語(yǔ)文能力的層級(jí)區(qū)分

語(yǔ)文能力有層級(jí)之分，但能力層級(jí)多了還得有所整合，并明確各自的側(cè)重，本文在此試為梳理。

1.識(shí)記理解:(1)識(shí)記字詞、名句名篇。(2)理解文中重要詞語(yǔ)與概念的含義。(3)理解文中重要句子的含義。

2.分析綜合:(1)分析文中重點(diǎn)難點(diǎn)。(2)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。

3.篩選探究:(1)篩選并整合文中的信息。(2)對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討。

4.鑒賞評(píng)價(jià):(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。(2)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

5.表達(dá)應(yīng)用:(1)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。(2)簡(jiǎn)明、連貫、得體。

識(shí)記與理解，是基礎(chǔ)層級(jí)。識(shí)記，即識(shí)別與記憶。其對(duì)象主要是字詞，要能加以確認(rèn)，從而正音正字。一些難字生詞，還可通過(guò)字典、詞典來(lái)解決。至于有所記憶，不必盡是硬記，而要與理解相聯(lián)。唐彪在《讀書(shū)作文譜》中說(shuō):“讀書(shū)能記，不盡在記性，在乎能解。”關(guān)于識(shí)記與理解的關(guān)系就是這樣，先得理解，才能更好地識(shí)記。比如名句名篇的記憶，不離乎理解。理解，即確認(rèn)與領(lǐng)會(huì)，是以句子為主的，當(dāng)然也可把詞語(yǔ)包括在內(nèi)。詞語(yǔ)的意義有本義、基本義及引申義，但更重要的還是語(yǔ)境義。所謂語(yǔ)境，體現(xiàn)于文本中，就是上下文。句子在文中不是孤立的，而是互相連貫的。這就需要好好地關(guān)聯(lián)起前后來(lái)，在上下文這樣一個(gè)具體而特定的語(yǔ)境里加以把握。比如在孫犁的小說(shuō)《荷花淀》中，水生嫂得知丈夫第一個(gè)報(bào)名要去參軍，“女人低著頭說(shuō):‘你總是很積極的’。”這里“積極”一詞，含有對(duì)丈夫的稱贊，但從低著頭的表情及上下文講到的擔(dān)憂及家里的難處，則心里不無(wú)委屈，甚而幽怨，但又不能拖后腿。面對(duì)各種難處，還得做好心理準(zhǔn)備。個(gè)中意緒，較為復(fù)雜。對(duì)于詞語(yǔ)，要能理解其語(yǔ)境義。至于句子，還有復(fù)雜多樣的句式，比如起始句、過(guò)渡句、結(jié)尾句、闡釋句、關(guān)鍵句、概括句、主旨句、中心句等，只要便于理解，不妨多有區(qū)分。其實(shí)閱讀理解的障礙不僅在于個(gè)別字詞或典故，更多情況下還是句意不明。字不離詞，詞不離句，字詞的理解都離不開(kāi)句子。由于閱讀的單位是句子，所以理解也就是要能夠確認(rèn)句子的意思。句子不只是達(dá)意的，也是表情的，字里行間往往流露出情味來(lái)，要認(rèn)真地揣摩和品味。且就語(yǔ)義層面來(lái)看，句子的意思又有字面意、深層意及言外意等。

分析與綜合。分析，即分解與剖析。面對(duì)一個(gè)文本，需要分析什么?可分析一些重點(diǎn)難點(diǎn)，從而在內(nèi)容處理上有所側(cè)重。再就是分析思路及結(jié)構(gòu)。思路是內(nèi)在的，即行文所走的路徑。這方面的分析，可重抓線索。既可以相關(guān)物事為線索，也可以思想情感為線索。比如巴金的《小狗包弟》，文中由藝術(shù)家與狗的故事引入，再寫(xiě)與小狗包弟的親密接觸，然后又不知如何安排，接下來(lái)是送走包弟，但送走之后卻心不得安等。相應(yīng)的情感反應(yīng)，就是悲傷、歡快、憂慮、輕松、沉重及歉意。結(jié)構(gòu)是思路的外在表現(xiàn)。由于結(jié)構(gòu)的單位是段落，便可從段落入手，分析其層次關(guān)系。就段落的組合關(guān)系來(lái)看，有并列、承接、層進(jìn)、對(duì)照、總分等，這是較為外在的分析，若由外而內(nèi)，也是對(duì)思路的把握。綜合，即歸納與概括。對(duì)應(yīng)于文本，就是歸納要點(diǎn)及概括中心。韓愈說(shuō)過(guò):“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”文章寫(xiě)作無(wú)外乎記事記言，而提要鉤玄，才便于領(lǐng)會(huì)。提要鉤玄，換言之就是歸納與概括。夏丏尊在《關(guān)于國(guó)文的學(xué)習(xí)》中說(shuō):“一篇文字，全體必有一個(gè)中心思想，每節(jié)每段也必有一個(gè)要旨。文字雖有幾千字或幾萬(wàn)字，其中全文中心思想與每節(jié)、每段的要旨，卻是可以用一句話或幾個(gè)字來(lái)包括的。閱讀的人如不能抽出這潛藏在文字背后的真意，只就每句的文字表面支離求解，結(jié)果每句是懂了，而全文的真意所在仍是茫然。”文章層次由小而大，一句話中有關(guān)鍵的字詞，一段話中有關(guān)鍵的句子。由段落組合成層次，仍要善于抓關(guān)鍵句或中心句。文章有其中心，段落也有其中心，善于抓住這個(gè)中心，也就是提綱挈領(lǐng)地把握了文意。

篩選與探究。篩選也可獨(dú)立為一個(gè)層次，而不必從屬于分析綜合。篩選，先要確認(rèn)文中的出處，并關(guān)聯(lián)上下文，從而定下閱讀的有效區(qū)間，再將有關(guān)的信息提取出來(lái)。比如人物形象的內(nèi)涵，在文中有哪些表現(xiàn)，就可逐一提取。篩選是一種很重要的能力，既需要有足夠的注意力，又得分清主要與次要、有效與無(wú)效等。篩選是按要求來(lái)提取，大都可從文本中落實(shí)。探究，要找出探究的問(wèn)題來(lái)。比如葉圣陶的《揣摩》就是以《孔乙己》為例，提出問(wèn)題來(lái)揣摩。“理解一篇作品，當(dāng)然著重在它的主要意思。但是主要意思是靠全篇的各個(gè)部分烘托出來(lái)的，所以各個(gè)部分全都不能輕輕放過(guò)。體會(huì)各個(gè)部分，總要不離作品的主要意思。提出來(lái)的必須是合情合理的值得揣摩的問(wèn)題。要是硬找些不相干的問(wèn)題來(lái)?yè)福蔷蜎](méi)有意義了。”這里還提出了揣摩的途徑，就是要不離作品的主旨，并以此來(lái)設(shè)置問(wèn)題，免得在無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間。如何探究，可關(guān)聯(lián)背景。比如魯迅的《祝福》，所寫(xiě)雖是民國(guó)時(shí)期的事情，但很多婦女還受著舊禮教的壓迫，尤其是在農(nóng)村及較偏僻的城鎮(zhèn)。對(duì)此背景的了解，有助于文本的探究。再就是要盡可能拓開(kāi)層面，即面上要拓寬，層次要深入。比如《祝福》中的“我”雖不同于魯四老爺，但由于性格的軟弱，對(duì)祥林嫂關(guān)于人死后有沒(méi)有魂靈的提問(wèn)不能給予確定的回答，無(wú)形中也加速了祥林嫂的死亡。魯四老爺之類壓迫祥林嫂，是較為明顯的，因?yàn)樗麄儗儆诮y(tǒng)治者一面，但同屬于受壓迫者，即與祥林嫂同一階層的柳媽也來(lái)壓迫祥林嫂，就值得深思了。連柳媽都有意無(wú)意地壓迫起祥林嫂來(lái)，這表明封建禮教的毒害之深。

鑒賞與評(píng)價(jià)。鑒賞即鑒別與賞析，具體包括形象、技巧、語(yǔ)言等。為便于鑒賞，可從語(yǔ)言及技巧入手，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)形象及內(nèi)涵。這也就是披文入情，涵泳體味。評(píng)價(jià)，就是評(píng)說(shuō)與評(píng)論。評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是文本的思想內(nèi)容及觀點(diǎn)態(tài)度。評(píng)價(jià)是各有所見(jiàn)的，誠(chéng)如魯迅在《〈絳洞花主〉小引》中說(shuō):“紅樓夢(mèng)是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”同樣一部紅樓夢(mèng)，由于各自的立場(chǎng)或角度不同，所見(jiàn)就不同。面對(duì)一個(gè)文本，評(píng)價(jià)的角度及層次可以是社會(huì)的、歷史的、審美的、心理的、經(jīng)驗(yàn)的等等。但評(píng)論中有一種印象式批評(píng)，就是閱讀一個(gè)文本后，都會(huì)留下一些印象。從印象入手，即是一種直觀的把握，往往也是較為鮮明的。可在此基礎(chǔ)上，再接受一些文藝?yán)碚摚瑢⒗碚撆c文本恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。汪曾祺在《文集自序》中說(shuō):“我覺(jué)得評(píng)論家首先要是一個(gè)鑒賞家，評(píng)論首先需要的是感情，其次才是道理，這樣才能寫(xiě)得活潑生動(dòng)，不至于寫(xiě)得干巴巴的。”這雖是針對(duì)評(píng)論文章的寫(xiě)作而言的，但也表明評(píng)價(jià)不離鑒賞。在鑒賞的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)，既可避免先入為主，又較為切實(shí)。

語(yǔ)文能力的層級(jí)，有小大之分。大體上說(shuō)，識(shí)記與理解為一個(gè)層次，分析與綜合為一個(gè)層次，篩選與探究、鑒賞與評(píng)價(jià)為一個(gè)層次。朱熹說(shuō):“讀書(shū)之法，有大本大原處，有大綱大目處，又有逐事上理會(huì)處，又其次則解釋文義。”按朱熹的說(shuō)法，也是分為幾個(gè)方面或?qū)哟巍Ｐ《灾窃~義的解釋和句子的確認(rèn)。逐事上理會(huì)就是分解剖析及有所歸納概括，可側(cè)重于上下文的梳理。至于大本大原與大綱大目，則要著眼于整個(gè)篇章，把握全文的主旨及作者的感情態(tài)度。

表達(dá)應(yīng)用，也有一些運(yùn)用及衡量的準(zhǔn)則，即準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)與簡(jiǎn)明、連貫、得體。前者側(cè)重于選詞用字，后者著重于語(yǔ)句組織。但語(yǔ)言文字運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)是書(shū)面語(yǔ)的運(yùn)用，而不是口語(yǔ)的交際。書(shū)面語(yǔ)的運(yùn)用是不離讀與寫(xiě)的，因而語(yǔ)言文字運(yùn)用結(jié)合讀與寫(xiě)來(lái)考查，方向才更為明確。也就是說(shuō)，應(yīng)當(dāng)盡可能減少孤立地或靜態(tài)地出題。能歸并于閱讀與作文中的，可盡量歸并。比如給漢字注音，可見(jiàn)于閱讀的考查中。作文的評(píng)分中，已有錯(cuò)別字的扣分了。其實(shí)，詞語(yǔ)與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用及修改病句，都可在作文中見(jiàn)出。若要在分值上體現(xiàn)出來(lái)，則負(fù)面的扣分可加重一些，這其實(shí)就已考查了語(yǔ)言文字的運(yùn)用。再就是作文中仍可分開(kāi)大小，既考獨(dú)立成篇的大作文，又考較為靈活的小作文。小作文中除考查擴(kuò)展語(yǔ)句與壓縮語(yǔ)段之類外，還可考描寫(xiě)、想象、時(shí)文評(píng)說(shuō)等。一方面，考查的語(yǔ)言單位要大一些，更有運(yùn)用之義;另一方面則不乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。運(yùn)用，本就是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的運(yùn)用，而不盡是紙上的模擬。

[作者通聯(lián):福建長(zhǎng)汀一中]