論工程材料技術方法對思想政治教育的哲學啟示

摘要工程材料在結構、性能、制備、設計方面的多樣性，體現出各類哲學原理，這些哲學原理與思想政治教育材料的使用有一定程度的共通性。現代復合材料、隱身吸波材料、納米材料和新能源材料作為幾種比較特殊的新材料，其技術方法對思想政治教育的材料運用有著重要的啟示。

關鍵詞材料技術 思想政治教育 哲學啟示

中圖分類號:G641文獻標識碼:A

當今時代，社會和教育的發展使得不同學科在學科發展領域和實際運用領域的結合成為可能，“交叉學科”的概念不僅被自然科學或社會科學各自領域內不同學科的融合交匯反復實踐，也為兩大領域之間某些特殊學科的相互交融提供了理論依據。材料科學與思想政治教育學在“材料”上的交叉就是其中一例。在哲學意義上，工程領域內很多材料技術方法可以對思想政治教育的材料處理起到重要的啟示。

1 思想政治教育具備引進工程材料技術方法的理論條件

理論是現實的先導。思想政治教育要在材料處理上要借鑒工程材料技術的相關方法，需要首先找出二者在哲學意義上的交叉點。它們的一些共同屬性解決了這個問題。

(1)共同的服務性特征為思想政治教育材料借鑒工程材料的技術方法提供了理論前提。在工程學領域上，“材料”的定義是“用于制造物品、器件、構件、機器或其他產品的那些物質”①。思想政治教育提及的“材料”，一般是指“提供著作內容的事物”或“可供參考的事實”②。可見，不論是實物形態的工程材料還是虛擬形態的思想政治教育材料，有一個共同之處，那就是服務于一定的人類改造客觀世界或主觀世界的目的。在這個意義上可以說，工程材料與思想政治教育材料是兩種“同素異形體”，這種共同的“元素”，就是它們本身所具有的“服務性”。而不同服務活動的服務方式經過哲學的抽象，就有可能找到共通之處。思想政治教育正是在服務的理念上與工程材料科學實現了共通，這就為思想政治教育在材料使用上能夠到工程學領域尋找理性的思路。

(2)思想政治教育可在哲學意義上借鑒工程材料的使用方法。如果將工程領域的材料科學比作一座金字塔，那材料的結構、性能、制備、設計就是金字塔的四個頂點。其中，制備是塔的基礎，材料不能制備，材料的結構與性能就無從談起;材料的結構決定著材料的性能;材料的性能又反過來制約著材料的設計和制備。也就是說，對于工程材料而言，即使是相同成分，如果經過不同制備工藝而使組織結構發生了變化，材料的性能也就不同。我們在進行思想政治教育工作的時候，對于我們所掌握的各類“材料”，如果同樣有意識地對它們的“結構”進行再調整，對“性能”進行再評估，創新“制備”程序和重新“設計”思路，那么思想政治教育就有可能收到完全不同的效果。這也就是為什么同樣的思想政治教育材料，在不同的思想政治教育工作者手中，發揮的作用可能會完全不同的原因。思想教育工作成敗與否的關鍵，不在于思想政治教育者掌握了什么材料，而在于他怎么使用這些材料。工程材料技術恰好為思想政治教育材料處理提供了四個可行的方向，即:結構、性能、制備、設計。

(3)工程材料的發展對于思想政治教育材料的更新有著重要的借鑒意義。工程學領域材料的一個重要特點，就是材料的更新換代日新月異，科學的發展使得傳統材料不斷被各種新材料所取代。在當前思想政治教育當中，用新材料取代舊材料也是必然趨勢。當今時代是信息爆炸的時代，大量全新的信息充斥著被教育者的視聽，使得他們的思想觀念因而發生了深刻的變化。在此背景下，如果對他們進行思想政治教育使用的仍然是過去那些老舊的材料，那說服力無論如何都是極其有限的。這就產生了創新思想政治教育材料的需要。通過分析工程學意義上新材料取代傳統材料的經驗，可以得出這種取代主要是通過兩種途徑進行的:一是對傳統材料再開發，使其在性能上獲得重大突破;二是采用新工藝和新技術合成、開發具有各種新的和特殊功能的材料。思想政治教育就是要參考這種經驗，在發揮老舊材料的時代新意和發掘新信息的教育價值上下功夫，以增強教育內容的說服力。

2 思想政治教育的現狀是引進工程材料技術方法的客觀依據

問題牽引研究，需求帶動改變。在解決了工程材料技術與思想政治教育材料的接口問題后，思想政治教育的現實狀況，顯現出引進材料科學新思維改造自身內容與方法的迫切必要。思想政治教育要突破過去閉門造車的局限，加強對工程材料技術方法的哲學運用。

(1)黨的創新理論迫切需要思想政治教育在材料上給予支持。馬克思說:“一旦社會出現某種需要，這種需要就能比十所大學更能推動科學向前進。”③作為工程技術需要而發展起來的各種材料，是社會需要在工程領域的反映。而社會在產生物質需要的同時，也在不斷提出理論的需要，因為“理論一經掌握群眾，也能變成物質力量”④。我黨就是一個非常能體察社會理論需要而不斷進行理論創新的政黨。黨的新理論一經產生，同時也就產生了讓群眾掌握的需要。一般而言，舊材料對于證明黨的創新理論是無能為力的，因此就產生了用大量的新材料去證明不斷出現的新理論的迫切需要。而在如何使舊材料變為新材料和如何脫離舊材料束縛去發掘新材料方面，工程材料技術的成熟經驗可為我們提供有益的參考。

(2)舊材料充斥嚴重影響思想政治教育作用的發揮。幾乎所有人通過切身體會，都感受到了并還在感受著教條式、迂腐式思想政治教育的無聊與無奈。這種頹勢的產生，與思想政治教育在開展時老舊材料一統天下有著密切的關系。不難發現，現今思想政治教育在內容的組織上并沒有因應時代發展和社會變革而做出及時的調整和變革，在舊材料的利用和改造上顯得相對落后，表現出習慣于千篇一律地灌輸陳詞濫調，效果當然不如人意。另一方面，教育環境的復雜性特點和政治性要求，也使得教育者在選材時帶有明顯的被動性、滯后性和局限性，客觀上形成了舊材料充斥的不利局面，制約了教育者利用新材料、尋找新對策、解決新問題的能力。在社會轉型的關鍵時期，只有跳出思想政治教育的框架，跳出老舊材料的消極影響，跳出思維定勢的束縛，才能提高教育的效果。

(3)能否使用新材料成為評判思想政治教育者隊伍素質的重要指標。當前思想政治教育者隊伍一個很突出的問題，就是知識結構不合理，對新材料新知識缺乏敏感。在信息時代，信息總量呈幾何級數增長，信息的更新在分秒進行，人們獲取信息的渠道較以往大大增多，教育者已經很難形成對被教育者的信息優勢。如果教育者在平常又不注意自我知識的更新，那就更容易造成信息素養的缺失，使自己出于信息弱勢地位。一旦信息素養的對比地位發生改變，開展教育時出現信息的“倒流”現象，即受教育者掌握的信息既多于又新于教育者，那么被教育者就會產生對教育者素質的懷疑和輕視，使教育的說服力大大削弱。所以，參考工程材料的更新模式，不斷更新自己的教育材料儲備，重新掌握信息優勢，對于思想政治教育者來說至關重要。

3 幾種材料技術對思想政治教育中的哲學啟示

在工程學領域內，材料向新材料的遞進，新材料實現新功能的拓展，無不體現出豐富而高超的材料運用技巧。馬克思關于“世界是普遍聯系的”的原理，有理由使我們相信，工程材料在改造或利用活動中所使用的工藝方法都有突破單純技術運用的潛在可能，而哲學抽象就是使這種潛在的可能在思想政治教育中變為現實性的不二途徑。通過工程學內一些具體的新材料技術方法在思想政治教育中的啟示，更加證明了科學與哲學、技術與思想的高度統一。

(1)“現代復合材料”強調思想政治教育系統內外的整合。隨著現代科學技術的發展，人們對材料性能的要求越來越高，復合材料因此應運而生。復合材料是人們運用先進的材料制備技術將不同性質的材料組分優化組合而成的新材料。⑤思想政治教育面對越來越復雜的思想環境，借鑒新材料技術的復合原理進行資源重組，正是大勢所趨。思想政治教育的材料復合集中體現在兩個方面:一是本工作系統內部各種材料的復合。如同復合材料之一的玻璃鋼的制備要求參加復合的玻璃纖維和合成樹脂不是簡單的相加一樣，思想政治教育內部各種材料的復合也不能是簡單機械的拼湊，而是要實現各種性能的有機融合。二是本工作系統的材料與其他工作系統的材料之間的復合。根據現代復合材料突出基體和增強體既相復合又相區別的原則，在思想政治教育材料與其他性質材料的復合過程中，有必要擺正思想政治教育的位置。與其他工作相比，思想政治教育始終都只能處于“增強體”的地位，應堅持為其他作為“基體”的工作服務，而不能為了所謂的“政治目的”而妨害其他工作的正常開展。唯有如此，思想政治教育的效益才可能得到保障，發揮出真正的“玻璃鋼”效應。

(2)“隱身吸波材料”突出思想政治教育要注重隱性教育。“隱身吸波材料”是運用于軍事裝備或武器一種重要材料，它有一個重要概念叫做“消聲瓦”，指的是潛艇表面的一個包敷層，是唯一能有效兼顧潛艇主被動聲隱身的關鍵技術，對外，它能降低潛艇主動聲納反射目標強度;對內，它則降低潛艇聲學目標輻射特征信號強度。這種“隱身吸波”理論對于思想政治教育的材料運用有著的非常特別的指導意義，由“隱身”與“吸波”直接引申出的，就是要求我們要重視隱性教育的開展，注意對教育消極反響的處理。應當承認，教育的最高境界是讓受教育者覺察不到自己是在受教育，“潤物無聲”更有助于“潛移默化”。然而當前思想政治教育由于材料陳舊、形式老套，越來越引起被教育者的抵觸情緒。但凡集中教育，總給人壓抑和教唆的嫌疑，顯性教育可以說已經失去了市場。同時，網絡信息的無孔不入，人們頭腦中獨立意識和個性思想的日漸強化，自然而然產生了對于“受教育”的排斥感。在價值觀念多元化的社會，當“走過場、圖形式”的顯性教育方式已經收不到實際的教育效果時，就應該積極發展隱性教育，通過弱化教育材料的目的色彩，吸收被教育者對于思想政治教育的反感之“波”，消除內部灌輸的消極“噪聲”和外部環境的喧囂“雜音”，避免教育成為適得其反的無用功。

(3)“納米材料”表明細節在思想政治教育中的重要作用。在工程材料科學的研究當中，納米材料研究是當代最活躍的研究領域之一。諾貝爾獎獲得者Feyneman在20世紀60年代曾經預言:如果我們對物體微小規模上的排列加以某種控制的話，我們就能得到大量的異乎尋常的物體特性。⑥從納米微粒的量子尺寸效應、小尺寸效應、表面效應、宏觀量子隧道效應這四大基本效應⑦可以看出，納米微粒具有“四兩撥千斤”的巨大能力。納米材料的這種巨大能力提醒思想政治教育者要注意細節因素對被教育者思想的強大影響。思想的變化往往起于細微，作于毫末。思想政治教育者如果缺乏敏銳的洞察力和非凡的捕捉力，不注意被教育者心理、言行的細微變化，就很難把握工作的主動權，而且輕易地淪為問題與矛盾的奴隸，無辜地變成事故與責任的罪魁。具體說來，“納米哲學”提出以下兩個方面要求:一是將注意力從一般對象轉移到個別對象;二是將對個體的籠統關心調整為對其具體利益、細小矛盾和傾向性變化的關注。巧妙運用納米原則，將能有效促進思想政治教育主客體之間的信息溝通和情感交流，防止思想問題的累積，從而營造更加和諧的思想政治教育環境。

(4)“新能源材料”要求思想政治教育開發新的激勵手段。新能源材料是指相對于常規能源而言，目前尚未被大規模利用，以采用新技術和新材料而獲得的能源。開發太陽能、地熱能、風能、海洋能、核聚變能以及生物質能、氫能等可再生的新能源，是目前材料學界的又一聚焦點。能源在哲學上的代名詞是動力，能源一度作為經濟發展的動力，推動了社會的變革和前進，例如蒸汽機車和電力等能源就加速了封建社會向資本主義社會的過渡。從思想政治教育角度解釋“能源”，可以得出要重視動力機制也即激勵機制的開發利用這一結論，“新能源”的重要作用則使得我們要更多的關注新的激勵手段的運用。在信息化高度發展的市場經濟社會，被教育者的主體意識空前強化，對于自我價值受到精神與物質雙重肯定的愿望極大增強，因此以前重精神激勵輕物質激勵、重隨機激勵輕制度激勵、重現實激勵輕發展激勵的激勵機制已經難以適應思想政治教育的要求，迫切需要依據被教育者的思想特點和心理需求，創新激勵機制，完善思想政治教育的動力建設。具體來說，一是要強化物質激勵手段，提高獎勵的投入，引進現代化的、迎合被教育者喜愛的新型獎勵方式;二是要改革精神激勵的方式，制定規范的獎勵制度，頒布與個人發展前途密切相關的獎勵措施，突破局限于口頭或書面的的獎勵方式;三是要擴大獎勵范圍，通過設置更多的獎勵條款，消除“后進”的概念，提升被教育者的自我肯定度，從而增強被教育者對教育的認同。

注釋

①陳光，崔崇.新材料概論[M].北京:科學出版社，2003:1.

②現代漢語詞典.北京:商務印書館，1983:99.

③馬克思恩格斯選集(第4卷).北京:人民出版社，1972:505.

④馬克思恩格斯選集(第1卷).北京:人民出版社，1972:9.

⑤陳光，崔崇.新材料概論[M].北京:科學出版社，2003:220.

⑥耿保友.新材料科技導論[M].杭州:浙江大學出版社，2007:175.

⑦李俊壽.新材料概論[M].北京:國防工業出版社，2004:296～298.