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父母控制與青少年自我同一性的關(guān)系研究

2010-01-01 00:00:00
科教導(dǎo)刊 2010年4期

摘要父母控制與青少年自我同一性的發(fā)展緊密相關(guān),而同一性獲得是青春期的主要任務(wù)。通過(guò)文獻(xiàn)研究,總結(jié)父母為青少年同一性獲得而營(yíng)造良好家庭氛圍的一些調(diào)整方法。

關(guān)鍵詞父母控制 青少年 同一性 家庭教育

中圖分類號(hào):G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

心理學(xué)家一致認(rèn)為,在青少年的心理形成過(guò)程中,家庭影響占有重要的地位。個(gè)體的心理表現(xiàn)能力,如交際能力、承受能力、克制能力及交流能力等等,都與家庭環(huán)境有著極其密切的關(guān)系。良好的家庭關(guān)系與氛圍,健全的父母人格,是青少年擁有健康心理的必備條件。

1 引言

青少年期是從兒童向成人的過(guò)渡階段。在這一時(shí)期,個(gè)體要經(jīng)歷生理、認(rèn)知以及社會(huì)角色方面的重要變化。這些巨大和激烈的變化是個(gè)體在兒童時(shí)期所未曾經(jīng)歷過(guò)的,青少年必須重新整合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)到自己發(fā)展的連續(xù)性,才不會(huì)對(duì)自己的變化不知所措。青少年經(jīng)常會(huì)迷惘于我是誰(shuí)、我要做什么以及將來(lái)會(huì)怎樣諸如此類問(wèn)題中,并努力尋求這些問(wèn)題的答案。青少年期也被稱為“自我的第二次誕生”或“自我的發(fā)現(xiàn)”期。Erikson在人生發(fā)展八個(gè)階段的心理社會(huì)分析理論中,將青少年期視為同一性對(duì)同一性擴(kuò)散期,認(rèn)為建立自我同一性是青少年期的中心發(fā)展任務(wù)。自我同一性問(wèn)題關(guān)系到青少年發(fā)展的各個(gè)方面,對(duì)青少年的健康成長(zhǎng),完善人格的形成,良好的社會(huì)適應(yīng)以及自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等。

家庭是青少年自我同一性發(fā)展的重要環(huán)境決定因素。關(guān)于中國(guó)文化背景中父母控制對(duì)青少年同一性發(fā)展影響的研究,將有助于發(fā)現(xiàn)我國(guó)青少年自我同一性發(fā)展的影響機(jī)制與模式。

2 已有研究觀點(diǎn)述評(píng)

(1)近十年來(lái)西方的一些學(xué)者以父母的控制點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),研究父母對(duì)青少年的控制到底是側(cè)重心理還是外部行為,以此將父母控制劃分為兩類,即心理控制和行為控制。目前,西方學(xué)者一致認(rèn)同Steinberg和Barber闡述的概念,父母控制劃分為心理控制和行為控制。

心理控制指強(qiáng)加于青少年心理和情緒發(fā)展過(guò)程的控制意圖,比如控制青少年的思維過(guò)程、自我表達(dá)、親子依戀等。心理控制的方式包括父母干預(yù)(intrusiveness)、內(nèi)疚感引導(dǎo)(guilt-induction)和取消撫愛(1ove-withdrawa1),它們影響了青少年建立自我同一性。而行為控制指試圖控制和管理青少年的行為。行為控制的主要方式是父母針對(duì)青少年的行為制定規(guī)則,進(jìn)行限制和監(jiān)管。。

(2)新精神分析代表人物Erikson將個(gè)體發(fā)展劃分為八個(gè)階段,第五個(gè)階段為青春期(同一性對(duì)同一性混亂),青少年探索自我認(rèn)同的各個(gè)方面,他們或者形成一個(gè)整合的自我概念,或者對(duì)自我概念和將來(lái)的期望仍感到混亂。青少年在建立自我同一性時(shí)面臨以下七方面的問(wèn)題或任務(wù)包括:①時(shí)間混亂(time perspective vs. time diffusion);②自我懷疑(self-certainty vs. apathy);③角色固著(role experimentation vs. role fixation);④工作癱瘓(anticipation of achievement vs. work paralysis);⑤兩性混亂(sexual identity vs. bisexual diffusion);⑥權(quán)威混亂(leadership fellowship vs. authority diffusion);⑦價(jià)值混亂(ideological commitment vs. diffusion of values)。

(3)ames Marcia根據(jù)青少年所遇到的沖突以及他們解決沖突的方式,劃分了青春期自我同一性發(fā)展的四種狀態(tài),如圖1所示:同一性獲得(identity achievement)、同一性早閉(identity foreclosure)、同一性擴(kuò)散(identity diffusion)和同一性延緩(identity moratorium)。

表1同一性的四種狀態(tài)

(4)20世紀(jì)70年代末開始興起生態(tài)系統(tǒng)理論,Bronfenbrenner將個(gè)體所處環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行了層級(jí)劃分,提出微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外部系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)四大層級(jí)。在此之后,研究者進(jìn)一步提出家庭系統(tǒng)論,以Belsky(1984)的理論模型為主要代表,闡述了家庭系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)的相互關(guān)系。他認(rèn)為,每一個(gè)子系統(tǒng)都不是孤立存在,而是彼此之間相互聯(lián)系、相互影響。同時(shí),家庭成員的特征和行為與其他成員有著緊密關(guān)聯(lián),任何變化都會(huì)引發(fā)其他成員做出反應(yīng)。

3 分析與討論

3.1 青少年自我同一性的評(píng)估

通常建立同一性被認(rèn)為是個(gè)體探索自我和外部環(huán)境,確立目標(biāo)的過(guò)程。因而評(píng)估青少年自我同一性所處水平可以通過(guò)以下問(wèn)題得到答案:(1)是否考慮過(guò)同一性建立;(2)是否具備清晰的自我確定感;(3)是否對(duì)目標(biāo)、價(jià)值觀和信念有承諾感;(4)是否采取建立自我同一性的行動(dòng);(5)是否對(duì)未來(lái)充滿信心。如果答案是肯定的,那就說(shuō)明個(gè)體的同一性水平較高。反之,同一性水平較低。

3.2 父母控制對(duì)青少年自我同一性形成的影響

“兒童是個(gè)能動(dòng)的信息加工者,能在不同的發(fā)展水平上,根據(jù)自身不同的需要,選擇將他接受或排斥”( Erikson,1980),父母施加的影響,即使在同類教育方式影響下,孩子由于自身特點(diǎn)的不同,不一定形成同樣的性格和行為。因而在建設(shè)良好的親子關(guān)系的過(guò)程中,發(fā)揮子女的主體作用是不容忽視的。

家庭功能失常,極易破壞青少年自我同一性的建立,引發(fā)青少年逃學(xué)、網(wǎng)癮、打架等叛逆行為的出現(xiàn),最終導(dǎo)致他們難以向成人過(guò)渡。權(quán)威民主型父母控制對(duì)于青少年自我概念的形成起到促進(jìn)作用,并且有效的緩解了青春期同一性混亂的沖突。

3.3 其它因素對(duì)青少年自我同一性形成的影響

一般來(lái)講,個(gè)體有必要經(jīng)歷同一性延緩(James Marcia提出的同一性狀態(tài)之一),也就是努力建立自我同一性但又尚未完全確定。對(duì)于身處繁華都市的青少年來(lái)說(shuō),延緩期尤為重要,給予青少年一段時(shí)間去思考、去體驗(yàn)、去選擇屬于自己的生活方式。據(jù)研究表明,直到高二、高三,只有大約20%的學(xué)生開始主動(dòng)思考同一性建立。青少年建立同一性的過(guò)程,會(huì)對(duì)自我概念、自尊產(chǎn)生深刻影響。

實(shí)際上,在強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就和責(zé)任的西方社會(huì)里,許多心理學(xué)家認(rèn)為延緩期和同一性獲得要比同一性擴(kuò)散和過(guò)早自認(rèn)反映出更多的發(fā)展上的成熟。然而,許多非西方文化要比西方國(guó)家更加注重家庭和社區(qū)成員的互相依賴。在這樣的國(guó)家里,父母或社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)可能是幫助青年人選擇職業(yè)或婚姻伴侶的最適合人選,許多重要決策不是依據(jù)個(gè)人的期望,而是基于群體討論做出的。過(guò)早自認(rèn)被認(rèn)為比同一性延緩或同一性尋求更為成熟。

4 家庭教育啟示

首先,樹立獲得同一性完成的榜樣。父母并不反對(duì)孩子自己獨(dú)立去尋找自我同一性,但值得注重的是,堅(jiān)定的自我感受和最終任務(wù)完成的價(jià)值才是同一性最好的范式,因此,父母可以通過(guò)持之以恒最終取得成功的人物——如文學(xué)人物,或者相關(guān)領(lǐng)域的真實(shí)人物,如科學(xué)家、當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)或著名人士,為青少年樹立榜樣,將會(huì)對(duì)其有所裨益。

其次,輔助青少年對(duì)各種價(jià)值體系的探索,例如幫助他們把握到各門學(xué)科體系的特點(diǎn)與精髓。在語(yǔ)文或歷史學(xué)習(xí)方面,要求他們能夠思考與學(xué)習(xí)盡量多的不同歷史人物或文學(xué)人物;在科學(xué)知識(shí)方面,幫助他們通過(guò)參與科研以及閱讀一些偉大的科學(xué)家的發(fā)現(xiàn),體悟科學(xué)的價(jià)值觀和一絲不茍的探索精神;而外語(yǔ)方面,加強(qiáng)他們了解另一種社會(huì)文化以及與本土文化的異同。

再次,鼓勵(lì)青少年做出符合其年齡階段的決定。這些決定可以是在學(xué)校努力學(xué)習(xí),完成家務(wù),對(duì)朋友和家庭的忠誠(chéng)或者是鉆研自己特別感興趣的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)如何做出決定并持之以恒的過(guò)程,與完成某一特定的目標(biāo)同樣重要。

最后,注意同一性形成的不間斷特征。James Marcia的理論主要適合處于青春期和成年早期的個(gè)體,然而,從某種意義上來(lái)講,同一性的形成是持續(xù)一生的。人們必須經(jīng)常評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)自己是個(gè)什么樣的人,想要變成什么樣的人,以及他們現(xiàn)在是否已經(jīng)達(dá)到了自己預(yù)想的標(biāo)準(zhǔn)。

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