社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的影響

摘要:社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生有著特殊的吸引力，也會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才產(chǎn)生多方面的影響。從有益的角度來(lái)看，能開(kāi)闊大學(xué)生的視野，成為大學(xué)生了解社會(huì)的一個(gè)窗口，與主流價(jià)值觀形成互補(bǔ)關(guān)系，并能提高大學(xué)生的適應(yīng)能力和辨別能力;從有害的方面來(lái)說(shuō)，能導(dǎo)致大學(xué)生的思想觀念混亂、價(jià)值取向多元化和信仰危機(jī)，消解了我們思想政治教育的效果和努力，增加思想政治教育工作的難度，等等。這也就要求我們堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮。

關(guān)鍵詞:社會(huì)思潮; 思想政治教育; 實(shí)效性

中圖分類(lèi)號(hào): G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2010)03-0117-03

大學(xué)生是對(duì)社會(huì)思潮最為敏感的、受其影響最大的一個(gè)群體，社會(huì)思潮能從不同的方面影響著當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。分析這一影響，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育工作，使其更具有針對(duì)性和實(shí)效性。本文是在總結(jié)我們階段性研究成果的基礎(chǔ)上，著重分析社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的影響，由此帶給我們的啟示應(yīng)采取的對(duì)策。

一、社會(huì)思潮的內(nèi)涵

社會(huì)思潮是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的具有一定的理論色彩和社會(huì)影響力的思想趨勢(shì)和行為意識(shí)傾向，是影響大眾的思想、理論和觀點(diǎn)，屬意識(shí)形態(tài)和理論意識(shí)范疇，反映特定環(huán)境下一定的民族、階級(jí)、階層或社會(huì)群體的某種利益要求和思想主張。社會(huì)思潮的產(chǎn)生都是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的結(jié)果，都反映著一定社會(huì)群體的愿望和訴求，都反映一定社會(huì)群體的思想主張和某種社會(huì)理想，都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，利益是多樣的，社會(huì)生活是復(fù)雜的，產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)和生活中的社會(huì)思潮是多樣的，因此，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生多種社會(huì)思潮。這些社會(huì)思潮都在社會(huì)中產(chǎn)生、存在、傳播，改變著人們的思想、觀念和行為，都在尋找著實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)力量。

社會(huì)思潮產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)與生活等社會(huì)實(shí)踐中，但是一旦產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，這種相對(duì)獨(dú)立性的實(shí)質(zhì)是意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。這也使社會(huì)思潮具有如下的特點(diǎn):第一，具有一定的流行性。有些社會(huì)思潮，一陣風(fēng)起，熱鬧非凡，風(fēng)過(guò)之后，一無(wú)所存，傳播得快，消失得也快;第二，具有一定的思想性和理論性，是特定社會(huì)集團(tuán)的群體性社會(huì)意識(shí)形態(tài)，反映著特定階級(jí)、階層或者群體的利益要求和思想愿望;第三，具有亞文化的特征，一般具有與主流文化不一致的價(jià)值觀念;第四，具有多樣性，在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)同時(shí)存在多種社會(huì)思潮，并呈現(xiàn)價(jià)值的多元性;第五，社會(huì)思潮傳播具有一定自我傳播的特性，不是靠某種強(qiáng)制力量來(lái)推動(dòng)進(jìn)行;第六，具有某種新穎、奇特和獨(dú)有的特征，即具有某種“新”意、“特”質(zhì)、“不一樣性”，還具有某種批判性，對(duì)青年人有特別的吸引力。

從內(nèi)容上來(lái)看，當(dāng)前的社會(huì)思潮主要有經(jīng)濟(jì)思潮、政治思潮、文化思潮、生態(tài)主義思潮，科技思潮、人生觀和價(jià)值觀思潮等。從影響的后果來(lái)看，社會(huì)思潮可分為有害的和有益的兩種。

社會(huì)思潮之所以對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生具有特殊的吸引力，主要是由大學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)思潮的特點(diǎn)所決定的。一方面，由于大學(xué)生具有追求新、奇、特的特點(diǎn)，也具有反傳統(tǒng)的“叛逆”精神、敢于挑戰(zhàn)“正統(tǒng)”、“權(quán)威”的意識(shí)和標(biāo)新立異的心理，同時(shí)，大學(xué)生的世界觀還沒(méi)有完全定型，接受外界事物和新鮮事物的能力較強(qiáng)，容易接受某種社會(huì)思潮;另一方面，也由于社會(huì)思潮具有某些與主價(jià)值不一樣的特點(diǎn)，使社會(huì)思潮同樣需要實(shí)踐載體，需要實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)力量。

同時(shí)，大學(xué)校園和大學(xué)文化的特征也有利于社會(huì)思潮“登陸”大學(xué)校園，并融入到大學(xué)生的校園生活中，為大學(xué)生所接受。這些特征包括:大學(xué)所特有的某種批判精神，大學(xué)生活的獨(dú)立性，大學(xué)校園和文化所具有的開(kāi)放性、包容性，對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛性，具有某些烏托邦式的幻想，等等。這些都適宜社會(huì)思潮在大學(xué)生中傳播，成為某些大學(xué)生的思想精神家園，甚至對(duì)有些大學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受并傳播某種社會(huì)思潮已成為表現(xiàn)自己的一種方式和手段。

二、社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的影響分析

社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的有益、正面、好的影響主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的有益影響

社會(huì)思潮本質(zhì)就是一種社會(huì)意識(shí)，是一種思想理論和價(jià)值觀念，會(huì)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生多種正面影響。

第一，社會(huì)思潮能給大學(xué)生提供與通常所受教育不一樣的思想觀念，開(kāi)闊大學(xué)生的思維視角。有些社會(huì)思潮可能出發(fā)點(diǎn)、目的、觀點(diǎn)和價(jià)值意識(shí)不一定正確，但是卻能給我們一個(gè)新的視角，為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育提供新的比較平臺(tái)。

第二，社會(huì)思潮反映社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，社會(huì)思潮的多樣性、豐富性和復(fù)雜性就是社會(huì)豐富性和復(fù)雜性的反映。社會(huì)思潮是當(dāng)前大學(xué)生了解社會(huì)豐富性和復(fù)雜性的一個(gè)窗口和渠道。同時(shí)也是大學(xué)生了解社會(huì)變革的一個(gè)窗口。社會(huì)思潮往往是與社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系在一起的，通過(guò)它能及時(shí)了解社會(huì)熱點(diǎn)和人們較為關(guān)注的事情，這對(duì)大學(xué)生獲取信息和發(fā)展自己具有重要作用。

第三，社會(huì)思潮作為一種亞文化的意識(shí)形態(tài)能與主導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)形成互補(bǔ)關(guān)系，從而在某種意義上對(duì)大學(xué)生思想政治教育形成互補(bǔ)關(guān)系。當(dāng)前在我國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，這是大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)內(nèi)容，但是，這并不能全部滿足大學(xué)生塑造自己的思想意識(shí)觀念的需要，健全的思想人格應(yīng)該不是單一顏色的，應(yīng)該是多種的，有主色還應(yīng)該有配色，健康有益的社會(huì)思潮有利于大學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)，這從另一方面也促進(jìn)了大學(xué)生的思想政治教育工作。

第四，當(dāng)前的世界是全球化、開(kāi)放的世界，也是一個(gè)信息化的世界，大學(xué)生接受信息的渠道是立體的、全方位的。除了傳統(tǒng)的方式之外，還有很多其他方式，特別是網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)，使大學(xué)生接受社會(huì)信息方式更加多樣化，這一變化在帶來(lái)更大風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)也帶給大學(xué)生更多的機(jī)會(huì)來(lái)比較和鑒別。多種社會(huì)思潮同時(shí)存在，孰對(duì)孰錯(cuò)、孰優(yōu)孰劣，需要大學(xué)生自己進(jìn)行比較、鑒別，在這個(gè)過(guò)程中，既提高了大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，又提高了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，這樣就在客觀上達(dá)到了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。

第五，社會(huì)思潮都帶有一定的理論性，同時(shí)還具有一定時(shí)代合理性。社會(huì)思潮是一定時(shí)代下特定人群某些訴求和價(jià)值觀念的反映，會(huì)以某種“新”意、“特”質(zhì)和“奇”味吸引一些人，特別是大學(xué)生。但是社會(huì)思潮有一種與生俱來(lái)的缺陷，就是社會(huì)思潮的某一“點(diǎn)”的合理性被放大了，但整體卻不合理甚至錯(cuò)誤，邏輯不對(duì)甚至荒謬，缺乏“理”性。因此，只要我們?nèi)フJ(rèn)真發(fā)現(xiàn)，肯定能找到社會(huì)思潮的漏洞和缺陷，這為我們?cè)诋?dāng)前改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提供新契機(jī)，也能為我們進(jìn)行宣傳主導(dǎo)價(jià)值和弘揚(yáng)主旋律提供某種佐證和反面教材。

第六，社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)既老又新的話題。說(shuō)“老”是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題一直都存在，說(shuō)“新”是因?yàn)殡S著時(shí)代發(fā)展會(huì)不斷出現(xiàn)新的社會(huì)思潮，這對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。不斷出現(xiàn)的社會(huì)思潮反映的是社會(huì)變化和發(fā)展，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新情況層出不窮。要想保證思想政治教育的持續(xù)時(shí)效性和實(shí)效性，就必須緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，在不同層次、不同對(duì)象、不同內(nèi)容上把握思想政治教育的著力點(diǎn)，這既是對(duì)思想政治教育提出的更高要求，又是促進(jìn)思想政治教育工作的發(fā)展契機(jī)。

2.社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響

第一，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，就是培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。可是，在當(dāng)前的社會(huì)中，社會(huì)思潮是多樣化的，每一種社會(huì)思潮都是一種社會(huì)價(jià)值觀，是社會(huì)價(jià)值取向的多樣化，有些有害的社會(huì)思潮的價(jià)值取向會(huì)沖擊我們進(jìn)行思想政治教育的目的和效果。

第二，當(dāng)前國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正處于低潮，社會(huì)主義事業(yè)也處于低潮，于是在國(guó)際上出現(xiàn)了否定社會(huì)主義的思潮。同時(shí)，在國(guó)際舞臺(tái)上一直存在著一種否定馬克思主義的思潮，美國(guó)學(xué)者福山的《歷史的終結(jié)與最后之人》就是一個(gè)例子。這對(duì)我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，這些思潮的存在會(huì)造成大學(xué)生的思想觀念紊亂，使之產(chǎn)生信仰危機(jī)。一個(gè)沒(méi)有信仰和理想的民族是沒(méi)有希望的民族，社會(huì)思潮造成的危害直接給中華民族的未來(lái)造成隱憂。這加重了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的困難和任務(wù)。

第三，社會(huì)思潮也是大學(xué)生形成亞群體的一個(gè)原因。亞群體對(duì)大學(xué)生是有一些有益作用的，例如培養(yǎng)大學(xué)生的組織能力、社會(huì)交往能力，也會(huì)使一些大學(xué)生找到歸屬感等。但是這對(duì)學(xué)校的管理也會(huì)造成不利影響，增加學(xué)校一些不安全的因素。在高等學(xué)校發(fā)生的個(gè)別刑事案件中，大多會(huì)與這種亞群體所組成的小團(tuán)體、小幫派有關(guān)。這使大學(xué)生思想政治教育對(duì)大學(xué)生行為和思想的控制力在減弱。

第四，社會(huì)思潮能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的激情和熱情，煽動(dòng)大學(xué)生的情緒，并能引起大學(xué)生群體行為。正是社會(huì)思潮這樣的特殊作用，使社會(huì)思潮易被一些別有用心的人所利用來(lái)達(dá)到別有用心的目的。回想1989年的“學(xué)潮”，最后演變成的動(dòng)亂和暴亂，正是由于國(guó)外的敵對(duì)勢(shì)力和中國(guó)少數(shù)有政治陰謀的人傳播的資產(chǎn)階級(jí)自由化社會(huì)思潮的結(jié)果，社會(huì)思潮在這個(gè)過(guò)程中起著特殊的作用，這也暴露出我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的軟肋。

第五，面對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的蒸蒸日上和我國(guó)的復(fù)興和崛起，一些對(duì)社會(huì)主義仇視和對(duì)中國(guó)復(fù)興和崛起不懷好意的勢(shì)力，不會(huì)放棄對(duì)社會(huì)主義的顛覆和破壞，不會(huì)放棄對(duì)中國(guó)發(fā)展的干擾和干涉。當(dāng)前社會(huì)思潮仍然是西方敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施“和平演變”的手段，實(shí)現(xiàn)文化滲透和顛覆的隱蔽途徑和方式。對(duì)于那些帶有冷戰(zhàn)思維并企圖通過(guò)“和平演變”實(shí)現(xiàn)他們政治目的的敵對(duì)勢(shì)力來(lái)說(shuō)，青年大學(xué)生必然成為它們爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。因此，這就使大學(xué)生的思想政治教育具有戰(zhàn)略性。

第六，我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是宣傳主導(dǎo)價(jià)值觀念，讓大學(xué)生接受主導(dǎo)價(jià)值觀念，促進(jìn)大學(xué)生與社會(huì)相融合，從而正確認(rèn)知社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)。但是有些社會(huì)思潮在被大學(xué)生接受之后，會(huì)引起大學(xué)生的思想困惑以及心理、認(rèn)知和行為障礙，不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)。當(dāng)前，大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有太多的困惑和無(wú)奈，如果再受不良社會(huì)思潮的影響，容易造成價(jià)值扭曲，感到前途渺茫，導(dǎo)致靈魂迷失。同時(shí)，錯(cuò)誤的社會(huì)思潮有時(shí)會(huì)導(dǎo)致人非理性和錯(cuò)誤的行為，在“文革”期間，青年學(xué)生受極“左”思潮的支配，政治狂熱、行為瘋狂、缺乏理性、不計(jì)后果，運(yùn)動(dòng)中“懷疑一切，打倒一切”，給我黨的事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的后果和深重的災(zāi)難。因此，不良的社會(huì)思潮會(huì)導(dǎo)致我們的思想政治教育失效。

三、社會(huì)思潮影響對(duì)大學(xué)生思想政治工作的啟示

社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響是多方面的，途經(jīng)和渠道也是多種的，無(wú)論是大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、認(rèn)知模式、外在行為等，還是大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、交往和能力形成等都有著重要的影響。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和未來(lái)，要求必須加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，用馬克思主義作為指導(dǎo)，宣傳主價(jià)值、弘揚(yáng)主旋律，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，形成主價(jià)值引領(lǐng)和主導(dǎo)下的生動(dòng)活潑的局面。

第一，當(dāng)前大學(xué)生是生活在多種社會(huì)思潮并存的環(huán)境中，這些思潮良莠不齊，對(duì)大學(xué)生影響好壞不一，怎樣讓大學(xué)生在這個(gè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)，這對(duì)大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)沖擊和挑戰(zhàn)。因此，要在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，注重培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中鑒別“香花”和“毒草”的能力，從有益的社會(huì)思潮中受益，自覺(jué)摒棄有害的社會(huì)思潮，并能認(rèn)清有害社會(huì)思潮的缺陷和危害。

第二，因?yàn)榇罅可鐣?huì)思潮同時(shí)存在和泛濫必然會(huì)導(dǎo)致指導(dǎo)思想的多元化，這樣會(huì)導(dǎo)致人的信仰的迷失，人心的渙散，行為的錯(cuò)亂。因此，在高校的思想政治教育工作中，必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位;在當(dāng)前，要突出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳的指導(dǎo)地位教育，并用其引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)占領(lǐng)主陣地、宣傳主價(jià)值和多樣化的弘揚(yáng)主旋律才能起到凝聚人心、匯聚力量和振奮民族精神的作用。

第三，當(dāng)前多種社會(huì)思潮在高校并存，要求老師必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和觀察，要深入到大學(xué)生實(shí)際中去，了解當(dāng)前有哪些社會(huì)思潮、這些社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了怎樣的影響等，做到“心中有數(shù)”。教師要不斷提高自身理論水平和指導(dǎo)能力，為學(xué)生構(gòu)筑一道看不見(jiàn)的“防火墻”。

第四，有害的社會(huì)思潮能成為我們的一面鏡子或者警鐘，能時(shí)刻給我們提個(gè)醒，讓我們居安思危、未雨綢繆。為了使對(duì)大學(xué)生的思想政治教育具有前瞻性、超前性和針對(duì)性，需要加強(qiáng)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育產(chǎn)生的影響研究。為了規(guī)避有害的社會(huì)思潮的影響，可以建立思想政治教育的預(yù)警機(jī)制，這實(shí)際是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的方式和方法的創(chuàng)新。

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[責(zé)任編輯:成方哲]