論深化中國特色社會主義理論體系研究闡釋的意義

摘要：中國特色社會主義理論體系是改革開放30年來中國共產黨人進行理論創新所取得的最重要的理論成果和最寶貴的精神財富，是“中國模式”、“中國經驗”、“中國道路”的理論積淀和結晶?？茖W總結“中國模式”、“中國經驗”、“中國道路”的基本特點，特別從整體上深化對“中國模式”、“中國經驗”、“中國道路”的理論結晶——中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，具有重要的理論意義和現實意義。

關鍵詞：中國特色社會主義理論體系； 研究闡釋； 理論意義； 現實意義

中圖分類號： G６４１ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０10）０6－０００３－０５

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，改革開放以來我們取得的一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。劉云山同志在2010年國家社會科學基金年度項目評審工作會議講話中也特別強調，要繼續深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。中國特色社會主義理論體系是改革開放30年來中國共產黨人進行理論創新所取得的最重要的理論成果和最寶貴的精神財富，是“中國模式”、“中國經驗”、“中國道路”的理論積淀和結晶。科學總結“中國模式”、“中國經驗”、“中國道路”的基本特點，特別從整體上深化對“中國模式”、“中國經驗”、“中國道路”的理論結晶——中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，具有重要的理論意義和現實意義。

一、深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，是鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、推進社會主義核心價值體系建設的需要

當今世界正處在大發展、大變革、大調整時期，世界多極化和經濟全球化深入發展，科技進步日新月異，國際金融危機影響深遠，世界經濟格局發生新變化，國際力量對比出現新態勢，全球思想文化交流、交融、交鋒呈現新特點，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈。西方大國憑借其經濟和科技優勢加緊對我國進行意識形態滲透，意識形態領域的斗爭十分激烈。在國內由于各種社會矛盾的錯綜復雜和思想觀念的沖突激蕩，也產生了一些與社會主義主流意識形態、與社會主義核心價值體系不和諧的噪音和雜音。在世界形勢復雜多變和我國經濟社會深刻變革的過程中，從國家意識形態安全的視角切入，深入研究中國特色社會主義理論體系的實踐基礎、基本內容、理論主題、基本特征、邏輯結構、重大意義，揭示中國特色社會主義理論體系產生、形成和發展的歷史規律和內在邏輯，對于維護國家意識形態安全、統一全黨和全國人民的思想、促進社會和諧進步具有重要意義。

中國特色社會主義理論體系具有鮮明的無產階級黨性原則和強烈的意識形態性。［１］中國特色社會主義理論體系作為當代中國馬克思主義的最新理論成果和指導中國特色社會主義建設的主流意識形態，社會主義核心價值體系作為社會主義意識形態的本質體現，確立和保證中國特色社會主義理論體系與社會主義核心價值體系在當代中國社會意識形態的主導地位，是當代中國意識形態建設的核心內容和根本支點。而從整體角度和比較視域深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，可以深刻理解和把握中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的一脈相承性和與時俱進性，中國特色社會主義理論體系與蘇聯社會主義理論、越南、朝鮮、古巴、老撾的社會主義理論的異同，中國特色社會主義理論體系與新自由主義理論、民主社會主義理論、西方馬克思主義理論的本質區別，以及中國特色社會主義理論體系與當代中國反馬克思主義社會思潮的根本對立，從而在理論上劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，提高用中國特色社會主義理論體系武裝全黨和教育人民、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量的自覺性與堅定性。

二、深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，有助于深化對改革開放30年來黨的路線、方針、政策的認識，提高認真學習、深刻領會與貫徹執行黨的路線、方針、政策的自覺性和堅定性

理論上的徹底性和堅定性是政治路線、方針、政策堅定性的前提和基礎。中國改革開放30年來的巨大歷史進步和歷史成就，就是在中國特色社會主義理論體系的旗幟指引下取得的。中國特色社會主義理論體系，立足于中國特色社會主義偉大實踐，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實際相結合，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，正確回答了當代人類實踐、人類科學技術以及人類哲學文化發展過程中提出的新的重大理論和現實問題，深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，探索出一條在經濟文化比較落后國家進行社會主義現代化建設、實現中華民族偉大復興的成功道路——中國特色社會主義道路，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，以及一系列適合中國國情的正確的路線、方針和政策。

但是我們也要十分清醒地看到，我們在取得巨大成就的同時，也面臨著各種模糊甚至錯誤認識的挑戰。例如，有人將中國改革開放所取得的成功經驗進行錯誤總結，認為中國改革開放的發展歷程就是引進西方資本主義的私有化制度和資本主義市場經濟體制的過程、是不斷學習和實踐所謂人類“普世價值”（民主、自由、人權、公平、正義、平等、博愛）的過程，甚至錯誤認為中國改革開放所取得的成功是新自由主義的勝利。有人認為我們國家所處的社會主義初級階段已經起了變化，國內的主要矛盾和工作重心也需要發生轉移，懷疑和動搖“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，甚至將鄧小平理論與科學發展觀對立起來，認為鄧小平理論主張“以經濟建設為中心”，而科學發展觀主張“以社會建設為中心”。有人把中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想對立起來，認為毛澤東思想是“斗爭哲學”，中國特色社會主義理論體系是“和諧哲學”。有人對中國特色社會主義的基本特征缺乏科學理解或者別有用心地錯誤解讀，錯誤地認為中國特色社會主義是中國特色的資本主義、是共產黨領導下的資本主義、是中國特色的封建主義、是民主社會主義在中國的翻版，主張“只有民主社會主義才能救中國”。這些都說明了科學而深入研究闡釋中國特色社會主義理論體系的必要性、重要性和緊迫性。中國改革開放30年所取得的巨大成績無疑是馬克思主義中國化的勝利，是在中國特色社會主義理論體系偉大旗幟指引下所取得的勝利。因此，只有深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，才能對改革開放30年的歷史經驗進行科學總結，才能澄清各種模糊認識，批判各種錯誤認識，劃清馬克思主義與反馬克思主義社會思潮的界限，從而才能不斷提高貫徹執行黨的路線、方針、政策的自覺性和堅定性。

三、深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，有助于澄清在中國社會發展的旗幟和道路、社會主義的前途和命運等重大問題上的理論是非，增強和鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想理論基礎

在當前經濟全球化、政治多極化、文化多元化、信息網絡化的國際背景下，在國內經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化等新的歷史條件下，各種社會思潮相互激蕩，意識形態領域的斗爭十分激烈。在關于社會主義前途命運與中國特色社會主義性質方向等重大問題上，以迷信新自由主義和民主社會主義為代表的“洋教條”（或西教條）、以現代新儒學（所謂儒學“第四代”）為代表的“儒教條”（或“古教條”）、以“左”傾教條主義為代表的馬克思主義的教條主義（“馬教條”）對中國特色社會主義旗幟與道路的干擾，尤其值得我們警惕和注意。對此，要求我們思想理論工作者要針對現實中存在的問題從理論上廓清人們思想認識的誤區，必須從理論上深刻揭示中國特色社會主義體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的一脈相承性和與時俱進性，中國特色社會主義理論體系與傳統蘇聯社會主義理論以及越南、朝鮮、古巴、老撾社會主義理論的異同，中國特色社會主義體系與新自由主義理論、民主社會主義理論等當代中國社會理論思潮的本質區別。中國特色社會主義體系既是對科學社會主義理論的歷史傳承，又是對中國特色社會主義實踐經驗的科學總結和理論提升；既是對傳統蘇聯社會主義模式迷信的破除和革新，又增加了許多具有中國風格的新元素和中國共產黨人對社會主義的新理解；既是對“蘇東劇變”、“拉美陷阱”等歷史教訓的深刻總結，又是立足中國、放眼世界、反映時代潮流和時代精神的偉大創造；既是鄧小平、江澤民、胡錦濤獨創性的理論貢獻，又是中國共產黨人集體智慧的結晶。

中國特色社會主義理論體系是一個“三位一體”的有機統一整體，它既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。它是“馬克思主義基本原理和科學社會主義基本原則”、“中國實際和中國特色”、“時代潮流和時代特征”三者的有機統一和辯證結合。離開其中任何一個方面都會陷入教條主義和錯誤思潮的泥潭。

中國特色社會主義理論體系的理論價值和現實意義就是在對當代中國主要社會思潮（三種教條主義）的批判和回應中得到彰顯的。在中國發展的旗幟、道路、前途、命運等重大理論和現實問題上，迷信新自由主義和民主社會主義的“西式教條主義”（“洋教條”或者“西教條”）的主要理論特征，是離開馬克思主義基本原理和科學社會主義基本原則，離開中國國情、實際和中國特色，片面強調“時代潮流和時代特征”，而在“西式教條主義”視域中所謂的“時代潮流和時代特征”就是“華盛頓共識”確立的經濟全球化的游戲規則和美國的價值理念或者瑞典的民主社會主義模式。以現代新儒學為代表的文化保守主義（“儒教條”或者“古教條”）的主要理論特征，是離開馬克思主義基本原理和科學社會主義基本原則，離開時代潮流和時代特征，片面強調“中國特色”，而在文化保守主義視域中所謂的“中國特色”，只不過是“孔孟老莊”的新瓶舊裝，實際上是中國傳統的封建主義特色。而教條主義的馬克思主義（“馬教條”或者“左教條”）則是離開中國國情和實際，離開時代潮流和時代特征，固守馬克思主義經典作家基于當時具體歷史條件和當時的實際情況得出的個別論斷、具體結論和行動綱領，而不能與時俱進地發展馬克思主義。因此，三種教條主義實質上是一種形而上學的思維方式，它們只是“強調一點、不及其余”。

中國特色社會主義理論體系是一個“三位一體”的整體體系，它既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。它是“馬克思主義基本原理和科學社會主義基本原則”、“中國實際和中國特色”、“時代潮流和時代特征”三者的有機統一和辯證結合。深化對中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，特別是對中國特色社會主義理論體系“三位一體”的整體特征的深刻揭示，可以破除和消解人們在中國社會發展的旗幟與道路、前途與命運等重大問題上的疑慮和誤區，增強和鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想理論基礎，堅定走中國特色社會主義道路的信心。

四、深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，是實現和推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化以及當代中國馬克思主義國際化的需要

黨的十七大提出了“推進當代中國馬克思主義大眾化”的重要任務，黨的十七屆四中全會又提出了“不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”的根本要求。所謂“馬克思主義中國化”就是要使馬克思主義“說中國話”而不是說“德國話”、“蘇聯話”或者“美國話”，就是實現馬克思主義的基本原理與中國實際的辯證結合和雙向互動，讓中國的同志解決中國的問題。所謂“馬克思主義時代化”就是讓馬克思主義說“新話”、“實話”而不是說“舊話”、“老話”、“假話”、“大話”、“空話”，就是使馬克思主義不斷反映時代精神和時代規律，用發展著的馬克思主義理論指導新的實踐。所謂“馬克思主義大眾化”就是使馬克思主義“說人民群眾喜聞樂見的話”而不是說人民群眾“不想聽”、“不愿聽”、“聽不懂”的話，就是要關注人民群眾的根本利益，使人民群眾心悅誠服地接受馬克思主義、掌握馬克思主義，使馬克思主義成為人民群眾認識世界和改造世界的強大精神武器。

無論是馬克思主義中國化、時代化還是大眾化都是一個理論與實踐之間雙向互動的過程，其實質都是“兩化”，即“馬克思主義化中國”與“中國化馬克思主義”、“馬克思主義化時代”與“時代化馬克思主義”、“馬克思主義化大眾”與“大眾化馬克思主義”。馬克思主義中國化、時代化、大眾化是一個“三位一體”的統一整體，其中馬克思主義中國化是前提和基礎，馬克思主義時代化是關鍵，馬克思主義大眾化是根本落腳點和最終歸宿，其根本都是馬克思主義基本原理與中國國情、時代特征和人民群眾的結合。

要推進當代中國馬克思主義的大眾化，首先是一個馬克思主義理論內容本身的問題，而不僅僅是一個馬克思主義理論的宣傳形式和技巧的問題。馬克思主義大眾化不能只追求某種形式上“熱鬧”和“劇場效應”，而是要使馬克思主義要面向生活、面向實踐、面向大眾，使馬克思主義既要不斷反映新的時代精神，科學揭示時代的發展本質和規律，使馬克思主義具有高度的科學性和理論的徹底性；又要使馬克思主義關注、代表和實現最廣大人民群眾的根本利益。只有這樣馬克思主義理論才富有科學性、解釋力和感召力，才能為人民群眾所接受。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中曾經指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！保郏玻菟€強調指出：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！保郏常荨八枷腚x開了利益就一定會使自己出丑”。而這個“需要”，說到底就是最廣大人民群眾的根本利益需要。其次，馬克思主義理論的大眾化要“深入淺出”，即要運用人民群眾喜聞樂見的形式、手段、風格、話語來闡釋、傳播、宣傳馬克思主義。向人民群眾闡釋和傳播馬克思主義必須“深入淺出”而不能“淺入淺出”或者“不入就出”，更不能故作高深、故弄玄虛，用誰也聽不懂的語言表達一個誰都知道的道理，將現實中隱含的理論問題用晦澀、含糊的語言遮蔽起來而不是用通俗易懂的語言將之剝離開來。

而要推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，就要堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，廣泛開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，使馬克思主義中國化的最新理論成果（中國特色社會主義理論體系）真正進入廣大黨員干部和人民群眾的頭腦中，并用之指導自己的思想和行為。中國特色社會主義理論體系無疑是馬克思主義中國化的最新理論成果、是馬克思主義時代化的產物、也是馬克思主義大眾化的楷模，對中國特色社會主義理論體系的深入研究，是實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化的基礎環節和重要任務。

目前國際學術界對“中國特色社會主義”十分關注，對于“中國模式”、“中國經驗”、“中國道路”的基本特點和世界意義非常重視，對于中國特色社會主義理論體系的基本特征迫切需要了解。同時，國際上“中國威脅論”、“中國崩潰論”、“中國責任論”等各種噪音和雜音也時有出現，對中國特色社會主義理論體系也有一些誤解，因此，本課題的研究是進行國際學術交流和對話，傳播當代中國馬克思主義最新理論成果，使世界全面了解中國、正確理解中國、公平對待中國、真正支持中國的現實需要。

五、深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，特別是從整體上深入研究中國特色社會主義理論體系，有助于加強馬克思主義理論學科建設和思想政治理論課教育教學，提高馬克思主義理論的科學研究水平和教學水平，并且彰顯馬克思主義理論學科建設以及馬克思主義理論研究的整體性

目前，在黨中央高度重視、親切關懷和馬克思主義理論學界同仁共同努力下，馬克思主義理論學科發展很快。根據理論上的推算，自從2005年設立馬克思主義理論一級學科以來，全國共有馬克思主義理論一級學科博士授予權單位21家，馬克思主義理論一級學科碩士授予權單位73家；馬克思主義理論各二級學科博士點105個，馬克思主義理論各二級學科碩士點453個；博士后流動站有25家。馬克思主義理論學科從外延式發展走向內涵式發展迫切需要加強基礎理論研究和學理支撐。

馬克思主義理論一級學科設立的重要根據之一就是彰顯馬克思主義理論學科的整體性以及馬克思主義理論研究的整體性。馬克思主義理論是一個完整統一世界觀和方法論，是一個有機統一的整體。馬克思主義理論研究既需要從馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義進行分門別類的研究，也需要從整體上進行研究。事實上，如果回到馬克思主義經典作家文本本身我們就可以清楚地發現，馬克思主義經典作家許多最重要的文本本身就是一個整體，例如，《1844年經濟學哲學手稿》、《德意志意識形態》、《哲學的貧困》、《共產黨宣言》、《資本論》以及馬克思晚年的歷史學、人類學筆記，等等，我們很難說它們到底是單純的馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學還是科學社會主義，或者說，它們應該既是馬克思主義哲學，又是馬克思主義政治經濟學，還是科學社會主義。而以往的馬克思主義理論研究比較側重從馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義“三大組成部分”進行分門別類的研究，從整體上研究馬克思主義理論比較薄弱。

同樣，中國特色社會主義理論體系也是一個有機統一的整體體系。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。盡管由于各個不同時期、不同階段的具體特征、突出矛盾和需要解決的突出問題不同，中國特色社會主義理論體系三大組成部分在解答這些基本問題時也有所側重，但是，中國特色社會主義理論體系三大組成部分與對“什么是社會主義怎樣建設社會主義”、“建設什么樣的黨怎樣建設黨”、“實現什么樣的發展怎樣發展”三大基本問題的探索和回答并不是簡單的一一對應關系，并不是說鄧小平理論只回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”問題而沒有回答黨的建設問題和發展問題，“三個代表”重要思想只回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”問題而沒有回答社會主義問題和發展問題，科學發展觀只回答了“實現什么樣的發展、怎樣發展”問題而沒有回答社會主義問題和黨的建設問題。相反，由于 “馬克思主義”、“社會主義”、“黨”和“發展”四個關鍵詞之間邏輯的和歷史的相關性，中國特色社會主義理論體系三大組成部分都是從整體上探索和回答什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題。在對這四大基本問題的回答中，對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的探索和回答是回答其他三個基本問題的前提；“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的探索和回答是中國特色社會主義理論體系的理論主題的基礎和核心；“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”和“實現什么樣的發展、怎樣發展”的探索和回答是中國特色社會主義理論體系的理論主題的邏輯與歷史的展開和深化。

對于鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想三者之間的辯證關系及其各自在中國特色社會主義理論體系中的地位和作用，習近平同志曾經作過深刻的論述。他指出：“鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創之作，是最基礎的重要組成部分?！薄啊齻€代表’是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分?！薄翱茖W發展觀等重大戰略思想是中國特色社會主義理論體系的重要創新成果?！薄罢f與時俱進，是說鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，都堅持從實際出發，注重總結改革開放不同時期、不同階段的新鮮經驗，注重探索和回答不同時期、不同階段所遇到的新矛盾、新問題，在理論創新和理論發展上都作出了各自的獨特貢獻。它們既相互貫通又層層遞進，體現了新時期以來我們黨理論創新成果的科學性體系、階段性成果和發展性要求的內在統一?！保郏矗?/p>

而目前國內學術界對中國特色社會主義理論體系的研究，比較多的是從中國特色社會主義理論體系三個階段的理論成果（鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想）和中國特色社會主義理論體系涉及的不同領域（經濟、政治、文化、社會、軍事、黨建等）進行分門別類的研究，從整體上深入研究中國特色社會主義理論體系的成果不多。因此，深化中國特色社會主義理論體系的研究闡釋，特別是從整體上深入研究中國特色社會主義理論體系，就顯得十分必要和重要。

“中國特色社會主義理論體系的整體研究”無疑是馬克思主義基礎理論研究，特別是中國化馬克思主義基礎理論研究中的重要問題之一，而且對此問題的研究可以彰顯馬克思主義理論學科的整體性。“中國特色社會主義理論體系的整體研究”既需要運用馬克思主義基本原理進行理論概括和總結，又需要從馬克思主義發展史的視域進行比較研究，同時它本身就是馬克思主義中國化研究的最重要的問題之一，還需要借助與國外馬克思主義理論、國外社會主義理論進行比較的國際視野，而且用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民也是當前思想政治教育的主要內容和重要任務。因此，本課題的研究有助于培養、鍛煉和提高研究者的整體思維能力和研究方法，而這正是馬克思主義理論學科理論研究和人才培養的基本范式和根本要求。而且，對中國特色社會主義理論體系的整體研究，可以深化高校思想政治理論課（其中特別是《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現代史綱要》、《思想道德修養與法律基礎》、《科學社會主義理論與實踐》、《馬克思主義與當代社會思潮》等）的課程內容，可以深入回答大學生和研究生深層次的思想理論問題，從而為思想政治理論課教育教學提供堅實的科學研究支撐。

參考文獻

［１］袁銀傳.論中國特色社會主義理論體系的基本特征、邏輯結構和世界意義［Ｊ］.思想政治教育研究，２００９（４）：５－９.

［２］［３］馬克思恩格斯選集（第1卷）［Ｍ］.北京：人民出版社，1995:9，11.

［4］習近平.關于中國特色社會主義理論體系的幾點學習體會和認識［J］.求是，2008（7）：３－１６.

［責任編輯：楊淑珍］