“場”視角下的大學生思想政治教育

摘要：大學生周圍存在一個不依賴于人的意識的非實物態(tài)的思想政治教育“場”，它是高校里客觀存在的精神現(xiàn)象的特殊形態(tài)，會對大學生產(chǎn)生難以抗拒、潛移默化的影響。大學生思想政治教育“場”是一個復合的系統(tǒng)，主要由“心理——情感場”、“文化——信息場”、“環(huán)境——制度場”等子場組成。在思想政治教育過程中，“場”內(nèi)各類吸引因子或活性因素都會對大學生產(chǎn)生一種吸引力，其作用方式主要表現(xiàn)為全方位和隱蔽滲透，其功能主要包括凝聚作用和約束作用。

關鍵詞：“場”視角； 大學生思想政治教育場； 文化場； 情感場

中圖分類號： G６４１ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０10）０6－００83－０4

“場”是現(xiàn)代物理學的一個基本概念。任何運動著的物質(zhì)之間都存在相互作用，任何物質(zhì)周圍都充滿著場。大學生周圍也存在一個不依賴于人的意識的非實物態(tài)的思想政治教育“場”，大學生的思想行為或多或少地受這個“場”的影響，同時也反作用于這個“場”。大學生思想政治教育“場”是指以大學組織為特定場域，構成大學生思想政治教育情境的各因子之間相互作用及其連續(xù)性所形成的應力和張力的總和，是高校里客觀存在的精神現(xiàn)象的特殊形態(tài)，會對大學生產(chǎn)生難以抗拒、潛移默化的影響。

一、“大學生思想政治教育場”的內(nèi)涵

“大學生思想政治教育場”的內(nèi)涵，可以從思想政治教育過程的外部規(guī)律、內(nèi)部規(guī)律和主體自身思想政治素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律三個層次來理解。

第一，大學生思想政治教育場既受外部環(huán)境的影響、制約，又能對外部環(huán)境產(chǎn)生能動的輻射作用。作為一個高度社會化的組織，大學需要通過努力競爭來獲取稀缺的社會資源，并在學校內(nèi)部進行資源合理配置才能生存和發(fā)展，大學不再單純是只強調(diào)理性的知識組織，還應承認它是需要適應環(huán)境的社會組織。社會學家迪爾凱姆(E·Durkheim)曾經(jīng)指出，在社會場中，社會的經(jīng)濟、政治、文化、教育、道德等都是構成社會場的場態(tài)物質(zhì)，他們不僅在同一社會場中彼此聯(lián)系、相互作用，而且又各自以其特殊的運動方式形成更次一級場。［1］思想政治教育場是社會場的次級場，大學生思想政治教育場又是思想政治教育場的次級場，在運行過程中始終發(fā)生著和外界環(huán)境信息、能量、與物質(zhì)的交換，在受環(huán)境影響的同時，也通過教育者和大學生的言行改造周圍環(huán)境。

第二，大學生思想政治教育場的基本發(fā)展趨勢由大學生群體內(nèi)部因素與各種教育因素的矛盾運動所決定，當“場”所輻射的各種教育因子與大學生接受系統(tǒng)相契合時，思想政治教育場就達到一種相對的均衡狀態(tài)，教育過程運行順利，達到階段教育目標；當不契合時，就會處于一種非均衡狀態(tài)，需要對各種要素進行必要的調(diào)整，整個趨勢為契合——不契合——調(diào)整——再契合的迂回曲折發(fā)展。

第三，大學生作為受教育主體，是大學生思想政治教育場最根本、最活躍、最具能量的場態(tài)物質(zhì)。在思想政治教育過程中，外界教育與自我教育總是同時并存、辯證統(tǒng)一的，個體思想品德要經(jīng)歷過反復多次的內(nèi)化外化，才能達到社會要求。［２］個體間的思想品德、心理狀況又由于交流互動、心理聯(lián)動、合作調(diào)控的影響，共同對群體凝聚力和群體輿論的形成發(fā)生作用，進而對思想政治教育過程的效果產(chǎn)生影響。

二、“大學生思想政治教育場”的構成及特征

事物的外部功能特征取決于其內(nèi)部的結構，要徹底了解事物外部功能特性的規(guī)律，必須先研究分析事物內(nèi)部的構成。要使大學生思想政治教育取得實效，應該了解大學生思想政治教育場的構成與特征，并不斷地對其活性因素加以強化，使身處其中的大學生自覺或不自覺地接受來自于“場”的各種教育元素的輻射影響，主動調(diào)整自己的思想認識。這樣，就改變了以往思想政治教育“生、冷、硬”的尷尬境地，彌合了教育者和大學生之間的說教痕跡與“位差”。大學生思想政治教育核心場是一個復合的系統(tǒng)，主要由“心理——情感場”、“文化——信息場”、“環(huán)境——制度場”等子場組成。“場”效應的大小，取決于核心場的輻射力、吸附力和征服力。

1．心理——情感場

大學生的思想政治觀念的形成是在一定外界環(huán)境影響下，經(jīng)過內(nèi)在的情感、信念和意志等心理要素辯證運動、螺旋發(fā)展而形成的。如果我們以大學生為原點，心理——情感場是距離最近的子場，是指以情感為導向的能夠形成主體、客體相互感應從而激發(fā)大學生心理潛力的特定氛圍或動態(tài)平衡狀態(tài)。在大學生思想政治教育過程中，如果教育內(nèi)容或者說被關注的客體與大學生的主觀精神世界有著某種契合點，客體或教育內(nèi)容就會表現(xiàn)出一種“召喚性的吸引力”，并與主體的投射力交互作用形成一個全新的“心理場”。在“心理場”的形成過程中，這種“召喚性的吸引力”又會在大學生心中激發(fā)情感能量，造成情感觸動或情感性心理張力，驅(qū)使著新產(chǎn)生的“心理場”不斷地運動，而運動的方向是由主體情感的指向性所決定的。大學生思想政治教育場中的“心理——情感場”有以下四個特征：一是多層面。作為思想政治教育的對象，大學生的需求是全方位的、多層次的，既有物質(zhì)的，也有精神的；既有表面層次的，也有內(nèi)在層次的。二是主體性。大學是一個充分自由自主的機構，每個個體都保持相對的獨立性。大學生“心理——情感場”的主體性特性，要求高校思想教育工作者更多地采用隱性教育的方式，盡力將思想政治教育的內(nèi)容與大學生的需求意向相吻合。三是持續(xù)性。當形成“心理——情感場”的所有事物和對象由于種種原因而消失的時候，“心理——情感場”本身并不會馬上消失，仍然會對原本處于場中的事物產(chǎn)生一段時間的持續(xù)作用，類似于運動物體的慣性。四是聯(lián)動性。在思想政治教育中，人與人或群體與群體之間的心理、情感狀態(tài)會相互影響、相互作用、相互激蕩，從而產(chǎn)生心理、情感的連鎖反應。大學生群體容易產(chǎn)生心理波及，出現(xiàn)互相聯(lián)動的心理狀態(tài)。因此，思想政治教育者要合理地利用這種積極的心理波動，創(chuàng)造條件，合理引導，使大學生在互激狀態(tài)下身心受到巨大的震動，最大限度地提升大學生積極的個性動力，培養(yǎng)積極的情感，形成“表揚一小批，帶動一大批”的聯(lián)動效果。這也是思想政治教育中能夠“抓兩頭帶中間，抓中間促兩頭”的原因所在。

2．信息——文化場

思想政治教育是針對人的精神世界開展的實踐性活動，天然與信息和文化緊密相連。高校是社會信息傳播的匯聚地，是社會政治生活的晴雨表，更是社會文化的重要窗口。在信息社會里，信息改變了人類的政治、經(jīng)濟、文化的形態(tài)，而在信息與政治、經(jīng)濟、文化的關系中，信息與文化的關系最為密切。對人類來說，信息就是一種文化，信息是人類認識和交往過程中符號或文化的傳遞。信息的占有、整理、交流與傳授成為人類文化發(fā)展的必然形式和主要途徑。文化和信息從靜態(tài)來說，表現(xiàn)為各種各樣的顯性“產(chǎn)品”，包括物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的“產(chǎn)品”，但從動態(tài)來認識，則是一種“力”，即“文化力”和“信息流”。這兩種“力”相互交織，綜合形成一種既有縱向歷史延續(xù)又有橫向現(xiàn)實聯(lián)系，既有整體性、綜合性又有引導性、滲透性的“信息——文化場”，從而隨時隨地對人發(fā)揮著潛移默化的作用，不但使人們發(fā)生由精神到行為的整體演變，而且會使人與人的廣泛互動釋放出巨大的社會能量。［３］就大學生而言，“文化——信息”子場有以下三個特征：一是傳遞性。傳遞性成為大學生思想政治教育中“信息——文化場”的首要特征。在大學生思想政治教育中，要注意信息傳遞過程中的“蝴蝶效應”。一個壞的微小的內(nèi)控機制或矛盾，如果不加以及時地引導調(diào)節(jié)，可能引發(fā)更大的矛盾，帶來較大的負面影響，甚至影響學校的聲譽；一個好的典型，如果加以及時的宣傳，也會產(chǎn)生正向的轟動效應，促進思想政治教育的縱深發(fā)展。二是疊加性。互聯(lián)網(wǎng)已成為獲取信息的重要渠道和表達思想的重要平臺。“虛擬世界”的介入，使“信息——文化場”增添了許多不確定性，現(xiàn)實世界與虛擬世界往往相互重疊，共同作用于大學生思想道德的形成。“信息——文化場”的疊加性特征要求我們既要強調(diào)思想政治教育的“吸引合力”，又要尊重信息源和文化多元化的存在，把大學生思想政治教育視為一個民主誘導、信息輻射、雙向互動的吸引大學生的過程，反對把大學生當成被動的客體而單純地“灌輸”，要真正實現(xiàn)主導和主體的密切結合。在具體操作中，既要精心設定主導的信息源，建設好主流文化，堅守主陣地，打好主動戰(zhàn)，又要注重藝術，尊重大學生關于信息和文化的選擇性注意、選擇性理解和選擇性吸收的規(guī)律，創(chuàng)造一些有利的客觀條件培養(yǎng)大學生接受動機，啟發(fā)他們產(chǎn)生自覺的接受需要，并善于抓住接受動機轉(zhuǎn)移的時機，采集、加工、傳播有吸引力的信息，努力增強思想政治教育工作的滲透力和感召力，在潛移默化中提高大學生的思想政治水平。

3．環(huán)境——制度場

環(huán)境因素是促成人的思想行為發(fā)生變化的重要條件，人必須接受為自己準備好的環(huán)境，并受它的影響和制約。在大學生思想政治教育過程中，“環(huán)境”是指影響大學生的思想品德形成、發(fā)展以及思想政治教育工作活動開展的一切外部因素，既包括為促進大學生的思想品德的形成和發(fā)展有意識創(chuàng)設的自覺環(huán)境，也包括無意識的自發(fā)環(huán)境。［４］良好的思想政治教育環(huán)境有助于凈化大學生的心靈，減輕他們的心理壓力，有助于其高尚道德情操的培養(yǎng)和完美人格的形成。對于大學生思想政治教育來說，以環(huán)境美為中介來提升其思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，是一種既具可行性又具可操作性的方法。

制度是一種規(guī)范，是各種辦事規(guī)程和行為規(guī)則的集合，為人們的社會行為提供秩序框架。任何一項社會制度都是某種價值觀念的體現(xiàn)，反過來，任何一種價值理念其客觀存在必然體現(xiàn)在相應的制度上。［５］所謂大學生思想政治教育中的“環(huán)境——制度場”，是指以制度為核心的，通過感染、暗示、模仿、輿論、從眾心理等方式作用于大學生思想政治素質(zhì)形成的外在動力系統(tǒng)。可以認為是在思想政治教育的時空環(huán)境、制度環(huán)境中，受其影響、支配、制約的各種各樣的存在要素之間的關聯(lián)狀態(tài)。就大學生而言，“環(huán)境——制度場”具有以下三個特征：一是彌漫性。思想政治教育所涉及的環(huán)境要素十分廣泛，從橫向看，它既包括自然環(huán)境因素，又包括社會環(huán)境因素，既包括物質(zhì)性環(huán)境因素，又包括精神性環(huán)境因素，既包括政治環(huán)境因素，又包括經(jīng)濟環(huán)境因素、文化環(huán)境因素；從縱向看，它既包括歷史的因素，也包括現(xiàn)實的因素，既包括社會的大環(huán)境，也包括社區(qū)環(huán)境、學校環(huán)境、家庭環(huán)境及人際關系的小環(huán)境；從環(huán)境作用的性質(zhì)看，既包括積極環(huán)境因素，又包括消極環(huán)境因素。在思想政治教育場中，環(huán)境的影響是立體的、彌漫式的，其中既有與社會價值取向和社會道德規(guī)范相一致的正向影響因子，也有與社會價值取向和社會道德規(guī)范相悖的負向影響因子，這種“吸引力”或“拉力”從本質(zhì)上來說就構成思想政治教育的環(huán)境場力。大學生思想政治教育能否達到預期的效果，不是某一個因素就能決定的，有賴于很多因素的綜合作用。二是暗示性。在思想政治教育“環(huán)境——制度場”中，大學生首先受學習生活環(huán)境及未來發(fā)展預期的影響，其次受積淀在民眾心理深處的思想文化傳統(tǒng)和新聞媒體的熏陶和影響，再次受制度和周圍人們特別是同類人群的行為環(huán)境的影響。不僅同類人群的行為環(huán)境和規(guī)章制度會給大學生思想行為帶來較強的暗示性，而且學校整體形象也會給大學生思想行為帶來較強的暗示性。一般而言，大學生都希望自己所在的高校具有較高的知名度和美譽度，有良好的、和諧的自然環(huán)境與外界交往環(huán)境，這樣會產(chǎn)生強烈的自豪感、安全感、認同感和滿足感，思想政治教育就會順利進行。反之，就會產(chǎn)生失落感、自卑感，導致人心渙散，校園凝聚力不強，思想政治教育很難開展。三是可塑性。可塑性是思想政治場的共有特征，但在“環(huán)境——制度”子場中更為突出。大學生思想政治教育主要是在學校的環(huán)境中進行的，生活在環(huán)境優(yōu)雅、設備完善、人文底蘊深厚、校風學風積極向上的校園環(huán)境中，有利于凈化大學生的心靈，陶冶他們的情操，促進思想政治教育朝著預期的目標發(fā)展。所以，思想政治教育工作者完全可以根據(jù)大學生對思想政治教育環(huán)境的需求狀況和思想政治教育的目標，能動地利用環(huán)境、改造環(huán)境，通過對環(huán)境因素的篩選和優(yōu)化，切實加大校園環(huán)境建設力度，充分發(fā)揮輿論環(huán)境的導向、監(jiān)督和約束功能，使思想政治教育形成合力。同時，從制度的規(guī)范性而言，“環(huán)境——制度”子場具有矢量性，可為思想政治教育提供正確的導向。

三、“大學生思想政治教育場”的作用方式與功能效應

某種意義上，大學生思想政治教育場是一個整體動力系統(tǒng)。在思想政治教育過程中，各類吸引因子或活性因素都會對大學生產(chǎn)生一種吸引力，其作用方式主要表現(xiàn)為全方位和隱蔽滲透，其功能則主要包括凝聚作用和約束作用。

1.作用方式

思想政治教育場與物理場有所不同，物理場中相互作用的對象既沒思想也沒感情，無所謂主動與從動，但思想政治教育場的相互作用的對象帶有復雜的感情色彩，存在主動和從動之分，并且較大程度上受時間、空間等諸多因素的影響。從作用方式看，表現(xiàn)為以下三個特點：一是空間上的多方位。在大學生思想政治教育場里，各子場的相互作用是提升思想政治教育水平的原動力，各個核心子場都可能決定一個宏觀的結構及相對應的微觀狀態(tài)，整體的場效應就來自各子場耦合后所體現(xiàn)的綜合效應，各子場及其構成要素都是平等的參與和協(xié)作。由此而產(chǎn)生的組織形式不是集中控制的多層指令系統(tǒng)，而是分散控制的多層參與系統(tǒng)。［６］同時，各子場所產(chǎn)生的合力不是單個分力的線性相加，而是各個分力的矢量和。也就是說，這種力是通過立體的方式向包圍著的對象發(fā)射能量，只有各種力作用方向相同，合力才大。根據(jù)大學生思想政治教育場所產(chǎn)生的吸引力與思想政治教育目標的“耦合”程度，可分為正向的、負向的和零向的，大學生的行為取向則相應表現(xiàn)為積極順從、消極反抗和無動于衷。二是時間上的全過程。包括三個方面，首先是指大學生在思想政治教育場中持續(xù)時間越長，他們所產(chǎn)生的與這個場一致的傾向性就越明顯。這一點在社會生活中也得到證實。［７］其次是指思想政治教育場對大學生的影響是無時不在、連綿不斷的。由于可疊加的特性，各子場能同時起作用，形成一種特有的整體效應。三是指大學生的思想政治品德的形成與發(fā)展過程具有長期性與反復性，場要素之間的矛盾運動經(jīng)常處于一種不斷產(chǎn)生、不斷解決、螺旋上升、動態(tài)平衡的狀態(tài)，不可能在較短時間里使大學生思想發(fā)生質(zhì)的飛躍，要想產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，只有通過長時間量的積累和鞏固。三是途徑上的廣滲透。思想政治教育場的作用原理類似于日常生活中的微波爐。微波烹調(diào)的原理是，微波作為一種頻率極高的電磁波，照射在有機介質(zhì)表面時除部分被反射外，大部分穿透到介質(zhì)內(nèi)部，并在內(nèi)部逐漸被介質(zhì)吸收而轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮埽浯┩傅纳疃热Q于介質(zhì)的電容率和電磁波的頻率。在大學生思想政治教育場中，也會發(fā)出一種人們“看不見，摸不著”但又可以感知的“信息波”或“暗能量”，這種“信息波”或“暗能量”又攜帶著某種價值觀念、思維方式、審美情趣和認知標準，在不知不覺中滲透到大學生的內(nèi)心深處。而大學生受到這種“信息波”或“暗能量”的輻射后，盡管自己處于一種“不設防”的狀態(tài)，也會自發(fā)地根據(jù)需要作出選擇。可見，場對大學生思想政治品質(zhì)的影響不是靠強制手段來實現(xiàn)的，主要靠潛移默化的感染、熏陶和滲透。

2.功能效應

在思想政治教育場中，大學生無時無刻不在受這種“場”的影響。這種“場”可以處于自發(fā)的狀態(tài)，也可在人的精心安排和設計下使本身的強度越來越大，從而能更深層次、更大范圍、更持久地對大學生發(fā)揮功能，主要包括約束、凝聚和激勵功能。一是約束功能。在大學生思想政治教育場中，高校內(nèi)各種組織所共有的價值觀念、審美標準以及傳統(tǒng)文化、行為準則等因素會使大學生個體產(chǎn)生心理共鳴和強烈的心理暗示，［8］繼而產(chǎn)生行為的自我控制與自我約束，使行為取向與大眾趨于一致。如果大學生個體行為背離了公認的價值取向和行為規(guī)范，持有的共同價值觀所帶來的輿論壓力就會產(chǎn)生一種糾偏和矯正功能，從而具有約束性的導向作用。二是凝聚功能。在有關凝聚力的研究上，西方社會心理學家常常直接研究群體成員之間的相互作用和感情，強調(diào)凝聚力的情感成分。［９］筆者認為，大學生群體凝聚力的本質(zhì)是群體對其大學生吸引力的大小及大學生間相互吸引、相互依存及共同參與群體目標的程度，縮短心理距離是提高凝聚力的關鍵。如果大學生思想政治教育場有很強的輻射功能，大學生積極合作、協(xié)調(diào)一致的行為狀態(tài)將明顯增強，消極反抗的行為狀態(tài)將顯著減少，學校所倡導的主流政治意識、價值觀念就會象磁鐵一樣緊緊地把大學生團結起來，使心理距離大為縮短，從而產(chǎn)生巨大的凝聚力。三是激勵功能。激勵是一個心理學的概念，指持續(xù)激發(fā)人的動機的心理過程。在某種內(nèi)部刺激和外部刺激的影響下，會引發(fā)和增強個體自身行為的內(nèi)在驅(qū)動力，從而始終維持一定的興奮狀態(tài)，使人的智力、體力和能力發(fā)揮出最大的活力。需要、動機和目標是激勵過程的核心要素，需要是人積極性的基礎與源泉。高校一旦形成較強的思想政治教育場，就會滲透到教學、管理、服務等各個環(huán)節(jié)，相應地會形成積極向上的校風和學風，營造一個相對自由、寬松和諧和規(guī)范有序、公開公平的學習環(huán)境。這種環(huán)境和氛圍可以統(tǒng)一大學生的思想認識，獲得歸屬感和安全感，啟發(fā)他們對人生意義和生命價值的思考，幫助他們解決人生的困惑和矛盾，使他們能以一種積極的、陽光的心態(tài)面對社會現(xiàn)實，參與公平競爭，滿足自我實現(xiàn)和價值認同的精神需求。

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［責任編輯：張俊華］