談高中作文教學(xué)中語體意識的培養(yǎng)

語體是語言風(fēng)格的一種，在不同的語境類型中，決定了有不同的語言風(fēng)格體系。高中生要培養(yǎng)聽、說、讀、寫的能力就要懂得在不同的語境中使用相應(yīng)語言材料或修辭方式的能力，就不得不重視于培養(yǎng)語體意識。

然而，在高中生說、寫能力這一塊，教師們注重于學(xué)生們文體意識的培養(yǎng)，使學(xué)生的作文有形、有體、有樣，但在語體這一塊給予的關(guān)注卻不夠。于是，在作文的批改中常出現(xiàn)一些怪現(xiàn)象:有的文章文體模式大體鮮明，但語言在選詞、選句、修辭方法等諸多方面卻與文體不太匹配，或者有的文章在創(chuàng)造文章內(nèi)部語境時(shí)，其語體也不符合于語境要求，出現(xiàn)學(xué)生腔等現(xiàn)象。這些怪現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)給予足夠的關(guān)注。教師應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)語體意識放在平時(shí)的言語訓(xùn)練、作文練習(xí)中去。現(xiàn)就高中生作文語體意識的培養(yǎng)從以下幾個(gè)方面作簡要探討。

一、語言材料的處理應(yīng)與語境相匹配

傳統(tǒng)教學(xué)，我們給學(xué)生作文語言的評價(jià)大體上是以藝術(shù)語體為主。但現(xiàn)在的學(xué)生思維追求獨(dú)立、創(chuàng)新，在文體上不斷出現(xiàn)新聞體，產(chǎn)品說明模式等諸多的模式，但不管如何，有一點(diǎn)是必須要明確的，即對語言材料的調(diào)用與表達(dá)必須與自己創(chuàng)造的語境相匹配。這樣才不會出現(xiàn)語言“四不象”的現(xiàn)象。而對語言材料的調(diào)用與表達(dá)，主要還是看學(xué)生個(gè)人的接觸面，以及個(gè)人對語言的感知，對語境的營造等方面的悟性。就一般學(xué)生接觸面來說，主要處理好兩個(gè)方面:

(一)課本知識語言的遷移

因?yàn)楣φn等諸多原因，學(xué)生接觸的語言大多是書面平實(shí)語體，例如政治、歷史、物理等方面的政論、事務(wù)、科學(xué)語體，這類語體有著專業(yè)性、邏輯性、精確性、理智性等特性，邏輯性、思辨性很強(qiáng)。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、理解以及背誦之后很容易形成一種定向性語感，在寫作文時(shí)，如果不能靈活遷移所學(xué)的知識，生搬硬套書面平實(shí)語體而不顧自己作文的情境、語境的話，語言就很生硬，文體的語言特性就無法得到體現(xiàn)。下面是學(xué)生作文中的句子:

哲學(xué)上的事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們必須一切從客觀事物本身的真實(shí)聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識問題和處理問題。在分析具體問題時(shí)，既要注意一事物與周圍其他事物的聯(lián)系，具體分析事物之間的相互影響和相互制約的關(guān)系;也要……

這類語言明顯是學(xué)生在背高中政治課本里的哲學(xué)知識。其語言多為書面平實(shí)語體。在作文里出現(xiàn)這些，作文的語言就太生硬。高中生由于知識的限制，不是不能運(yùn)用所學(xué)的知識，而是要在知識的遷移過程中能夠利用得體的語言來表達(dá)出自己的知識，使自己的知識靈活、巧妙地融入到具體的語境之中。我們看下面的實(shí)例:

快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。(冰心《霞》)

上面的語言中心理學(xué)等方面的知識都運(yùn)用得體，作者們在遷移知識的過程中，把知識很好地融入了語境，很靈活、巧妙地處理了語言材料的調(diào)用與表達(dá)的問題。

(二)口頭語體的語境化。

口語是人們?nèi)粘５目陬^交際語言，其有著平易自然、清新活潑、情感性強(qiáng)等方面的特點(diǎn)，具有濃郁的生活氣息。學(xué)生在寫作文時(shí)其語言詞匯無形中受到口頭語體的影響，如果不能處理好口語與寫作關(guān)系的話，其語言就與自己的文章格格不入。例如:

那你就得和他們坐在同一條船上啦，這就叫做虛偽吧，明明很討厭他的。卻在他身旁擠著笑臉嘻嘻哈哈，但我相信，大部分人都會做這個(gè)選擇的啦!人不為已，天誅地滅嘛!

這是從學(xué)生作文上摘下的句子，雖然的“擠著笑臉，嘻嘻哈哈”這語言就頗有生活氣息，語言就頗是活潑，但過多的啦、吧、嘛……使得語言嗲聲嗲氣。失去了語言的質(zhì)樸與真實(shí)。

“談話主體是書面語體的基礎(chǔ)，任何語體的發(fā)展都不能離開談話語體，一旦離開談話語體，它就將失去豐富的源泉而陷于枯竭的境地”①。學(xué)生在寫作文時(shí)，可以充分調(diào)用人們口頭上的詞語，如:方言、俚語、歇后語等，在句法上充分發(fā)揮談話語體的短句結(jié)構(gòu)，修辭上多用談話語體的感情描繪手段以及活潑的語音方法，充分與自己所創(chuàng)造的語境相融合。自然、貼切，使得談話語體成為文章的有機(jī)組成部分。

二、語體與文體相匹配，語體體現(xiàn)出文體特征

文體是指文章的體裁，它是以文章的體裁為研究對象的。一種文體一旦形成，其語言、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)以及材料等諸多方面都能表現(xiàn)出其文體的特點(diǎn)。作為文體的基本組成部分的語體，其詞匯、句子的表達(dá)方式，修辭的特色等就有著其相應(yīng)的文體特點(diǎn)。現(xiàn)以議論文為例，談?wù)勎捏w中的語體意識。

議論文的語體以說理為主。語言有邏輯性，表達(dá)的感情性和鼓動性等特征，學(xué)生在寫作文時(shí)，不能處理好議論文語體的特點(diǎn)，經(jīng)常出現(xiàn)語體混亂等現(xiàn)象，例如:把論據(jù)寫得過長過細(xì)，像寫記敘文一樣;或者整段的“因?yàn)椤裕忠驗(yàn)椤浴钡壤@暈頭的句子;或者單調(diào)說理，語言無味、苦澀等諸多現(xiàn)象使得議論文的語言表達(dá)方式單一，語體混亂。因而，學(xué)生在寫議論文時(shí)有幾點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的:一、對論據(jù)的表達(dá)應(yīng)當(dāng)以概寫為主，圍繞論點(diǎn)分析，辯論，擴(kuò)展。重點(diǎn)是突現(xiàn)語言的“理”的特征。二、議論文的語言并不死板，它可以廣泛地使用修辭手段，例如:排比、設(shè)問、反問、對比、類比等增強(qiáng)氣勢與說服力。又可以用夸張、比喻、擬人等修辭描出議論對象的形象，增加語言的感情性，形象性。三、它可以吸收口語、俚語以及一些方言，文言等。這些要點(diǎn)的把握可以使議論文的語體既有嚴(yán)密性、邏輯性，突出一個(gè)“理”字，又能使其語言生動形象，增強(qiáng)語言的情感性、感染力。例如:

超市自選算是雅，雖明示不許品嘗偏下手抓則不高;封閉式空調(diào)車是為雅，其內(nèi)散播尼古丁或擺臭腳則不高;公寓樓單元房亦為雅，以大雜院之習(xí)在公共樓道里大吼大叫則不高;……(李景陽《論“雅而不高”》)

以上是一篇社評，無論其詞匯的運(yùn)用還是句式的選擇、修辭手法的運(yùn)用都使得其語體表現(xiàn)出議論文文體的特性。

現(xiàn)在的學(xué)生思維獨(dú)特，往往打破傳統(tǒng)以來所開成的考場固定文體模式，追求文體的多樣化，但語體方面應(yīng)該給予足夠的關(guān)注。例如:寫戲劇，其語言相對側(cè)重于日常口語，句式相對簡短。寫新聞，其語言追求平易、通俗、易懂，句式以短句為主，表達(dá)方式上多以敘為主，盡量少一些議論與抒情。這一些都應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。“語體風(fēng)格不同，在選詞用句等方面就會有所不同，我們在結(jié)構(gòu)篇章時(shí)就要注意適合語體，注意風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一”②

三、語體與文章所營造的內(nèi)部語境相適應(yīng)

文章一旦寫成，其作為一個(gè)相對獨(dú)立的個(gè)體，往往顯示出相對獨(dú)立的語言情境，語體也要充分體現(xiàn)文章所營造的語境，使語言適合于內(nèi)、外部語境的要求。表達(dá)得體、自然、通順。

學(xué)生在寫作文很容易忽視文章內(nèi)部語境的要求，語言上會出現(xiàn)“學(xué)生腔”等現(xiàn)象，顛來顛去就是一種單調(diào)、生硬的書卷腔，語言死板。因而，學(xué)生的作文在內(nèi)部語境上應(yīng)當(dāng)處理好兩個(gè)方面:一、所營造出來的人物語體要充分考慮到人物本身的特征。例如:性別、年齡、身份、地位、性格等等。這樣就使人物的語言變得鮮活起來，文章的內(nèi)容豐富起來。例如:一個(gè)從沒有讀過書、受過教育，一生都在農(nóng)村的婦女，她教育自己的孩子絕對不會像一個(gè)高素養(yǎng)的知識婦女一樣，說出驚天動地、慷慨激昂的言詞。如果這一方面處理不好，作文就會給人內(nèi)容虛假、情感空虛的感覺。二、語體要充分考慮到文章所營造出來的環(huán)境。現(xiàn)實(shí)生活中，我們“到什么山上唱什么歌”，在文章里面，我們自己營造出一個(gè)環(huán)境，文章內(nèi)在的人物其語言就要與環(huán)境相適應(yīng)。三國的人物不會講現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語，蘇武牧羊不會建起QQ牧場，也不會唱流行歌曲。否則不僅讓人覺得語言荒唐，更讓人覺得內(nèi)容是瞎掰的。

“語文教學(xué)的基本任務(wù)在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文能力，即正確運(yùn)用語文工具有效地進(jìn)行聽說讀寫活動的能力”③語體教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生說寫能力的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)給予足夠的關(guān)注。教師在作文教學(xué)的過程中強(qiáng)化學(xué)生語體意識，讓學(xué)生處理好語匯的來源、語言的表達(dá)等方面的技巧，讓語體適合文體等情境的要求。除此以外，在課本的教學(xué)以及課外活動的設(shè)計(jì)等方面都要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生從語體上細(xì)細(xì)去品味，這樣，語體的意識能力才能達(dá)到一定程度。

【注釋】

① 王德春、陳晨《現(xiàn)代修辭學(xué)》，第81頁，上海外語教育出版社2001年版.

② 薛金星 主編《語文基礎(chǔ)知識手冊》，第214頁，北京教育出版社2007年版.

③ 周梅珍等《試論語體學(xué)與語文教學(xué)》，《揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》1989年第3期.

(作者單位:廣東省普寧英才華僑中學(xué))