使人們對大眾文化的追求日漸狂熱和盲目，而忽視了對大眾文化的人文提升，導致的直接后果就是大學生理想、信念和價值觀的迷失。一段時間以來，實用主義、功利主義、拜金主義在大學中時有流行，這種消極文化觀念和不良習氣滲入校園，對大學生產生了不容忽視的消極影響。它不僅表現為某些大學生心理上的急進、浮躁、做事無恒心，學習、工作不安分，相當一部分大學生人生態度世俗化，人際關系淡漠，自私自利，精神空虛，不思進取。大學生中艱苦奮斗，對智慧向往的傳統美德正在逐漸消失。這不得不使我感慨萬千，和那個艱苦年代相比，我們這一代是如此幸運，我們的物質資料、生活環境、學習條件是如此優越，我們應該繼承和發揚他們艱苦奮斗，勇于探索，追求知識的精神。作為大學生來說要樹立遠(下轉第13頁)(上接第4頁)大的人生目標。“非志無以廣學，非學無以廣才”。今天我們在這里重溫那段艱苦而難忘的歲月，那是前輩們留給我們的一部輝煌燦爛的奮斗史，是我們寶貴的財富，它激勵著我們大學生，要有對智慧不變的向往，對知識不懈追求，對真理的堅持。它是一種精神、是一種力量，催人奮進。他們艱苦奮斗，對知識不懈追求的精神將永遠銘刻在中國高考發展和社會進步的史冊上。

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