古代名帖與賀年片源流考究

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人們在相互交往時(shí)，經(jīng)常使用名片標(biāo)示自己的姓名和身份。而在元旦或春節(jié)前夕，人們則要互贈(zèng)賀年片，以示祝賀、祝福。這兩種用于社交的事物，都源于中國古代社會(huì)，且兩者之間又有淵源。

在中國古代社會(huì)生活中，無論是官場還是民間，人們相互見面或去人家拜訪時(shí)，經(jīng)常攜帶“謁”或“刺”。這在漢代已經(jīng)十分流行。由于當(dāng)時(shí)尚未普遍使用紙，所以謁和刺都是竹或木制的。

“謁，詣也，詣告也。書其姓名于上，以告所至謁者也。”(東漢·劉熙:《釋名·釋書契》)從這段解釋中，可以看出謁上書寫有持謁者的姓名，用于拜訪他人時(shí)通報(bào)來訪者。

“書姓字于奏上，曰書刺。作‘再拜起居’，字皆達(dá)其體，使書盡邊，徐引筆書之如畫者也。下官刺曰長刺，長書中央一行而下之也。又曰爵里刺，書其官爵及郡縣鄉(xiāng)里也。”(《釋名·釋書契》)刺，也稱名刺。刺上或只書寫姓名，也有加入問候語的。此外，刺上還寫有自己的官爵和籍貫所屬的郡縣鄉(xiāng)里(古時(shí)亦稱地望)，所以也稱為“爵里刺”。另有一種長刺，只在刺的中央書寫一行，是下官呈獻(xiàn)給長官時(shí)所用的刺。

從文獻(xiàn)資料的記載分析，謁和刺雖都書寫有自己的姓名及字號(hào)，但使用時(shí)是有區(qū)別的。謁主要用于向主人通報(bào)來訪者，刺則具有自我介紹的特點(diǎn)。

1984年，在安徽馬鞍山發(fā)掘的東吳右軍師、左大司馬朱然墓葬中，就出土了3枚謁和14枚刺。朱然，字義封，東漢丹陽故鄣(今浙江安吉西北)人。據(jù)《三國志》記載，朱然曾于東漢建安二十四年(219年)，與潘璋一起生擒關(guān)羽，被孫權(quán)授予昭武將軍，封為西安鄉(xiāng)侯，并授其節(jié)。東吳黃武二年(223年)，朱然領(lǐng)兵擊敗曹魏軍隊(duì)對江陵的圍攻，又被封為當(dāng)陽侯。赤烏九年(246年)，拜右軍師、左大司馬。

朱然墓中出土的謁是一塊木牘，長24.8厘米，寬9.5厘米，厚3.4厘米。謁的上部中央寫有“謁”字，右側(cè)上方直書“持節(jié)右軍師左大司馬當(dāng)陽侯丹陽朱然再拜”等18個(gè)字。“持節(jié)右軍師左大司馬”是朱然的官職，“當(dāng)陽侯”是其爵位，“丹陽”是其鄉(xiāng)里地望。

1986年，在江蘇連云港市屏鎮(zhèn)陶灣鄉(xiāng)的一座西漢中晚期墓葬中，也出土了2枚寫在木牘上的謁。謁長21.5厘米，寬6.5厘米，厚0.8厘米，較朱然的謁要小一些。謁的上部中央也寫有一個(gè)“謁”字，右側(cè)直書“東海太守寶再拜”，左側(cè)下方寫有“西郭子筆”。

考古出土的幾枚謁的形制和書寫的格式基本相同，說明古人在制作謁這種交際文書時(shí)，已經(jīng)有了固定的書寫格式。而“謁”字所處的位置比較醒目，則表明它的特殊用途。在出土的漢畫像磚石上，也有以登門拜訪為題材的《謁見圖》，圖中刻畫了主人在閱覽仆人呈上客人“謁”時(shí)的情景。

朱然墓出土的刺，長24.8厘米，寬3.4厘米，厚0.4～0.6厘米，寬度相當(dāng)于謁的三分之一。刺的正面直行墨書。14枚刺有三種文字書寫格式:“弟子朱然再拜問起居字義封”;“故鄣朱然再拜問起居字義封”;“丹陽朱然再拜問起居故鄣字義封”。這三枚名刺書寫格式的不同，也反映了古人在社會(huì)交往中，要根據(jù)對方的身份、地位，選擇不同格式的名刺，恰當(dāng)?shù)乇硎咀约旱闹t恭和對對方的敬重。

名刺這種社交文書在以后的歷史中，一直被人們所沿用，并且隨著唐朝對外的友好交往也傳入了日本。在日語中，“名片”即寫作“名刺”。在紙成為主要的書寫材料后，“名刺”又改以紙張書寫，遂稱為“名帖”。“古昔削木以書姓名，故謂之刺。后世以紙書，謂之名帖。”(清·趙翼:《陔余叢考》卷三十)“名帖”的用途和使用范圍，也在以后的歷史中逐漸擴(kuò)大。

賀歲拜年，是自古以來在春節(jié)期間的一項(xiàng)重要禮俗活動(dòng)。每逢元旦(亦稱元日、春節(jié)、新年等)，人們便相互走親串友，登門拜年，互致節(jié)日問候和祝福。即使自己不便外出時(shí)，也常常吩咐家人或子弟，代為登門賀歲拜年。

自宋代開始，人們在春節(jié)又采用了一種新的賀歲拜年方式，即投送“賀年名帖”。這種賀年名帖是由祝賀人在自己的名帖上，親筆書寫被祝賀人的姓名或字號(hào)，并附有一些節(jié)日的祝福語和賀詞，再交由弟子或仆人，將賀年名帖送到被祝賀人的家里。南宋人張世南家中曾收藏有北宋元年間的一些賀年名帖。其中有:“觀敬賀子允學(xué)士尊兄正旦，高郵秦觀手狀。”(張世南:《游宦紀(jì)聞》卷一)這件北宋詞人秦少游的賀年名帖，已不是傳統(tǒng)名帖的格式。除有書寫者的地位、姓名外，還有被祝賀方的姓名和“敬賀正旦”的祝詞。這實(shí)際上已改變了名帖僅僅標(biāo)示自己身份、地位的單一功能，又拓展了向?qū)Ψ奖硎咀８！⒆Ｔ傅墓δ堋?/p>

由于賀年名帖既簡便又不失禮節(jié)，因此很快便流行起來。“節(jié)序交賀之禮，不能親至者，每以束刺簽名于上，使一仆遍投之，俗以為常。”南宋文學(xué)家周密的表舅“吳四丈性滑稽，適節(jié)日無仆可出，徘徊門首。恰友人沈子公仆送刺至，漫取視之，類皆親故。于是酌之以酒，陰以己刺盡易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吳刺也”(周密:《癸辛雜識(shí)·送刺》)。吳四丈因自己沒有仆人遞送賀年名帖，就略施小計(jì)，請朋友沈子公的仆人飲酒，趁機(jī)將沈子公準(zhǔn)備送給親朋好友的賀年名帖換成自己的，讓其仆人代為遞送。這則故事說明宋代年節(jié)互贈(zèng)賀年名帖是很流行的。

明代以后，賀年名帖亦簡稱賀年帖。過年互贈(zèng)賀年帖，已成為民間的一種習(xí)俗。賀年帖一般用長約3寸、寬約2寸的箋紙裁制而成，箋的中央寫有一些簡單的賀詞，被祝賀者和祝賀者的姓名分別寫于箋的右上方和左下方。到清代，又有商家在節(jié)日前夕用紅色的硬紙制作賀年帖，上面印有“吉祥如意”等祝語，裝幀精美。有的還配有精致的錦盒，稱為“拜盒”。祝賀者只需在賀年帖上，填寫被祝賀者的姓名和自己的姓名就可以了，十分方便。因?yàn)檫@種賀年帖比較小，故又稱為“賀年片”。過年互贈(zèng)賀年帖，也因此成為中國古代社會(huì)的一種風(fēng)俗和時(shí)尚。