關于農村主流意識形態宣傳的思考

摘要：當前，農村主流意識形態宣傳面臨著嚴峻的挑戰，要增強農村主流意識形態宣傳效果，關鍵是發展和繁榮農村文化，通過文化建設負載意識形態宣傳；充分利用活潑的、生動的、老百姓喜聞樂見的宣傳方式；以人為本，維護和表達廣大農民群眾的切身利益；發揮農村基層黨和政府工作人員的模范帶頭作用。

關鍵詞：農村； 主流意識形態； 農村文化； 文化需求

中圖分類號： G６４１ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０10）０６－００４２－０３

隨著市場經濟的推進和大眾文化的發展以及其他因素的影響，各種與主流意識形態相左的思潮涌向農村，給農村主流意識形態宣傳帶來嚴峻挑戰。要增強農村主流意識形態宣傳效果，充分發揮主流意識形態的引領和凝聚功能，關鍵在于探索出符合新農村新變化的意識形態宣傳思路和方法。

一、發展和繁榮農村文化，滿足農民文化需求，通過文化建設負載意識形態宣傳，潛移默化滲透意識形態

文化承載著強大的意識形態功能，是意識形態的重要載體。特別是現代社會，由于新興媒體的廣泛發展、人們生活方式的變化等因素影響，“老式的宣傳方法是講解或舉例說明什么是共產主義。……已毫無用處”［1］，而相對應的通過文化建設負載意識形態的宣傳方式由于其廣泛性、參與性、易接受性的優勢，則愈來愈受到重視。美國在推銷文化商品的同時，就是將文化商品所負載的價值觀、道德觀等推向全球。因此，發展和繁榮農村文化，通過文化建設宣傳我國主流意識形態，進行意識形態滲透，既符合世界意識形態宣傳的趨勢，也符合中國農民這一特殊群體的實際情況。黨的十七屆三中全會明確提出，社會主義文化建設是社會主義新農村建設的重要內容和重要保證，要“堅持用社會主義先進文化占領農村陣地，滿足農民日益增長的精神文化需求，提高農民思想道德素質。”“引導農民牢固樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想。”［２］這就需要我們著重做好以下幾個方面：

第一，以社會主義先進文化為方向，以社會主義核心價值體系為主線，引導和發展農村文化。在農村中，各種思想文化相互并存、相互激蕩，一些文化建設裹挾著腐朽、落后、低俗的文化乘虛而入已是客觀事實。發展農村文化要堅持用社會主義先進文化為引領，把社會主義核心價值體系貫穿始終，發展面向世界、面向未來、面向現代化的民族的、科學的、大眾的農村文化。同時，對農村中“意識形態領域出現的問題，要理直氣壯、敢于負責、及時處置，把問題解決在萌芽狀態，不能敷衍塞責、互相推諉、任其蔓延，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道”［３］，使農民在文化多元發展中，既愉悅身心，又不迷失方向。

第二，加大政府投入，努力形成完備的農村公共文化服務體系。公共文化服務體系是和諧文化建設的重要內容和文化大發展大繁榮的重要基礎，也是維護好、實現好、發展好人民群眾基本文化權益的主要途徑。主要包括推進廣播電視村村通，文化信息資源共享，鄉鎮綜合文化站和村文化室建設，農村電影放映，農家書屋等重點文化惠民工程；扶持農村題材文化產品創作生產，開展農民樂于參與、便于參與的文化活動，支持農民興辦演出團體和其他文化團體等。

第三，改革農村文化體制，發展農村文化產業。解決農村文化產品和服務相對缺乏的問題，豐富農民群眾精神文化生活，關鍵是改革農村文化體制，發展農村文化產業。一是積極尋找和挖掘不同地區農村文化的比較優勢；二是積極鼓勵和扶持農村業余文化隊伍，鼓勵農民興辦文化產業；三是積極引導各類市場主體在出版發行、電影放映、文藝表演、網絡服務等領域，開發農村文化市場。

二、改變過去主流意識形態單一的、強制的宣傳方法，充分利用活潑的、生動的、老百姓喜聞樂見的宣傳方式

選擇和建構符合我國農村實際情況的意識形態宣傳方法，是增強農村意識形態宣傳效果的關鍵。傳統農村意識形態宣傳基本采用單一性、強制性的灌輸方式，雖然運用了廣播、報紙等很多傳播載體，但形式主義意味濃，結果“占用這么多的資源，花費這么多的精力，作了這么長的時間的宣傳教育，竟然有日漸增多的重要人士和社會公眾形成了截然相反的感覺和思想結論。”［４］當前，在市場經濟深入推進、思想意識多元化以及社會利益分化的情況下，主流意識形態要深入農村，必須改變傳統意識形態宣傳脫離人民生活實際的缺陷，摒棄單一、強制性、居高臨下的宣傳方式，不斷提高意識形態宣傳效果。

第一，從內涵上看，要堅持以人為本，用事實說話。鄧小平說：“歷史經驗證明，……不是用透徹說理、從容討論的辦法，去解決群眾性的思想教育問題，……從來都是不成功的。”［５］“透徹說理”的關鍵是要切實關心人民群眾的現實生活，關注民生，反映群眾呼聲；“從容討論”的關鍵是不回避現實存在的矛盾和問題，對人民群眾關心的切身利益問題和疑惑問題做出合理的解釋。

第二，從語言形式上看，要運用豐富的生動活潑的語言，使理論通俗化、具體化、形象化。毛澤東強調要與群眾打成一片，“認真學習群眾的語言。”［６］江澤民認為：“開展思想政治工作，要力求做到生動活潑，群眾喜聞樂見，切忌形式主義、教條主義，切忌簡單生硬。”［７］胡錦濤也指出，要善于用群眾熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式搞好宣傳教育。在農村進行意識形態宣傳一定要通過理論加工，用切近群眾生活的語言、平易近人的態度和靈活多樣的形式，潤物細無聲、自然而然地把主流意識形態滲透到農民群眾的思維方式、行為準則和價值觀念中，非此不能成功。

第三，從載體上看，要充分重視以互聯網為主體的新興媒體的應用。以互聯網為主體的新興媒體包括電子報紙、電子雜志、政治博客、網絡視頻、IPTV、數字電視、手機電視等，它們以其內容豐富、知識共享、時效不限、多點交流的特點，贏得了越來越多群眾的喜愛。截止2008年12月底，互聯網用戶已經增至2.7億，使用手機上網的網民也由2007年的5040萬人躍至2008年的1.176億人。要充分發揮這些新興媒體的獨特優勢，把其建設成為新時期重要的理論宣傳載體或手段，通過老百姓歡迎的、生動活潑的方式，把主流意識形態“滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去”［８］。

三、維護和反映廣大農民群眾的利益，通過利益的實現和滿足，增強意識形態的吸引力和凝聚力

在任何社會，主流意識形態宣傳都不能僅靠理論講解和思想教育。人的思想歸根到底是由人的物質生活條件決定的。一般而言，人民群眾是按照其利益的實現程度來選擇和接受某種政治文化的。列寧指出：“如果你不善于把理想與經濟斗爭參加者的利益密切結合起來，那么，最崇高的理想也是一文不值的。”［９］他又說：“應該首先把群眾同國家經濟生活的建設聯系起來。這應該是每一個宣傳鼓動員工作中主要的和基本的內容，誰領悟了這一點，誰在工作中就一定能做出成績來。”［１０］在革命時期，我們黨能夠團結廣大農民群眾，在農村建立根據地，根本原因在于推翻三座大山的壓迫符合人民群眾的根本利益，土地革命、發展生產、改善民生符合人民群眾的切身利益。在新的歷史條件下，維護和反映廣大農民群眾的利益，增強我國主流意識形態的吸引力和凝聚力，應該從以下方面入手：

第一，要反映和表達農民群眾的權益，并努力形成農民意識形態。理論只要說服人，就能掌握群眾，而要說服人就要“少來一些政治空談，少發一些書生的議論，多深入生活。”［１１］正確回答和反映農民群眾切身利益的熱點和難點問題，形成農民群眾的意識形態。這種意識形態不是農民群眾自發形成的，更不是封建迷信、宗教等與主流意識形態相左的意識形態，而是反映和表達農民群眾的利益和要求、與國家主流意識形態一致，具有符合農民群眾的語言表達方式和習慣，能有效指導農民群眾的社會實踐的意識形態。

第二，切實關心農民群眾的利益。真正關心和切實滿足農民的利益需求，是主流意識形態掌握農民群眾的最深厚的根源。改革開放以后，通過農村經營體制的改革，農村的利益供給總量大幅增加，農民的生活水平得到很大提高。但是隨著市場經濟的深入推進，農村與城市的差距越來越大，而且還呈現繼續擴大的趨勢，甚至在有些地方，農村成為落后、貧窮的代名詞，農民成為弱勢群體的典型代表。關心農民群眾的利益，一是要始終把實現好、維護好、發展好廣大農民根本利益作為農村一切工作的出發點和落腳點，統籌城鄉經濟社會發展，調整國民收入分配格局，鞏固和完善強農惠農政策，推進城鄉基本公共服務均等化；二是堅持以人為本，尊重農民意愿，著力解決農民最關心最直接最現實的利益問題，包括住房、教育、基本生活保障、醫療衛生保障和生態環境的問題等，使廣大農民共享改革發展成果；三是保障農民政治、經濟、文化、社會權益，提高農民綜合素質，促進農民全面發展，充分發揮農民主體作用和首創精神。

第三，引導農民群眾樹立正確的利益觀。據筆者調查，受商品經濟以及其他因素的影響，目前很多農村普遍存在實用主義、金錢主義、享樂主義。這些不良現象從一定意義上講，就是由利益觀的錯位引起的。這種利益觀與主流意識形態宣傳背道而馳，對主流意識形態融入農民群眾生活，發揮正確導向和凝聚功能起著極大地消解作用。因此主流意識形態宣傳還要引導農民樹立正確的利益觀，合理、適時地引導農民群眾的利益觀向著合理的規范性預期演進。鄧小平指出：“空講社會主義不行，人民不相信。”［12］只有維護和反映廣大農民群眾的利益，滿足農民群眾日益增長的物質文化等利益需要，才能使廣大農民切實感受到社會主義的優越性，從而使主流意識形態獲得廣泛的社會認同基礎。

四、提高農村基層黨“組織”和政府工作人員的整體素質，樹立良好的政治形象，通過他們的模范帶頭作用，有效推動主流意識形態宣傳

農村基層黨組織和政府工作人員直接面對農民群眾，有的還是主流意識形態宣傳的最直接的領導者和執行者。他們的素質高低、形象好壞，直接影響農民群眾對黨和政府的看法以及國家主流意識形態在農民群眾中的滲透和接受程度。一般而言，整體素質較高和有良好形象的工作人員，不僅其宣傳的信息比較容易被農民群眾接納和認可，而且其模范帶頭作用也潛移默化地在傳播意識形態，影響農民群眾。黨的領導人歷來重視黨組織和政府工作人員的形象問題。在革命時期，毛澤東就指出，要積極發揮黨的先鋒和模范作用，使其成為英勇作戰的模范，執行命令的模范，遵守紀律的模范，實事求是的模范，政治工作的模范以及內部團結統一的模范。鄧小平也強調，要“通過各個崗位的黨員的模范行動影響和吸引群眾”［１３］，“尤其是黨的高級負責干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。”［１４］

然而，由于部分干部素質低下，使有些農村基層黨組織和政府工作人員的形象遭到嚴重破壞。例如，有些基層干部違法違紀，利用職權亂支亂花；有的利用公款大吃大喝；有的在土地征用、安置補償、工程建設中暗箱操作，從中牟取私利等，從而引起廣大農民群眾的不滿。據資料顯示，近幾年隨著惠農資金的大幅增加，涉農貪污賄賂犯罪明顯增多，嚴重損害了廣大農民的切身利益。這也是近幾年為什么腐敗問題一直是老百姓關注的重要問題。因此，要提高主流社會意識形態宣傳效果，必須提高農村基層黨組織和政府工作人員的整體素質，樹立良好的政治形象。

第一，提高自身的政治素質和業務素質。提高政治素質就是要用馬克思主義武裝自己，通過對現實問題的調查和研究，幫助人們正確地認識和解決當前社會主義社會中出現的種種問題。提高業務素質就是要掌握宣傳工作的本質和規律，培養幾種能力：一是理解和把握意識形態內容的實質和精髓的能力；二是將意識形態的理論語言轉化為能被農民群眾接受的語言能力；三是恰當選擇傳播載體的能力；四是掌握先進的科學技術、熟悉運用現代傳播媒介的能力。

第二，發揚黨的優良傳統和作風，采取一切措施防止腐敗蔓延。一是以樹立理想信念和加強思想道德建設為基礎，深入開展反腐倡廉教育，弘揚求真務實、公道正派、艱苦奮斗的作風，筑牢黨員、干部服務群眾、廉潔自律的思想基礎；二是堅持教育、制度、監督、改革、糾風、懲治相結合，推進農村懲治和預防腐敗體系建設；三是以規范和制約權力運行為核心，全面推進政務公開、村務公開、黨務公開。

第三，始終堅持以身示范，起到模范表率作用。列寧指出：“我們正在進行反對野蠻行為和反對貪污受賄這類毛病的宣傳，我希望你們進行這項工作，但是，政治教育并不限于這種宣傳，它意味著實際的結果，意味著教會人民怎樣取得實際結果，并且不是以執行委員會委員的身份而是以普通公民的身份給人們示范。”［１５］鄧小平強調：“黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率。”［１６］“凡是需要動員群眾做的，每個黨員，特別是擔負領導職務的黨員，必須首先從自己做起。”［１７］只有領導干部以身作則，才能理直氣壯地要求群眾認同主流意識形態，也只有在領導干部的示范效應下，群眾才可能信奉主流意識形態。

參考文獻

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［7］江澤民文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2006：93.

［8］列寧全集（第39卷）［M］：北京：人民出版社，1986：100.

［9］列寧全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1984：353.

［15］列寧選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995：522.

［責任編輯：張俊華］