民進黨教科書把日本當親娘

“滅人之國，先去其史。”——龔自珍

2010年3月，馬英九在站穩腳跟后，準備向民進黨版本的歷史教科書開刀了，因為自從李登輝、陳水扁執政以來，臺灣歷史教科書又被改了3遍，每次一改動，就種下了更多的臺獨基因。

臺灣徹底變成了異鄉人

從2006年9月開始，臺灣高中生所上的歷史課，徹底地改頭換面，它們將不再從周口店山頂洞人的中國古代史開始，而是由圓山遺址的臺灣史開始。

1988年至2008年，李登輝、陳水扁執政期間，臺獨勢力開始有步驟地將臺灣“本土主體意識”當成培養“臺獨意識”的工具。在1994年、2002年、 2004年分別進行了“去中國化”的中學歷史教育大變動，通過一系列壓縮中國史、增大臺灣史的教綱修訂，逐漸將中小學歷史教科書中的“臺灣史”從中國史中分離出來，并將“臺灣史”作為中小學歷史教育內容的主體。

現在臺灣高中歷史使用的是臺“教育部”認定的民進黨教科書，共有5個版本:三民、南一、翰林、龍騰、康熹版。這些版本的歷史教科書最大的特點就是正式把臺灣與大陸決裂了，“臺灣當代史”成為高一新課程《臺灣史》的重點之一，從史前歷史、早期臺灣或臺灣原住民談起，接著談及荷蘭、西班牙時代，鄭成功政權、清治臺灣、日治殖民等。許多現存的政治界、學術界、文化界、產業界人物，例如施明德、李登輝、陳水扁、李遠哲、白先勇、黃春明、林懷民、余光中、侯孝賢、賴聲川、南方朔、張忠謀、主演《梁山伯與祝英臺》的凌波等都躍然于教科書中。

而離臺灣100公里遠的那塊大陸上發生的事情全部放在了高中二年級，離譜的是，名字也換成了“世界史”，似乎臺灣和大陸是兩個不同的文明，甚至兩個并立的國家了。

在中國史部分，民進黨版的教科書采取“略古詳今”的原則，舊石器時代的北京人從中國史中完全消失;夏、商、周三代及魏晉南北朝只有一課時的內容;漢朝“征伐”或“征討”匈奴，改為“攻擊”匈奴;清末具有革命正當性意涵的“起義”，如武昌起義等，一律改為中性用語的“起事”;還將“秦始皇并滅六國，統一天下”中的“統一天下”、孫中山之前的“國父”一詞、“黃花崗七十二烈士”等皆從新版教科書中刪除。

抗戰史的客觀令人吃驚

令人大跌眼鏡的是，民進黨在講到八年抗戰的時候，筆調卻相當冷靜，甚至不妨可以說客觀。大約是因為民進黨與抗日戰爭無關，它成立于1986年，既沒有與日本浴血奮戰，也沒有參與到在大陸的政權爭奪。

像民進黨欽定的三民書局版的教科書，在描述抗日戰爭的時候提到了淞滬會戰、 忻口會戰、臺兒莊大捷、徐州會戰、武漢會戰。但行文中，抗戰將領的名字全部消失了，只交代了一個二十九軍軍長宋哲元。反正這都不是自己的人馬，記住他們有何用處?

三民版的教科書，對蔣介石就沒那么恭敬了，“蔣中正”是常用的稱呼，偶爾也說“蔣委員長”，而國民黨版的不可能直呼領導名諱，那可處處是“蔣委員長”或者“蔣主席”。奇怪的是，另一個名人汪精衛在教科書中則用了一個罕見的“汪兆銘”，而且對于汪精衛的降日，民進黨版的書中親日立場太過明顯，“汪兆銘(精衛)等人于民國二十九年即受日人誘惑，在南京建立傀儡政府。”毫無疑問，這是在為汪賊開脫。

由于民進黨的超脫立場，它在講述兩黨之爭的時候，用詞比國民黨版的要客觀些。特辟了一節“國共勢力的消長”，其導語相當持平，“中共借抗戰期間發展勢力，戰爭結束之后，中國雖然取得勝利，但在社會、經濟方面也遭到嚴重的破壞，國民政府逐漸喪失民心;中共開始與國民黨互爭勝利果實，繼而爆發國共內戰，中共節節勝利，終于取得大陸政權。”

對于共產黨的抗戰，國民黨版的歷史書完全是負面筆調，而民進黨版的教科書用筆很弱，“共軍系統的軍隊主要均在敵后‘根據地’發展，除與日偽軍爭奪地盤外，也與國軍游擊隊發生摩擦與沖突。”但至少承認了共產黨也在抗日!

有點令人驚訝的是，民進黨版教科書特別詳細地提及“中共在陜甘寧邊區的實力培養”，詳細列舉了共產黨在后方的政治舉措，譬如:一、實行民主政治:經由普選(18歲以上的男女)，組織鄉、縣等各級地方政府。二、組織民眾團體:組織地方性的總工會、農會、婦女聯合會等團體。三、修改土地政策:停止沒收地主土地，實行減租減息，并保證農民繳納地租和利息給地主。四、培養干部人才:在延安設立人民大學、馬克思列寧學院、抗日軍政大學等。

把日本當成親娘了

民進黨版的教科書有個最大的不能容忍之處，就是它把日本人當成了臺灣的救星。尤其不可饒恕的是，從2007年開始，書中對日本侵略臺灣的表述從“日據”到“日治”，基本上肯定了日本的侵略戰爭，這比日本右翼勢力對“歷史的翻案”還厲害。他們認為，從日本1895年登上臺灣到1945年吐出臺灣，這50年的“日據”史就是臺灣“近代化”的歷史，直白地說，日本人對臺灣是有貢獻的。

三民版的歷史書中在“殖民地教育與文化發展”一節中強調了日本的歷史作用，“日本人引進了新的教育觀念與現代科學新知，有助于打開臺人的視野;一戰后，文學、美術、音樂及戲劇等新學藝思潮，在新式教育制度及留學生倡導下，逐漸蔚成風氣”。

民進黨在教科書中嘲笑國民黨腐敗之余，也處處不忘親日大局，例如1949年后，大陸國民黨殘余敗逃臺灣后，由于大量外來人口的進入，臺灣社會原本的平衡被打破了，由此引起了社會震蕩。民進黨版的歷史書在敘述這段史實時，公然說這是由于“臺灣一般百姓在日本殖民統治下，生活方式、教育水準及對公共事務參與的熱情，和現代化進展遲緩的中國大陸已有相當差異;日人行政效率、官員紀律與光復初期的政風不可同日而語，社會上軍警人員紀律欠佳，甚至強買勒借，使民心大失。”

馬英九想舉起鞭子

2010年3月，馬英九正式表態，要修訂陳水扁時期遺留下來的高中歷史教科書課綱。臺灣文化大學的歷史系教授王仲孚說，臺灣的高中歷史課綱中的中國歷史被搞得支離破碎，這就說明教科書有大問題。對此，馬英九必須高度重視，并采取有力措施來彌補。如果連歷史都不能如實面對，極端意識就隨時可以卷土而來。

不過馬英九想修訂教科書阻力也不小，尤其是臺灣編撰歷史教科書的人事構成，大部分仍然是綠營人士，要想清除臺獨史觀，前路漫長。而且馬英九領導的國民黨和政府還一直在為執政與選舉忙忙碌碌，似乎教科書問題并沒有完全進入他們的議事日程。