對農村大學生生存境遇與思想現狀的對策思考

摘要：作為通過高等教育入學考試走出農村走入城市中的一個特殊群體，農村大學生在生存境遇上有著共性的特征，在思想道德、心理素質等方面表現出來自身的特點，高校對農村大學生群體的思想政治工作要有針對性開展，才能取得好的成效。

關鍵詞：農村大學生； 生存境遇； 思想現狀； 人文關懷； 道德教育

中圖分類號： G６１４ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０10）０6－００９８－０2

農村大學生是通過高考走出農村，融入城市生活的一個特殊群體。在他們的身上，既有對未來人生的美好憧憬，也背負著一定的生活重壓。他們的生存境遇如何？思想道德、心理素質等方面又表現出怎樣的特點？本文以黑龍江中醫藥大學某學院的新生抽樣調查為例，對農村大學生的生存境遇與思想現狀進行反思，以期對大學生的思想教育工作有所啟示。

一、農村大學生生存境遇的共性特征

為了進一步了解農村大學生思想素質、心理素質等方面的現狀，更有針對性地開展對農村大學生群體的思想政治教育工作，提高高校思想政治工作的實效性，筆者在黑龍江中醫藥大學某學院進行問卷調查。在設計的問卷中，有12個問題涉及到大學生的家庭自然情況和經濟情況。調查對象是某學院2010級180名新生，其中男生71人，女生109人，分別來自全國26個省（自治區、直轄市），分屬9個民族。本次調查共發放問卷180份，收回180份，問卷全部有效。

調查顯示，180名同學中來自農村的有74人，占總人數的41%。這個結果說明，我國高等教育的發展使農村大學生已經成為大學的主要生源，眾多農村的莘莘學子享受到了優質的教育資源。同時，這個結果也顯示，高校的農村大學生群體具有生存境遇方面的共性特征。

第一，農村大學生家庭經濟情況普遍較差。在調查對象中，家里負債的學生72人，占總人數的40%；其中農村學生43人，占農村學生數的58.1%。這說明，半數以上的農村學生家里都有負債。農村家庭負債有多方面的原因，有的是因為大病，有的是因為子女多，在180名同學中，有其他兄弟姐妹的學生82人，占總人數的45.6%；其中農村學生61人，占農村學生數的82.4%。這表明，絕大多數的農村大學生并不是獨生子女，負擔多個子女的經濟壓力肯定要遠遠大于負擔獨生子女。其他兄弟姐妹正在接受非義務教育（高中、大學及繼續教育）的學生31人，占總人數的17.2%；其中農村學生20人，占農村學生數的27%。在家庭經濟收入總量沒有增長的情況下，負擔多個孩子的教育費用必然會導致農村家庭生活成本增加，生活水準下降。

第二，農村大學生家庭成員的健康情況普遍較差。在調查對象中，父母身體狀況較差的學生70人，占總人數的38.9%；其中農村學生43人，占農村學生數的58.1%。家里有體弱多病老人的學生90人，占總人數的50%；其中農村學生41人，占農村學生數的55.4%。這說明，在我國城鄉差別繼續存在的情況下，農村的醫療條件、醫保覆蓋、保健意識普遍低于城市，公共衛生資源配置不均衡是一個不爭的事實。

第三，農村大學生家庭的保障水平較差。在調查對象中，希望得到資助的學生169人，占總人數的93.9%；其中農村學生73人，占農村學生數的98.6%。這說明，農村的貧困大學生群體渴望得到政府和社會的救助。但調查顯示，享受最低生活保障金的學生23人，占總人數的12.8%；其中農村學生11人，占農村學生數的14.9%。在我國，雖然政府在農村的最低生活保障、醫療保障方面不斷加大投入，但由于農村人口基數大，歷史欠賬多等原因，農村的社會保障體系、救助體系的建設仍然很不完善。在這種情況下，農村家庭如果遇到意外變故、子女升學等問題，家庭經濟的抗風險能力就會極大的下降。

以上數據表明，經濟條件差、生活負擔重已成為農村大學生生存境遇方面的共性特征，而這必然要對農村大學生的心理和思想道德等方面產生重要的影響。

二、生存境遇對農村大學生心理和思想的影響

經典作家曾經指出：“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們經濟地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，吸取自己的道德觀念。”［1］社會的階級地位、經濟條件不但會對人的道德觀念產生影響，也會對人的心理和行為產生影響，這是歷史唯物主義的基本觀點，也是我們分析大學生思想實際、做好高校思想政治工作的理論出發點。在高校學生工作中我們發現，生存境遇方面的共性特征使農村大學生成為一個“同質性”較高的群體，他們在心理和思想方面表現出一些共性的特點。

第一，農村貧困大學生的心理壓力普遍較大。在各項獎助貸評比和發放的過程中，不少農村貧困大學生的矛盾心理，比如農村貧困學生既渴望得到社會和他人的支持與幫助，但又不愿意讓別人看出自己是農村學生、家庭貧困，不愿意成為別人同情和憐憫的對象，表現出極強的自尊心，不愿意也不甘心成為只會受人資助而沒有對社會做出貢獻的弱勢群體。這表明，他們承受的心理壓力是很大的。在農村貧困大學生身上，承載著家庭的希望，也背負著沉重的經濟負擔。很多時候，他們是城市生活中的弱勢人群，其中不少人甚至還在為每日的衣食而憂，經濟重負下的心理壓力可想而知，會出現苦悶感、焦慮感和邊緣感，情緒易波動，有時候表現出強烈的自尊心，有時又表現出強烈的自卑感。心理學研究表明，人在心理重壓和情緒波動中很容易出現各種心理問題，加之年輕易沖動、控制情緒能力差、生活閱歷少等原因，極易成為校園不安定因素的隱患。

第二，農村貧困大學生的道德呈現多面性特點。大學生的思想道德不是一個孤立的系統，既要受到他們實際的生活處境、生活條件的影響，也要受到社會精神氣候的影響。來自生活的重壓和社會上的各種道德觀念糾結在他們身上，使他們既表現出自立自強、積極進取的一面，也表現出自我自私的一面。大多數同學對自己獲得資助都懷有一顆感恩的心，這成為激勵他們頑強面對人生逆境的精神動力，但也有極個別的同學以為自己貧困就應該受到資助，既沒有感恩的心態又缺少奮進的勇氣、目標和動力，對周圍同學的謙讓和幫助毫不領情、一意孤行，甚至不顧及同學情意和集體大局，在評選獎助學金的過程中排擠傾軋其他同學，對原本公開、公平、公正的評選活動提出種種無理的猜忌和質疑，嚴重影響集體團結和各項工作的有力開展。這表明，大學生的道德水準是參差不齊的，他們極易受到社會上個人主義、功利主義、拜金主義等思潮的影響，高校的道德教育和思想政治工作是一個長期的任務。

三、農村大學生群體思想政治工作的對策思考

針對農村大學生的生存境遇和心理、思想道德方面的特點，要求高校的思想政治工作要面向農村大學生群體的生存實際和思想實際，有針對性地開展思想政治工作。

第一，開展勵志教育和感恩教育，關注農村貧困學生生存背后的深層精神性問題。如何正確地看待自己的生活境遇，如何樹立正確的人生觀、價值觀，如何看待別人的幫助，如何把貧困作為勵志的精神財富，是貧困背后的深層精神性問題。物質生活條件固然重要，但人之為人，精神激勵和道德超越更為重要。如果缺乏了精神的引導，物質上即便再富有也只能是一個精神上的貧困者。雖然，道德教育和思想政治工作不能從根本上解決生存問題，但卻可以幫助大學生解決生存背后的深層問題：人生觀、價值觀問題。因此，我們要針對學生的思想實際，深入到學生的生活中，隨時掌握學生的思想動態，把勵志教育和感恩教育滲透到人生觀價值觀教育中，幫助他們樹立正確的義利觀、財富觀、境遇觀，正確看待自己與他人、自己與社會之間的關系，對社會懷有一顆感恩的心，做一個精神上的強者和富有者。

第二，傾注人文關懷，做好農村大學生貧困群體的生活保障工作。高校的思想政治工作需要注入人文關懷，對待貧困大學生不能施以居高臨下的憐憫，而是真正尊重他們，理解他們。人文關懷不是口號，而是要落實到具體的甚至是瑣碎的學生工作中。比如，在迎接新生報到時就重點關注和留意通過生源地貸款和“綠色通道”的同學，了解和掌握學生的家庭經濟狀況，幫助學生解決其在辦理入學手續和開學初軍訓過程中所遇到的各種問題，克服經濟上和生活上的困難，使學生不會因經濟等原因受到歧視或不同于其他同學的待遇，盡早對學校產生認同感、歸屬感和感恩心；要建立完善的特殊學生檔案，并在日常的工作中動員學生干部深入同學中間，不斷了解相關學生家庭的變故和心理方面的變化，進一步豐富和修正部分資料，為日后的日常管理相關工作打下堅實基礎。

第三，開辟勤工助學崗位，鼓勵農村貧困大學生群體積極自助。開展勤工助學崗位的開辟和探索工作，給農村學生創造盡可能多的勤工助學機會，鼓勵他們積極自救，用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦改變自己的人生。這樣，既可以讓大學生們合理合法的取得勞動報酬，緩解經濟壓力，同時又可以引導他們理性對待人生的逆境，樹立樂觀自信、積極向上的人生態度。

第四，針對學生心理實際，建立和完善心理健康教育體系。從新生入學教育開始就進行心理健康講座，對剛進入大學的農村學生身邊易發和多發的問題進行有針對性的梳理和指導，并陸續根據他們的成長階段所考慮的不同問題開設相關心理課程。對所有學生尤其是農村貧困學生要建立心理健康檔案，根據不同年級、不同時期進行階段性的跟蹤測試，隨時把握學生的心理變化，同時注意方式方法不要將潛在問題群體與普通同學區分開，防止學生產生抵觸情緒。對個別因家庭經濟原因產生自卑、自閉或其他不健康心理的農村學生要進行重點關注，邀請心理咨詢專家進行干預。

總之，農村貧困大學生是中國現代化發展進程中的一個弱勢群體。救助貧困大學生是一個巨大的社會系統工程，涉及到我國經濟發展的深層次問題，絕非一日之功，需要全社會給予更多的物質援助和精神關懷，更需要高校教師和高校思想政治工作者愛崗敬業、盡職盡責，要“時刻保持憂患意識和危機意識，懷著對命運的責任、對事業的執著、對生命的感激、對未來的希冀，進一步提高高等教育質量，優化高等教育的資源，進一步滿足大眾享受高等教育資源的需求和權利”［2］，為促進教育公平、構建和諧校園、培養社會的合格人才作出自己的貢獻。

參考文獻

［1］馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1972：133.

［2］衣俊卿.發展與跨越——黑龍江高等教育30年回眸［M］.哈爾濱：黑龍江大學出版社，2007：8.

［責任編輯：成方哲］