透過墨子的素絲說看家庭教育的重要性

摘要在當今家庭中，父母是孩子的鏡子，是家庭的主體，是家庭活動的組織者，也是孩子成長發(fā)育的啟蒙老師。以墨子為代表的墨家認為，人的本性如“素絲”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，即人沒有先天的思想意識，只具有一種可塑的素質。一切知識和道德觀念都是后天的影響造成，是可以有意識、有目的去控制的。因此父母的一言一行、一舉一動，乃至習慣、愛好等，都會在孩子心靈上留下深深的烙印，潛移默化地影響著孩子的思想和行為。

關鍵詞墨子 素絲說 家庭教育

中圖分類號:G78文獻標識碼:A

1 墨子的素絲說

早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國時代，中國出現(xiàn)了儒家和墨家兩個最著名的學派，他們并稱為顯學。墨家雖然也曾象儒家那樣興盛一時，卻沒有如后者般流傳萬世，而是迅速的消沉于世了。盡管如此，墨家學派仍舊憑借其在短暫的興盛時期所表現(xiàn)出來的學派特征，成為先秦諸子百家中不可替代的一支。儒家和墨家他們的代表人物都強調基礎教育的重大作用。孔子說:“少成若天性，習慣如自然”(另一說為“習貫之為常”)。墨子則提出“素絲說”，說“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必(畢)而已則為五色矣。故染不可不慎也。墨子看到別人染絲，認識到白絲用青色的染料染就成青色，用黃色的染料染就成黃色，投入的染料變了，絲的顏色也變了。意思就是說”在墨子看來，首先，人性不是先天所成，生來的人性不過如同待染的素絲;其次，下什么色的染缸，就成什么樣顏色的絲，亦即有什么樣的環(huán)境氛圍就能造就怎么樣的人。人剛出生時不過是一堆“素絲”，今后的發(fā)展要看他接觸什么樣的“染缸”。也就是說，人的后天發(fā)展與他所處的環(huán)境和接受的教育有很大的關系。孩子出生時如白絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”——人性本無善惡，后天環(huán)境與教育決定了孩子的心理發(fā)展水平與方向所以要謹慎選取“染”的顏色。我們熟悉的“孟母三遷”，就表達了這樣的思想墨子在中國歷史上首次提出了關于人性的“素絲論”來說明人性及變化發(fā)展的特點。

2 家庭教育的重要性

懔于“養(yǎng)不教，父之過”、“慈母敗子”的古訓，教育子女亦被中國父母視作不爭之責。家庭是兒童重要的生活基地與教育場所，也是兒童學習的第一個環(huán)境。良好的家庭環(huán)境對孩子的一生的發(fā)展都有著不可估量的作用，我們知道家庭環(huán)境是圍繞在幼兒家庭生活中，并能對兒童自發(fā)學習，促進思維產生影響的外部世界。家庭環(huán)境對兒童的這種影響，不是暴風雨式的，而是潛移默化的。有關家庭教育的指導思想和方法，則一直是輿論爭論不休的話題。當嚴厲的管教導致的不良后果被披露，教育的方式便傾向寬容、自由;寬容、放縱到問題嚴重時，便又回到嚴厲。家庭教育觀念有如鐘擺一般，搖過來、擺過去，始終沒有找到穩(wěn)定點。如何才能正確的教育孩子，成為我們的難題? 犯罪學家在研究青少年不法行為及其增長的原因時，幾乎都追溯到兒童時期家庭疏于管教。受父母的不良行為影響，從來沒有人要求他們約束自己行為，限制沖動。受教育者在人生“第一環(huán)境”中接受教育影響往往表現(xiàn)出難以磨滅的銘刻性，這種銘刻性的品質給他們終身的發(fā)展打下不易改變的印記。家長的言傳身教、一言一行，對孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學校德育、社會德育要強烈、深刻得多。孩子的發(fā)展，父母是責無旁貸的。透過墨子的素絲說我們可以看出，家庭教育應該從三方面進行著手。

2.1 家庭氛圍

心理學研究表明:熱鬧的環(huán)境能使孩子的智力迅速發(fā)展，父母性格開朗詼諧，家庭常有笑聲，孩子心理就比較健康、性格活潑;父母性格內向，家庭氣氛沉悶呆板，孩子心理就受壓抑，容易形成孤僻性格;家庭動蕩不穩(wěn)定，父母經常吵架，往往形成孩子冷漠的性格;父母熱愛學習，懂得藝術，家庭里充滿讀書氣氛，孩子就好學上進。

總之，氛圍是家長造成的，無論你意識到與否，都會對孩子產生這樣或那樣的影響。家長應該努力為孩子創(chuàng)造良好的心理環(huán)境、精神環(huán)境，以利于孩子健康地成長。

2.2 家庭成員之間的關系

一項最新調查顯示，父母經常吵架的家庭中的孩子比離異家庭的孩子更敏感，心理承受能力更低。孩子的情緒長期處在驚嚇、壓抑之中，精神就會萎靡不振、注意力分散、喜歡獨處、不善交往、缺乏少年兒童應有的朝氣與活力。孩子的幸福感降低，就會對生活失去信心，自卑感強，容易導致學習成績下降，進而會形成心理障礙。

2.3 家庭成員的不良嗜好

有一句話是“己所不欲，勿施于人”，在教育孩子時同樣適用。現(xiàn)在很多父母有了無休無止的應酬，并以此在孩子面前顯擺自己的關系網強大，仿佛人的成就都在那一張嘴上了，口口聲聲為了家，為了孩子不得不犧牲自己的時間和健康，卻著實忽略了孩子那顆渴望關愛，渴望家庭溫暖的需要呵護的心靈。更有甚者，家長成天迷戀玩牌、打麻將、上網游戲，卻一個勁兒地讓孩子“好好學習”。環(huán)境影響人，環(huán)境造就人，如果父母都無法控制自己的言行，又怎么能有效地說服孩子別沉迷電視、別沉迷網絡、明辨是非呢?

家庭教育環(huán)境是需要家長榜樣示范、魅力感召的，家長要時刻注意自己的言行，要不斷地提高文化修養(yǎng)，(下轉第15頁)(上接第11頁)多采取“遇事而誨”的形式，“存在不完美，但在向完美努力”，在長期的潛移默化中感染孩子。這樣，才能更加有效地進行言傳身教。

3 素絲說對家庭教育的啟示

父母是孩子的第一教師。在當今家庭中，父母是孩子的鏡子，是家庭的主體，是家庭活動的組織者，也是孩子成長發(fā)育的啟蒙老師，因此父母的一言一行，一舉一動，乃至習慣、愛好等，都會在孩子心靈上留下深深的烙印，潛移默化地影響著孩子的思想和行為。父母是孩子最堅強的依靠，他們對親情的付出與對孩子的愛，將可能深刻影響孩子日后的人格。兒童入學前已經形成了自己對外部世界的認知模式以及反映圖式。在此過程中，父母及家庭是最重要的參照系，是被模仿的主體。魯迅認為，兒童教育首先要從家庭開始，父母就是最早的教育者，父母對兒童不僅有養(yǎng)育的責任，而且有教育的責任。

透過墨子的素絲說，我們可以看到，”染絲如此，育人理同。兒童好比素絲，父母的教育有如“著色”。施以良好的教育，則將來可能成為好學生、好公民;倘所受教育惡劣，其未來多為惡劣，再作改造何其之難。其實，在祖先的遺產中是有著豐富的、形象的、具體的“學做人”的教育，既有“砸缸救友”、 “溫席孝長”等等孩子易懂能學的生活中事，也有 “曾參講誠”、“岳母刺字”這樣的人生哲理。兒童時期有了扎實的基本功，終生都會受益無窮。

參考文獻

[1]任繼愈.墨子大全[M].國家圖書館出版社，2003

[2]朱智賢.兒童心理學[M].人民教育出版社，1993

[3]陳陳，家庭教養(yǎng)方式影響因素研究[D]南京師范大學碩士論文，1996