“樂天安命”仿佛始終是我們民族性格的一面。在傳統的認為里,天命不可違,人命亦不可違。即使科技發達如今天,在這些注定面前,我們仍然注定般感到一種手足無措的茫然。于是我們對遠古的洪水神話一再回味,逼迫其神話性的退卻,以強制地生發出些民族勇敢。而在民族勇敢一再真正缺乏的年代,我們只好捧著這塊舊有的神位,以一種“與世無爭”的自我解釋,標榜“樂天安命”的人生觀與民族觀。
這種對“命”的忍耐與縱容,一脈相承地保持了幾千年。古代帝王的“罪己詔”,已經成了對抗天災人禍的首選良方。把整個國家民族的危難與苦痛系于一人,以期通過寥寥幾筆的懺悔和顫顫巍巍的道歉來力挽狂瀾,救萬民于水火。這構成了半部民族自然災害反抗史。從而無疑為“樂天安命”的合理性涂上了最唯美又最滑稽的保護層。
的確,在強大的天災面前,我們自始至終是渺小而不足道的。我們引以為豪的科技只能為摧枯拉朽的災難漂亮地打掃一下戰場。然而,以一番“樂天安命”的自我安慰與相互安慰乃至上升為整個國家民族的集體安慰,來對為人民和國家造成不可挽回損失的災難進行開脫,在今天已經全然失效了。
因此,我們必須尋找一種新的、面對災難時,即使無可措手也能令生者活下去的尷尬的堅強。這種堅強,并非幻想完全避免災難,而是在承受災難時不至于人心淪喪;不是在承受災難后默默無聞,而是馬上對新的生活充滿最初的夢想;并不借助于“樂天安命”的麻痹,而要達到“樂天安命”的效果。這種堅強,應該更加適合我們身處災難中脆弱神經的接受。
玉樹地震了——這個消息第一時間被傳到華盛頓。因為我們的領導人正在大洋彼岸參加一個重要的國際會議。但是,他馬上停止了在國外的活動,十萬火急地趕赴玉樹,進行緊急救援。面對玉樹地震,中國上下都表現出了無限的熱忱和責任:“第一位的工作是救人”,“只要有一絲希望,就要盡百分努力,決不放棄”!然而在這次地震中,生命數以千計萬計地被吞噬,可我們所做的只能是這樣與死神進行一些零星生命的爭奪。而這拼了命的爭奪,也難以阻止死亡數字的迅速遞增。
但,還是要——堅強。
我們絕不能因為大量生命的難以拯救而放棄希望,甚至帶著一些悲觀失望去掩埋同胞的尸體也不是我們應有的姿態。多難興邦。作為一個從未間斷過災難折磨的民族,我們已經看盡了慘烈流干了眼淚,是時候反抗了。反抗就是在一片已經的廢墟中,重又拾起信心,面對災難有一種“可以被毀滅,但不可以被打敗”的豪邁。“要堅強,要有信心”——這是胡主席對一個在地震中失去右臂的藏族女孩子的希望。我想,也是一個親自見證了半個世紀中國災難的領導人,對整個國家整個民族所有人民的無上希望。我們沒有理由不堅強!
中國,請堅強!
中華民族,請堅強!
中國人民,請堅強!
本欄責任編輯:王方晨