爬梳剔抉 探微求新

王松泉先生是我國語文教育研究涉足領域最為廣泛，成果最為豐碩的一員宿將。在幾十年來的教學科研生涯中，獨著、主編和參編論著50余部，撰文達千余萬字。其中論著《閱讀教育學》、《閱讀教材論》獲中國教育學會論著一等獎、全國語文教學法研究會論著一等獎。2007年，年逾六旬的他又編著了《中國語文教育史簡編》、《語文課程新理論導讀》、《語文教學心理學基礎》叢書六本，為語文教育的改革與發展作出了突出的貢獻。筆者深為他忘我奉獻、不知疲倦的精神所感佩，下面從四個方面來談學習王松泉先生的語文教育觀的體會，以求方家指正。

一、辯證深刻的性質觀

所謂性質即特性，是甲事物區別于乙事物的特點。語文課程的性質，長期以來爭論激烈，莫衷一是。近半個世紀，在不同的時期均有不同的表述。如在1961年12月3日的《文匯報》就發表過著名的社論《試論語文教學的目的任務》，社論明確指出:“根據語文教學的要求，教師指導學生學習課文，不僅要使學生知道所學的課文表達了什么意思，更重要的是要學生懂得作者是如何運用語文這個工具來表達思想的，并通過基本訓練，使學生學會如何運用語文來表達自己的思想。”根據這樣的認識，社論還提出了語文教學的目標任務應該是:“使學生正確、熟練地掌握與運用祖國的語言文字，培養與提高學生的閱讀和表達能力，并通過教學內容的教育和感染，培養學生具有正確的觀點，健康的思想感情和高尚的品德。”這些對語文學科性質的概括，后來寫進了1963年頒布的語文教學大綱。1980年由12院校編寫《中學語文教學法》中明確了語文學科的性質就是“工具性與思想性的統一”。雖然大綱以法規的形式對語文課程的性質加以界定，然而關于學科性質爭辯從未停息，甚至有愈演愈烈的趨勢。至2001年《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》再次對課程性質作了界定:“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”至此，關于學科性質的爭論塵埃落定。在這里反復引用，意在說明，如果剔除“思想性”的相關政治性因素，與時代認識上的局限，那么這幾十年來關于性質問題的討論從根本上講并沒有太大的變化。那么，問題究竟出在哪里呢?我以為主要是對相關概念的內涵與外延沒有去作認真的辨析與深入的反思，從而在不同的時期，由于各種因素的干擾而迷失了方向。王松泉正是從這樣一個角度去辨析、闡述語文課程的性質觀，使得他對于這方面論述顯得深刻而又適度。

首先對語文的概念進行準確辨析。他認為:“語文就是口頭和書面的‘語言’和‘言語’。”語言和言語是一個既有聯系又有區別的概念，在語文教育中正確區分有助于對于語文學科性質的理解，有助于把握基礎教育與高等教育不同階段學習語文的重點，有助于理解語文是一門具有實踐性學科的屬性。“語言是規則，言語是行為，行為離不開規則，規則又是為行為服務的;語言側重于知識，言語側重于能力，能力離不開知識作基礎，知識又要以能力為目標”。①這些表述，言簡意賅，畫龍點睛。

其次，闡釋了語文課程性質的客觀依據。語言具有符號性、工具性和社會性的特征，而言語則具有技能性、人文性和個體性的特征。就主要傾向而言，“語言的基本特征是工具性，言語的基本特征是人文性，語文正是語言工具性和言語人文性的統一”②。他認為廣義的“人文”也包括“工具”在內，即使是狹義的“人文”概念，也不是與“工具”對立，而是互相融合。

第三，辯證理解語文課程性質。針對目前教育中存在的問題，他認為“如果說，片面強調工具性會將語文課上成工具課、語言課、思維訓練課;那么，單純強調人文性，是否會將語文課上成人文課、政治課、歷史課呢?③”究其原因均因為這些文章都只論及語文課程的“屬概念”，而全然忽視了它的“種差”。它的屬概念是人文學科課程，它的種差則是“語文素養”。工具和人文兩者都是人文素養不可或缺的重要組成部分，是辯證統一關系。對語文學科性質的闡述筆者所見不下幾十種，而王松泉是把這一問題闡述得最為透徹、最為辯證的為數不多的論者之一。

二、求真務實的內容觀

語文課程內容與教學內容是既有密切的聯系，也有一定的區別的概念。課程內容是課程層面上的概念，是為了有效達成課程標準所設定的素養目標;而語文教學內容則是語文教學層面的概念，是如何落實素養目標而采用的內容和形式。王松泉認為:“語文素養，是語文因素和文化因素的統一，它指的是熱愛祖國的語言文字，正確使用祖國的語言文字，自覺維護祖國語言文字的純潔和健康，熱愛中華民族的優秀文化，具有正確的觀念、高尚的道德情操和愛國主義精神、純正的審美情趣、正確的語文學習方法，相應的文化修養和文藝鑒賞能力等等。④”

語文課程內容主要是通過語文教科書來呈現。語文課程內容要解決的是“教什么”與“學什么”的問題，而教科書要解決的則是“用什么教”的問題。教科書是以文本形式存在的課程內容的載體，它以特定的編排方式與線索將提示語、選文、注釋、練習、綜合性學習活動等一些材料要素即教科書的內容組織在一起，它體現了編寫者對“教什么”與“學什么”的建議或設想。課程內容預設性與教學過程生成性使教科書的使用充滿極大的創造空間。王松泉認為語文教學的一個重要原則就是要把握文本內容與形式的關系。“言語形式，就是人的言語聲音系統和形態結構;言語內容，簡言之，就是言語的人文內涵，即言語所包含的德育、智育、美育的內容、人的思想情感、精神品質、文化修養。”⑤在語文教育中，這兩者是相互交織，有機統一，不可分割的。作為教科書而言，一般來說包括知識系統、能力系統、作業系統、導學系統幾個不同的部分所構成。如知識系統的構成，王松泉就有自己的卓見:“語文知識更應強調的是動態的程序性的‘活’知識，尤其是聽說讀寫的知識，生活言語實踐等語文學習途徑和方法的知識，自動吸取人文素養和科學素養的知識，養成語文學習習慣的知識等等。⑥”對于能力系統，王松泉認為:“語文教育的基本目的是提高學生的語文能力，而語感正是語文能力的一個重要標志。”至于如何培養語感能力，他認為，語感訓練要與思維訓練相結合。這主要是表現在語言與思維不可分割性。語言如果不與思維相聯系，就談不上交流思想，也就無法擔負起交際的任務。讀寫聽說等言語能力的提高離不開語感訓練，缺乏語感訓練就很難形成言語能力;但言語能力的形成又離不開思維活動的參與，思維遲鈍則很難提高言語的能力。基于對語文課程內容的關注，他還撰寫了30余萬字的《閱讀教材論》，從宏觀和微觀，認識與實踐，縱向和橫向等不同角度，多層次、全方位地論述了閱讀教材的歷史和現狀、本質與現象、內涵與外延，反映了王松泉對語文課程內容與教學內容的全方位思考，該書填補了語文閱讀課程內容研究的空白。

三、全面系統的實踐觀

語文是口頭語言與書面語言的合稱，它包括語言與言語，而語言的運用又是語文最重要的屬性。這也就決定了語文是一門具有實踐性特征的學科課程。語文是與社會歷史文化緊密相關的，是與人的具體生命活動相聯系的。語文正是在歷史與邏輯、理想與現實、個體與種屬相互關系的基礎上形成的。因此，語文教育必須通過語言文字與生活、生存、生命進行多元對話。這種具有實踐性特征的對話，反映了人們觀念的轉變，同時也反映了人們對語文教育實踐性的認識。

語文能力主要由主體的言語實踐轉化而來，語文素養的形成主要在主體的言語實踐中積淀而成。所謂言語實踐，就是聽說讀寫的實踐、對話的實踐。語感其實就是一種感悟和體驗，是學習者自身心理活動的產物，是言語行為方式的內化，事實證明:“只有在言語實踐中獲得了言語感受體驗，才能很好地理解言語和運用言語。”

王松泉認為:“學習語文，就得遵循母語的習得規律，在生活中學習，在實踐中提高，而不能僅限課堂之內。”只有將課堂語文學習同社會生活言語實踐結合起來，言語能力的培養才能真正落到實處。生活言語實踐既是課堂言語學習的源泉，又是課堂言語學習的延伸和補充，是課堂獲得的言語活動規律得以廣泛應用的天地。

新課程標準強調語文教學要聯系生活，強調開放，提倡跨學科，開設“綜合實踐活動”，王松泉格外推崇這些理念。他認為，應該從多方面進行“引導學生開展研究性學習、生活言語實踐、社區活動、社會實踐，幫助學生最大限度地提高語文素養”。

王松泉對語文實踐性問題的認識，既有課內，又有課外，還論述了兩者之間的辯證關系，全面深刻，見解獨到。

四、教學相融的方法觀

從現代科學意義上理解，方法是指人們在有關的活動領域，把握事物規律，完成某種任務而采用的途徑、手段、工具和方式的總和。語文教學方法既包括教的方法，也包括學的方法。但在很長的一個時期，我們對教的方法研究比較深入，而對學的方法重視不夠。對于這種關系，王松泉有著異常清醒的認識。他認為:“教學是由教師的教和學生的學所組成的雙邊活動，因此，教法和學法就成為教學中的兩個重要環節。教法是學法的導向，學法則是教法的目標。”“教法重要，但如果不注重學法的指導，那么，再好的教學也將枉然。”⑦王松泉不僅對方法的問題有著辯證的思考，而且還躬親實踐，他親自編著過《中學語文板書圖示全集》，嘗試為教師提供板書方法上的指導，他還編輯過《簡明學習方法詞典》，書里列舉了各種常規的學習法和讀書法、作文法、聽說法、記憶法、思維法等兩千余種。他認為在處理教法與學法的關系時，必須是以學法指導為重點。要以研究學法即學習規律為突破口，按學法要求改進教法，最終讓學生更好地掌握學法。由此可見，王松泉對于學法問題的認識具有獨創性與深刻性。他認為學法指導的根本宗旨是教給學生自能讀書、自能作文的能力;要加強學法指導，必須明確師生的關系，明確自主性學習和被動式學習的關系;學法指導要合乎學生認識活動的規律;學法指導要合乎學習語言的基本規律。他編著的《語文課程新理念導讀》專設一個《讀法探微》的板塊，書中收集了十余篇他撰寫的讀法指導的小論文，如《人生有書就有贏》、《邊動筆墨金不換》、《讀書賞畫兩相通》、《記憶背誦有訣竅》、《自主合作共探究》等，針對學生在讀書中的問題進行學法指導，既實用、又實在，文字深入淺出，引人入勝。

王松泉學術視野開闊，理論功底深厚，是我國語文教育研究領域的杰出代表，尤其是他對于語文教育研究的理論建構及探索創新，更是語文教育理論的寶貴財富。他的語文教育觀，在課程教材改革日益深入的今天，更顯出特殊的價值與意義。

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注釋:

①②③④⑤⑥⑦王松泉等著《語文課程新理念導讀》，社會科學文獻出版社2006年版，第25頁、7頁、11頁、12頁、29頁、22頁、37頁。

[作者通聯:湖北大學文學院]