巴汝.混血兒(散文詩(shī)組章)

啊，我的思菠和凱西，我的兒子和我的女兒

我的“巴汝”和“巴汝”的姐姐

是我的左眼和右眼、我的左耳和右耳

我的……啊，左心房和右心房!

——題記

巴汝·混血兒

l，我給我的兒子取名就叫：“巴汝”!

他事實(shí)上漢名叫做俄尼思菠，彝族名字叫俄尼·烏惹朔色，有一種思念的味道在內(nèi)。其實(shí)不然，我只希望他有著思想去面對(duì)潮起潮落、洶涌澎湃地波濤，這個(gè)我們注定難分難舍的世界，風(fēng)云變幻、或者涓如流水的世界。就這樣的一個(gè)名字，我聽(tīng)愛(ài)妻的話又變成了菠蘿的“菠”。因?yàn)槭前。錾谑竽辏鞘竽瓿錾木蛻?yīng)該加上草字頭。我想了也是，我就把它改了過(guò)來(lái)。

兒子有一個(gè)姐姐，有一個(gè)比他大九歲多的姐姐。但是，不是同一個(gè)媽生的。我這樣說(shuō)：他們是同父異母!……看看我周?chē)@樣的例子少了怎的?!……所不同的正是：他姐姐的媽媽是彝族，和我一樣是彝族；而這個(gè)“巴汝”，這個(gè)思菠，我的兒子，他卻不一樣，他是異族所生——是漢族所生的。

啊，我的思菠和凱西，我的“巴汝”和他的姐姐，是我的左心房和右心房、我的左耳和右耳我的左眼右眼啊……

2，我為什么要給他取名為“巴汝”呢?因?yàn)樗腔煅獌骸Ｒ妥迨莻€(gè)很開(kāi)放的民族，同時(shí)也是一個(gè)很保守的民族。我們彝族的神人支格阿龍就是一個(gè)“巴汝”，因?yàn)樗哪赣H普莫尼依崇拜雄鷹、與雄鷹而生的兒子。而這個(gè)已經(jīng)是神話故事了，我要談的是我的“巴汝”，我的“巴汝”，我不要求他能像神人一樣具有超凡的神力：他是一個(gè)會(huì)尊重來(lái)之不易的歷史，多做一些為人民所愛(ài)戴的事情。我想起彝族的民間故事了。故事中，在久遠(yuǎn)的年代里，天底下也就只有漢族、藏族和彝族，說(shuō)是三弟兄一起開(kāi)荒敷衍人類，他們的共同祖先是杜宇，這個(gè)彝族叫阿普吉木的老祖宗。老祖宗娶的是天神的女兒，這樣說(shuō)，是不是“巴汝”?!……啊，我的“巴汝”——我的兒子，還算不算是一個(gè)“巴汝”?……我不知道，我不想知道，我只是愛(ài)著我的“巴汝”。

3，我愛(ài)我的“巴汝”，“巴汝”卻還不知道，他只是一個(gè)嬰兒，嬰兒的話，在于我們大人去教，我們大人是有這些方面的信心的。他卻是應(yīng)該知道，至少應(yīng)該知道，我和他的母親的結(jié)合是來(lái)之不易的——許多年前，彝族、漢族是不一定能夠結(jié)合的。這個(gè)我清楚，這個(gè)誰(shuí)都清楚，有多少有情人終不能成為眷屬，只留下遺憾，而我和他的母親是純粹是自由戀愛(ài)的啊。我們一定要百倍地珍惜我們的愛(ài)情!我這樣說(shuō)了我是這樣去做的；愛(ài)妻這樣說(shuō)了愛(ài)妻也是這樣去做的。

兒子取名叫“巴汝”，我希望我的兒子、我的“巴汝”健康成長(zhǎng)!健康成長(zhǎng)包括生理、心理、感情、思維、思想等各方面。因?yàn)槲疑钌畹刂溃也皇桥c異族通婚的頭一個(gè)，也不是最后一個(gè)；因?yàn)槲疑钌畹刂溃业暮⒆游业摹鞍腿辍保囟ǘ米鳛橐妥迦藨?yīng)該具有的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)他也懂得作為漢族人應(yīng)該具有的美好品德；因?yàn)槲疑钌畹刂溃@一些都要從我和愛(ài)妻那里獲得。

我給我的兒子取名叫“巴汝”了，雖然不是他的真名，但是，是我和愛(ài)妻地祝愿：祝他有一個(gè)健康成長(zhǎng)的體魄和睿智的思想，愿他像魚(yú)兒在水里自由的暢游，像雄鷹在天空自在的翱翔。

注：巴汝，彝語(yǔ)，意即：混血兒。

名字，是終身伴侶

有多少乞求歸祖的聲音在呢喃，又有多少叛逆的聲音在高歌……在這一切當(dāng)中，我和我的名字會(huì)不會(huì)在內(nèi)?!我像處在云里霧里地不知道，而我又像高山和河谷一樣地知道。我和我的名字再清楚不過(guò)。我的名字啊，它是我終身的伴侶。

有多少傳統(tǒng)的身影在踏著歌，又有多少現(xiàn)實(shí)的身影在夢(mèng)想著……有哭泣、有悲涼、有痛苦、有歡樂(lè)……在這一切當(dāng)中，我和我的名字扮演著什么角色?我像巖石一樣再清晰不過(guò)，像風(fēng)一般的再糊涂不過(guò)。我和我的名字啊，它是我終身的伴侶。

不管是高貴的玫瑰花也好，也不管是低賤的狗尾草也罷；不管是能夠顯示出生命的草也好，也不管確了必定枯死的松樹(shù)也罷……水獺要戲水了，雄鷹要高飛了，日漸清晰的陸地，日漸疏遠(yuǎn)的大海。我像一顆銀針一樣的揣在荷包里揣在心里，我像熟睡時(shí)冰涼的冰涼的石枕。叫人不能夠忘卻，更叫人不能夠遺棄啊。因?yàn)槲液臀业拿值脑颍驗(yàn)槲业拿质俏医K身的伴侶。

名字，是我終身伴侶了。誰(shuí)又想起了呢?——名字不是終身伴侶了。一定告訴我，請(qǐng)告訴我!名字是不是終身伴侶了呢?在看得到摸不著的歷史，在摸得著看不到的現(xiàn)實(shí)中；或在夢(mèng)里，或在醒里，或在半夢(mèng)半醒的階段

啊，我看見(jiàn)了一個(gè)人

我在貧窮與富貴掙扎中，高貴與低賤消除中……我在盯著一根牛皮繩時(shí)就發(fā)現(xiàn)了他，還記得很小的時(shí)候，甚至我還沒(méi)有出生之前。

他啊，我怎么不早發(fā)現(xiàn)他呢?!他是那么地惹人憐愛(ài)。他說(shuō)話、他做事、他的思想等等，無(wú)不滲透著我的思維和情感。就是他，卻是和我判若兩人，卻是獨(dú)立思維和情感的人。他是他，我是我。他是個(gè)純粹的彝人?他是個(gè)混血兒?……

我在文化空前擁擠的時(shí)代，遇見(jiàn)了他。面對(duì)深遠(yuǎn)的彝族文化，我試著做個(gè)高深而淵博的畢摩，但是我充其量是個(gè)蘇尼，蘇尼都還算不上，蘇尼有神靈在左右著他，而我，依然是我，我除了我還是我，一個(gè)貧窮、邋遢、無(wú)奈的形象，還沾沾自喜的形象。面對(duì)空前的擠壓文化，我想做一個(gè)世人稱道的詩(shī)人，心想詩(shī)人有至高無(wú)上的位置，但是我充其量是永遠(yuǎn)是個(gè)詩(shī)愛(ài)者，詩(shī)愛(ài)者也算不上，詩(shī)愛(ài)者有著熱愛(ài)詩(shī)歌的天分，而我沒(méi)有天分，最終我只是一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人，而我，沒(méi)有是我，我除了我還是我，一個(gè)笨拙、愚鈍、平平常常的人，連屁都是不敢放的平平常常的人。在他面前，我只能算作一個(gè)平平常常的人啊。

他不是畢摩，也不是蘇尼；他不是詩(shī)人，也不是平平常常的人。他究竟是個(gè)什么樣的人呢?他具有清醒的頭腦，他具有豐富的情感；他的身段比我那一百七十五厘米高出了一個(gè)頭，他的自由而快樂(lè)的生活著；我只聽(tīng)見(jiàn)他和我一樣的笑聲、哭聲，但是貧窮與落后在他顯得不值一提，富庶與美好與他相鄰相伴、左右伴隨。

他是個(gè)大寫(xiě)的人是肯定的，但是個(gè)什么樣的人呢?是純粹的彝人?是個(gè)混血兒?……哦，是具有優(yōu)良的傳統(tǒng)，更有現(xiàn)代意識(shí)的。他是個(gè)什么樣的人呢?是個(gè)什么樣的人!

啊啊，我看見(jiàn)了一個(gè)人，仿若他從我這個(gè)傳統(tǒng)里發(fā)生，又仿若他自身與生帶來(lái)的，像我、又不像我!啊啊，我看見(jiàn)了一個(gè)人，和我們是相處得融洽，不分你我又分得如此之細(xì)。啊啊，我看見(jiàn)了一個(gè)人，一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)又務(wù)實(shí)勤勞的人。

注：畢摩，彝語(yǔ)，即經(jīng)師。通曉天文、地理和醫(yī)學(xué)等的神職人員，又是古彝文的專有者和傳播者，并且是世襲的，傳男不傳婦女。

蘇尼，彝語(yǔ)，巫師。

說(shuō)波·惡靈

說(shuō)起這個(gè)說(shuō)波很容易對(duì)付，用不著請(qǐng)?zhí)K尼，也不用請(qǐng)畢摩，更用不著宰殺犧牲，只要把它誆好了、把它騙好了，你就行，它就乖乖地聽(tīng)你的話，它就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)你。

說(shuō)波優(yōu)良傳統(tǒng)有名字似的，有姓李姓王、有姓韓姓文的，不計(jì)其數(shù)的姓氏，不計(jì)其數(shù)地報(bào)姓氏，一直報(bào)到主人家用一碗水、三根筷子在水中立得起來(lái)，就是什么姓氏的說(shuō)波了。不管來(lái)自東家的說(shuō)波，西家的說(shuō)波；也不管來(lái)自北邊的說(shuō)波，還是來(lái)自南方的說(shuō)波。只要是把它墊在一個(gè)巴掌樣大的石板上，用新鮮的灶母灰和燃著的火炭放上一點(diǎn)點(diǎn)干竦椒，再放上吃的東西比如說(shuō)是玉米飯一點(diǎn)點(diǎn)，摞上雞肉，或用不了雞肉，只是用點(diǎn)腸腸肚肚就可以了，直燒得烏煙瘴氣、烤得煙霧沉沉。主人家在它的身后舀起一瓢水銜在嘴里，對(duì)著它、對(duì)著送它回到溝壑坡地間的人吐酒，并喃喃咒語(yǔ)：“你走啊，我這里沒(méi)有吃的，沒(méi)有喝的，你走啊。撲——哧——”。這個(gè)還沒(méi)有完，待到送它出去的人回來(lái)，主人家就又得重抄就業(yè)，對(duì)著把它送走的人又是一瓢水，又是吐水、又是喃喃咒語(yǔ)。這樣啊，它就完了，它就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)了他、她，它就離開(kāi)了主人家。

說(shuō)波仿佛有型似的，在漆黑的夜，像磷光一樣閃閃爍爍。在村莊，在田野，在溝谷……無(wú)處不有，在村莊屋檐下它就叫說(shuō)波，在山林草野上它就叫咯波。不管是說(shuō)波也好，還是咯波也好，滿世界仿佛都是它們的身影，在黑黢黢的夜。有點(diǎn)像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈光，但它不是路燈：有點(diǎn)像火把，但它不冒煙，還冰涼冰涼的；任何人都煩它，但它時(shí)不時(shí)不請(qǐng)自來(lái)，而對(duì)付它實(shí)在是太容易了，就像喝水一樣容易。而很多年后，我從一個(gè)小山村進(jìn)入了城市，我依然還在想這樣的問(wèn)題：而它，是不是外來(lái)的呢?我記得我小的時(shí)候，我家的上鋪?zhàn)佑袀€(gè)墳地，經(jīng)常有人提起在那里出現(xiàn)過(guò)很多次的說(shuō)波。這個(gè)和我們彝族是沾不上邊的，因?yàn)橐妥迦怂懒耍仨毷且セ鹪岬摹?shí)行土葬是哪些人呢?是漢族?是藏族?……或者其他的民族?!

不管怎樣說(shuō)，我就一直覺(jué)得說(shuō)波是外來(lái)的——外來(lái)的才這樣很這容易打發(fā)的。而連連吐出三口口水后，它真的就離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。它真的就害怕三口口水?三口口水又代表著什么呢?!現(xiàn)在啊，它是我們的了，我們一家人的了。因?yàn)榘。覀冞€在頭疼腦熱、手腳冰涼，我們還在訴說(shuō)著它的出現(xiàn)，因?yàn)槲覀冎芏鴱?fù)始地送著說(shuō)波。

注：說(shuō)波，彝語(yǔ)，指惡靈。

一點(diǎn)點(diǎn)

一個(gè)在憂傷時(shí)想起快樂(lè)的吧，一個(gè)在失落時(shí)也想起希望的吧，一個(gè)在貧窮時(shí)也想起富庶的吧……就是那么一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的給予你都不肯給我?!而我在尋找一個(gè)點(diǎn)，就是一點(diǎn)點(diǎn)都不肯給我……我成為了什么?!我去問(wèn)時(shí)間，時(shí)間不開(kāi)腔；我去問(wèn)生命，生命不出氣。

我尋找一個(gè)點(diǎn)。在尋找一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的時(shí)間在一步步溜走。時(shí)間從嘴里擠出話對(duì)我說(shuō)：從古到今，一直沿著老路在走，步子是不緊不慢，要說(shuō)你有什么問(wèn)題，那絕對(duì)是你自身出現(xiàn)了誤差。我想也是的，我有什么要說(shuō)的呢?!……來(lái)的路，去的路一樣的漫長(zhǎng)而短暫，公平和公正。

我尋找一個(gè)點(diǎn)。在尋找一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的生命依然保持沉默，還是沉默。沉默中終于出氣了：有你的生命和別人的生命其實(shí)一個(gè)樣的，誕生和死亡對(duì)待任何人都一樣的公平合理，這是最完美的啊，所不同的則是活著時(shí)不一樣。我想也是，我有什么要說(shuō)的呢?!……生著是嬰兒，去了是老人，可是，就是這一點(diǎn)啊——活著。

我找到了我要找的一點(diǎn)。我像一個(gè)小頑童，欣喜地逮住它不放，捏緊了生怕它死掉，放松了害怕它又像鳥(niǎo)兒又從我的手中飛掉。我這樣小心翼翼地逮著，逮住了啊，逮住了!啊啊，有話盡管說(shuō)，只要是真的，我行我素——但是是人民所樂(lè)意接受的，但是是時(shí)世所允許的。一點(diǎn)點(diǎn)啊，一點(diǎn)點(diǎn)啊，我終于找到了一點(diǎn)點(diǎn)：如何才能讓我們和諧相處呢。和諧相處終歸是一點(diǎn)點(diǎn)啊，說(shuō)真的。

摔跤手

那一瞬間，他將太陽(yáng)舉過(guò)頭頂，明月就在他的耳際交相輝映……

那一瞬間，腳下的土地真情地顫動(dòng)，山岡激動(dòng)的舞蹈……

那一瞬間，雷云翻卷。大風(fēng)古歌，河流洶涌決堤澎湃……

啊，摔跤手，摔跤手，力量與智慧的寵兒!

羊群已面向升起的紅日，跪伏在了朝圣的路上。

燒紅的鏵口，早已穿過(guò)黑夜幽暗的目光，點(diǎn)燃久違的曙光。

炒熟的蕎面，碾細(xì)的燕麥，煮熟的蛋塊，已敬過(guò)神靈，敬過(guò)先祖，敬過(guò)圖騰，敬過(guò)信念。

而在那一瞬間，摔跤手，摔跤手將人性的力量與智慧的旗幟披在肩上獵獵抖動(dòng)的時(shí)刻，這一切，都在遠(yuǎn)方將擁有油菜花般的美麗姿色的新娘啊，在叫《媽媽的女兒》的出嫁歌中。只叫老人留連朦朧的淚水中，兄弟在依依難舍的祝福中，新娘扶上了遠(yuǎn)行的駿馬背上由樺樹(shù)雕刻而成的馬鞍，鍍銀的馬鞍。

而在那一瞬間，摔跤手，摔跤手將人性的力量與智慧的旗幟在肩臂上高高抖動(dòng)的時(shí)刻，留下微笑遠(yuǎn)行的老人。在悲慟欲裂的挽歌中，手持兩把火把，被“吉木鳥(niǎo)”托載著安詳?shù)靥ど狭嘶丶业穆贰?/p>

只留夢(mèng)中的金蘋(píng)果，在秋天的枝頭累累沉墜；脫去黃葉的青菜長(zhǎng)得更加幽茵；在朽木倒下的地方，新生的綠樹(shù)翠郁茁壯成長(zhǎng)……

啊，摔跤手，力量與智慧的寵兒!

大碗大碗喝起烈酒的漢子，大坨大坨吃肉的壯士，將命運(yùn)輪斧一樣旋轉(zhuǎn)的英雄，與眼淚無(wú)緣的汗水造就的水族金鋼。

，

那一瞬間，那永恒的瞬間，他又將太陽(yáng)舉過(guò)了頭頂，而明月就在他的耳際交相輝映。

注：①“吉木鳥(niǎo)”，彝族傳說(shuō)中的一種神鳥(niǎo)。相傳它是天神和人間的使者，只要它出現(xiàn)幸福就會(huì)降臨。彝人中至今有著一旦這種鳥(niǎo)棲臨于房頂，便對(duì)其燒香敬供之習(xí)俗。

黃昏

他，老人依在黃昏的土墻木板門(mén)邊，茫然惆悵而清晰憂傷——

回想失落在森林深處的獵狗達(dá)衣……

回想遇難于雪山頂上的花腳駿馬……

它們都曾那么忠實(shí)地跟著自己。可是，在這世界再也找不著它們的影子了，永遠(yuǎn)不會(huì)了。

就像曾經(jīng)有過(guò)青春年少，氣盛力壯啊。

就像生命中真誠(chéng)相愛(ài)過(guò)的人兒?jiǎn)眩臀野俦墩鎼?ài)的人，在這上找不著它們的影子了，永遠(yuǎn)不會(huì)了。

他，他依在黃昏的土墻木門(mén)邊。老人回歸得像小孩似的天真，情不自禁的淚水濕透混濁的目光，煙管里的煙葉裊娜飄動(dòng)在身邊，啊，儼然是繞山的游云。

啊，煙葉中，曾經(jīng)是同一母親所生的孩子，如今的火葬地卻流落各方；曾經(jīng)與駿馬形影不離的長(zhǎng)鞭，如今與駿馬離別已久，只留一副孤獨(dú)的身影懸掛于土墻壁上的銹釘上；只有耕耘過(guò)的土地，依然那么樸實(shí)、純厚、可信與可愛(ài)

他，他依在土墻木門(mén)邊，老人在留戀回想中沉沉地熟睡過(guò)去。

啊，一抹夕陽(yáng)，染紅天邊的錦帛晚霞，霞光旖旎燦爛，飛鳥(niǎo)都在向歸宿撲響翅羽……

而我們的老人，他均勻的呼吸在隨河床里的水浪起伏蕩漾，他夢(mèng)中的目光在破殼而生的雛鷹身上駐足，他夢(mèng)見(jiàn)雛鷹在茁壯成長(zhǎng)，他夢(mèng)見(jiàn)雛鷹終于豐滿了羽翅，他夢(mèng)見(jiàn)新生的矯健的雄鷹擊向了長(zhǎng)空……

而我們的老人，他在黃昏的夢(mèng)中不再憂郁、傷感和惆帳，他在黃昏的夢(mèng)中流露出慈詳、和藹、欣慰的笑容，他的笑被晚霞映得無(wú)比嫵媚動(dòng)人。

啊，黃昏，老人，晚霞，好美好迷人的夕陽(yáng)紅喲!

圣地

到哪里找那么好的地方?!和你在那遍圣地上相識(shí)相知、和你在那里舉行婚禮，宰上九只大騸羊，剎上九條大肥豬。

到哪里找那么好的地方?!和你在那片圣地上修筑我們的新房，和你在那里勞作，帶上膘壯的耕牛、騎上高大的駿馬、種植年年的豐收。

到哪里找那么好的地方?!和你在那片圣地上釀造醉人的酒歌，和你在那里真誠(chéng)地流淚又很開(kāi)心地歡笑。在蔚藍(lán)的天空下，在清澈透亮甘冽的河流岸邊。

到哪里找那么好的地方?!和你在那片圣地上播灑愛(ài)情，和你熱情地迎接遠(yuǎn)來(lái)的賓朋，真心地來(lái)往，知心和睦地相處。

到哪里找那么好的地方?!和你在那片圣地上誕生我們的后代、養(yǎng)育后代，和你在那里的陽(yáng)光與月色下把兒子撫養(yǎng)壯實(shí)、把女兒撫養(yǎng)到她可以嫁人，托載著希望與寄托、失意與稱心。

到哪里找那么好的地方?!

啊，到哪里找那么好的地方?!

春天里的布谷鳥(niǎo)的叫聲紅盡滿_山遍野的索瑪花。

夏日里野鴿咕咕的嗚叫熱鬧滿坡地蕎麥地。

秋天的豐收的日子賞心爽氣，紅光滿面。

冬日飄揚(yáng)的雪花，從天空向土地饋送潔白的羽絨衣。

而在那些鮮花叢中，在那些蕎麥香里，在溫暖的火塘邊，在幸福的日子里啊—-

我們的口弦在風(fēng)中盡情傾揚(yáng)愛(ài)情的絕妙永恒。

我們的竹笛在完美著贊歌生命的神秘可愛(ài)。

啊。到哪里找那么好的地方?!

注：索瑪花，彝語(yǔ)，即杜鵑花。

喊魂

手推磨的歌謠深沉而凝重而悠遠(yuǎn)，蕎麥面已推細(xì)了，燕麥也磨成粉了，而你，你在哪里，在哪里?!我的民族魂!

土豆早已挖進(jìn)屋里了，苞谷也掰進(jìn)架子了，牛羊也肥壯了，第一千零一個(gè)土雞也生出雪白碩大的蛋塊了，而你，仍流浪在哪里?!

在山野的草坡?不是密林深處?!草坡妖怪多啊，森林里罌粟花漂亮但是不可取。

在山崗的腳下?還是河流岸邊?!山崗狂風(fēng)多啊，水里妖氣多。

在田坎地埂邊，還是蜂蝶翩躚的花間?!田坎地埂邊上各路行人多啊，善惡也多。

山風(fēng)是你遠(yuǎn)方傳來(lái)的呼吸么?我怎么始終無(wú)法聽(tīng)出其中的呻吟還是安逸?!天空中的雁陣是否是你的使者?雁鳴聲聲，我卻怎么聽(tīng)不出其中的是幽怨還是祝福?!在視線之內(nèi)歌唱飛翔的云雀的身影，我卻怎么聽(tīng)不出其中的驚恐還是歡喜?!……

啊，你在哪里?我的民族魂，你流浪，或奔波、或休憩!

我們的女人憶把披氈敞開(kāi)，隨時(shí)準(zhǔn)備給你溫暖；我們的男人已把雙手?jǐn)傞_(kāi)，隨時(shí)等候給你以力量；我們的老人已把話茬點(diǎn)燃一桿蘭花煙斗里，隨時(shí)準(zhǔn)備頌揚(yáng)你的榮光；我們的孩子把目光純潔得再純潔不過(guò)，隨時(shí)準(zhǔn)備受你動(dòng)人的鴿哨牽引。

在青翠的松林邊緣，我們拿來(lái)紅籽樹(shù)的樹(shù)枝編織你的美麗和桂冠，戴在頭頂以示對(duì)你的頂禮膜拜；在粉黃色的蕎麥地頭，我們選出最具圖騰的木棍，捎木算卦著你的歸期；在裊娜的炊煙下，我們聆聽(tīng)著雄雞的報(bào)時(shí)，心靈在你漸遠(yuǎn)的馬蹄聲里感應(yīng)跳動(dòng)。

歌謠需要你來(lái)定調(diào)，土地需要你來(lái)播種，天空需要你來(lái)主宰。

啊，回來(lái)，至少這些善良的目光在等著你的真誠(chéng)。回來(lái)，回來(lái)，你回來(lái)——

啊，啊，我的民族魂!

無(wú)論我在山野草坡飄蕩，還是在密林深處游。

無(wú)論你在山岡腳底下呻吟，還是在河流岸邊奄奄一息。

無(wú)論你在田坎地埂上說(shuō)著瘋話，還是在蜂蝶翩躚的花間嘆息。

萎靡的芳草等著在你的愛(ài)撫中蘇醒，沉睡的河流急盼著在你的鼻息中勁舞，寂寞的騎手苦等著你的庇佑給奔馳以自信的馬鞭!……我的民族魂，我們的民族魂，離了你，我們茶飯不思，我們瘋瘋癲癲、我們快要不行了咯!不求你能像傳說(shuō)的中的英雄人支格阿龍一樣有射日射月的本事，不求你有畢摩阿蘇拉則一樣有通天的才能……我、我們，只求你能夠回來(lái)，回來(lái)主宰陰陽(yáng)乾坤!

啊，求求你，你趕快回來(lái)，我們的內(nèi)心與外部都因?yàn)槭チ四愣y受啊，難受!

啊，求求你，你趕快回來(lái)，你只消帶上你的精神就足夠了，足夠了!