藍田五里頭 北宋“考古學家”的家族墓地

藍田呂氏家族是北宋時期長安地區的名門望族，其墓地明、清以來一直受到當地政府的保護與修繕。新中國成立后，雖墳塋與園內樹木被鏟平改為耕地，但該區域仍屬縣級文物保護單位。2005年年底，陜西藍田五里頭村村北果園中一座古墓葬被盜，出土大批精美宋代瓷器。經現場調查與被盜文物綜合考查后初步可認定，被盜墓葬應屬北宋藍田呂氏家族成員，這里可能是北宋文壇名士及金石學家呂大臨與其兄弟大忠、大防、大鈞等家族成員墓塋。

呂氏家族原為汲郡即今河南衛輝市人，后因其祖呂通赴長安為官，舉家遷于現陜西藍田縣橋村定居。呂家乃世代官宦、書香門第，特別是“大”字輩成員在政界與文壇皆取得驕人成就，呂大防志向高遠，膽略過人，為哲宗時期宰相，頗有作為，在《宋史》留傳。文獻記載呂大臨生于1044年，卒于1091年，字與叔，才氣過人，志趣高雅，不戀科舉，無心仕途，一生追求學術研究，特別對古器物學情有獨鐘，不但自己收藏，而且將前人零散書籍圖錄收集匯總，加以整編標注，成就《考古圖》一書，是我國歷史上著名金石學家，也是中國考古學的先驅。其兄長大忠、大鈞皆在碑石學研究領域造詣深厚，是西安碑林博物館的先驅之一。故藍田呂氏一族在北宋時期確為名門望族。北宋滅亡后政治中心轉移，中原地區大批貴族隨之南下，藍田呂氏家族中精英亦南遷而去。墓地停止使用，由遠房宗親看守照管。留下的呂姓成員或為遠親，或地位低下，或財力不足，千年來他們仍然繁衍生息于橋村，成為古今呂氏一脈相承的鮮活憑證。但歲月的流逝不僅帶走了昔日名門望族的輝煌，也磨滅了呂氏后代對先祖的清晰記憶，人們只知道五里頭村畔呂家墓地里埋葬著自己的祖先，至于誰是他們的直系先人，已無從考證。

呂氏家族墓地地處灞河北岸黃土臺塬之上，與白鹿塬隔河相望。這里土層深厚，土質堅硬，適合營造深穴墓塋，更有秀麗風光、青山綠水相伴，與書生意氣、文人喜好靈犀相映。但因地域偏僻，千年來盜掘行為時有發生，特別是現代盜墓更為猖獗。因此，經國家文物局批準，陜西省考古研究院、西安市文物保護考古所聯合組隊對該墓地進行了歷時四年的調查與搶救性發掘。

考古調查與勘探工作開始于2006年12月。考古隊調查走訪了當地呂氏家族后人及縣級文物部門相關人員；并經過實地踏查，確定了考古測量和勘探范圍；使用全站儀結合GPS衛星定位系統，對墓地所在位置、周圍地貌環境作了細致勘測繪圖，為了解和研究墓園地望選擇條件、營構狀況等提供了標準測繪圖和永久性保存資料。

考古勘探分為5次進行，兩次普探面積達16萬平方米，3次詳探是在前者基礎上的重點鉆探。共發現1座家族墓園、29座北宋墓葬、1處家廟遺址。墓葬排列有序，層次分明，東、西、北三面有兆溝環繞，正南500米處為呂氏家廟遺址。

為了更周密地做好田野考古發掘，考古隊進行了必要的文獻和考古資料收集工作，包括查閱《宋史》、《西安府志》、《藍田呂氏遺著輯校》等文獻，收集了《考古》、《文物》、《考古與文物》等專業期刊中有關宋墓的發掘簡報和《白沙宋墓》等宋墓發掘報告。

墓葬

考古隊員對已勘探確定的墓葬逐一進行清理發掘，包括20座成人墓，9座嬰幼兒墓。墓向皆北偏東，距地表深度8.5～15.5米。均為豎穴墓道，平頂或拱頂土洞墓室，墓道東、西兩壁設三角形踏窩各一排，供上下墓室使用。

該地區地層剖面結構大體為：第一層屬耕土層；第二層為擾土層；第三層乃現存宋代地面，墓道開口皆見于該層面之上。其下為不同時期、不同顏色的原生黃土堆積。第九層距地表約9.5米，為鈣結石堆積層，內夾含大量卵石。距地表約11米深處為密集鈣結石層，大量石塊疊壓交錯形成厚約0.2～0.3米的板結層，當地俗稱石板層，須用鐵鑿等尖銳工具撬鑿后方可繼續深入，故勘探時探鏟不能穿過，而墓葬群北部墓葬的墓室多位于該石板層之下，所以發掘前無法確知墓室位置、形制，只能通過清理發掘才可揭示其全貌。

嬰幼兒墓葬距地表深3～5米，為土洞墓室，窄小低矮，少見葬具，多鋪1～2塊方磚為底，其上置尸骨。與近現代少兒墓葬形制大體相同，因其多有磚、石墓志，并附著于祖輩墓葬上部土層中，形成規律，故而能夠確認。

成人墓葬可分為五種形制，即：單室、前后雙室、并列雙室、主室帶側室、單前室雙后室。

單室墓葬共計14座，以編號M5之墓較為典型。墓道位于墓室南端，平面呈長方形或南窄北寬長方形，底部平坦或南高北低。墓室的拱形門洞開于墓道下部北壁之上，封門介于墓道與墓室之間，以長方形土坯疊壓壘砌而成。墓室為南北向長方形，北端往往設壁龕以貯放墓志，深度多居密集礫石層之上，墓室高度2～2.5米。葬具置于室內正中，大部分屬夫妻合葬，各設一槨一棺或同居一槨分雙棺并置成殮。葬式皆為仰身直肢。現葬具板灰痕跡清晰，骨骼保存狀況較差，基本成粉末狀。隨葬品放于槨外圍，棺、槨之間和棺、槨上部。以銅、鐵、瓷、陶實用器為主。該型墓葬較早時期常用之，縱深相對較淺。

前、后雙室墓共計2座，以編號M1之墓為例：豎穴墓道底部高于墓室底部，形成坑式墓室。主墓室位于墓道北端，平面呈南北向長方形，正中置棺槨，棺內人骨為男性。槨外擺放隨葬物品，墓室東、西壁1.6米高處設生土二層臺，其上有板灰痕跡，說明原曾架設木板。隨葬器物零亂，骨架亦有擾動跡象，表明該墓可能曾被盜掘。清理結果證實，前室東壁上部有橢圓形小盜洞一個，來自M2前室西壁西南角，僅可容一人匍匐進入，從盜洞形制及被擾動狀況分析，應屬歷史上早期盜掘。M1后室面積略小于前室，底面高于前室0.3米，正中置棺槨，從隨葬器物判斷，后室主人應屬女性。前、后室入口處設一面生土壁，高1.6米，寬0.2米，可理解為前、后室隔斷或封門。東、西壁亦留有與前室規格相同之生土二層臺，臺上未發現遺留物痕跡。推測前室的生土二層臺上鋪架木板可能為方便后室下葬所用。

并列雙室墓共計2座，以編號為M25之墓為例：豎穴墓道下部北壁開設拱形門洞，仍以長方形土坯壘砌封門，進入后向東、西兩方迅速擴展，造成南北向平面為長方形的兩座單墓室并列設置的特殊形制，二者間設生土隔梁為界。整體結構平剖面呈北寬南窄之扇形。墓室內正中擺放棺槨，因地下水作用，個別葬具被漂移后又為淤泥阻留，形成發掘所見的整體挪動抬高現象。葬者上北下南仰身平臥，骨骼保存較差。隨葬品仍置于棺槨周邊，一些體積小、做工精巧的實用物則隨身置于棺內。墓志放于墓主頭前壁龕中。此型制見于墓地較晚時期。

主室帶側室的墓葬僅1座，編號M26。豎穴墓道下端北壁設主墓室之拱形門洞，主墓室平面為南北向長方形，室內布局與前述墓葬類型相同，棺槨置于正中，槨外圍排放隨葬器物。主室左下方又置略小側室，與主室間有生土隔梁為界，室內正中放棺槨，隨葬品較少，主要放于槨側。主、側室內葬具板灰猶存，骨架保存極差，僅見印跡。

單前室雙后室墓葬1座，編號M2。豎穴墓道底面高于前室底面，從而形成坑式墓室，前室較寬闊，平面呈北寬南窄長方形，東、西兩壁留有高約2米的生土二層臺，室內居中擺放一棺一槨，板灰尚存，骨架為仰身直肢，保存狀況較差。隨葬品主要置于槨外側與東、西兩壁間，但器物分布顯零亂，大部分有損傷，個別器物于距底面3米許即已陸續出土，其現場不似受地下淤土抬高所為，而更像人為擾動。雙后室間有生土隔梁劃分，底面皆略高于主室，東后室面積較大，隨葬器物也相對豐富，但破損嚴重。東，北兩壁下部亦設有生土二層臺。棺槨置于室內正中，骨架為仰身直肢，保存狀況不好。西后室面積較小，居中設單棺，棺中骨骼為側身屈肢。從骨骼特征及隨葬器物分析，前室主人為男性，東、西側室均屬女性，但身份應有明顯差別。

該批墓葬形制中有一特殊之處，即“空穴”的設置。空穴是縱向羅列于實用墓室之上的特別構成部分，形制簡單，平面為長方形，開口于豎井墓道北壁的適當位置，墓室內未見任何遺跡遺物，也不見使用痕跡。其作用有兩種推測，一是防盜掘功能，乃墓葬設計者所布疑陣；二是具有減壓功能，可以有效利用力學原理適量減少、分解下部實用墓室所受壓力。墓地中使用空穴結構的墓葬共計3座，全部集中于大臨兄弟的墓葬排列線上，以M2最具代表性，這種特殊結構說明該輩份家族成員具有較高防范意識，而且墓葬深度也超過其它墓葬。

兆溝與家廟

兆溝環繞于墓地東、西、北面，形同“門”字，南北長321米、東西寬274米，將整個墓地包含于正中偏北處。通過對東、西、北三溝的探溝解剖可知，現存溝深0.45～0.7米，寬8～12米，溝壁因被水常年沖刷而坍塌外侈嚴重，溝內淤土較純凈，底部有細沙。圍溝除護衛墓地外，還有輸導坡地自然水流、杜絕墓地水患的雙重功能。

家廟遺址位于墓地中軸線正南500米處，為北宋時期呂大臨四兄弟所建，原名“呂氏庵閣云寺”，金代毀于戰亂。明朝藍田縣政府為紀念呂氏四杰，撥專款在其廢墟上建立呂氏祠堂，祠堂內供奉呂大忠、大防、大鈞、大臨所謂“四呂”牌位及相關石刻。現藍田縣蔡文姬博物館內尚保存明代呂氏家廟內石碑及墓園中虎、羊石刻，而遺址門前路旁草叢中青石柱礎、門坎仍歷歷在目。清代文人牛兆廉，當地人稱之牛才子，是白鹿塬上家喻戶曉的傳奇人物，祖上與呂大臨等兄弟淵源頗深，曾受其教誨。他本人亦致力于朱熹禮學的研究與傳播，有生之年在呂氏祠堂中辦學授教，故該處自清代以來又是學堂所在。新中國成立后，五里頭村民辦小學順理成章建于此地。1980年代中期，原舊房已破敗不堪，為確保小學生人身安全，校方將其拆毀，并于中、后院間蓋成兩層磚混教學樓，將中院后部、后院前部遺跡破壞殆盡。如今地面房屋基礎仍可分辨，兩株宋代蒼柏依舊傲然挺立。

該建筑經調查、鉆探后可確定為南北向三進院式磚木結構，占地10畝，遺存厚達1米。門頂為拱形(現有寬2米青石門條為證)，修筑講究，前有門庭，正中建五開間式正房，現遺留房屋殘址；中有正堂，仍居中設五開間正房，現房屋基址輪廓及柱礎仍模糊可見；后院呈四合院格局，應屬祠堂看護者、往來祭拜人住宿歇息之處。

迄今為止，藍田五里頭墓地共出土器物六百余件(組)，包括陶、瓷、石、銅、鐵、錫、銀、金、漆、骨、珠貝類，皆為實用器。陶器數量較少，以灰色陶罐、灰色鏟形陶硯為代表；瓷器均屬餐飲具，以陜西銅川耀州窯青釉瓷為主，其中五曲刻花碗、盤，纏枝牡丹紋梅瓶、牡丹紋渣斗、獸紐深刻花蓋碗、素面套裝酒壺與溫酒樽、素面套蓋瓷盒等器做工精到，造型別致，釉色晶瑩細膩。特別是套裝酒具的出土，印證了原耀州窯生產的花口樽還有與酒壺配套使用的功能。套蓋瓷盒共設內外雙重蓋，內蓋又分為兩件組合而成，根據需要既可全部打開又能只提揭中心小蓋紐取物，更好地起到封閉作用。屬景德鎮湖田窯青白釉瓷的器物雖然不多，但品相好、造型佳，如瓜棱腹執壺，圓唇、高領、鼓腹、平底，執手與短流對生肩上，蓋紐作蹲獸狀，蓋沿與執手端各有小貫耳以穿繩連接，其構思縝密周到，執手與流設計得當，使用方便順手，加之渾然墩厚的外觀造型、剔透細膩似自然天成的青白釉色，使其在眾多出土瓷器中獨占鰲頭。另一件素面香薰亦是眾中之寶，精致的做工附以巧妙的構思，更顯出影青瓷具的玲瓏晶瑩。福建龍窯的黑釉茶具以其莊重華美的釉色在宋代上流社會中非常流行。此次出土的兔毫茶盞、油滴釉茶盞皆為建窯代表產品。河北定窯產品以餐具碗、碟、瓷盒居多，其中出于M2東后室的印泥盒中尚保留半盒紅色印泥。

驪山石器是每座墓葬中必出的極具地域特點的物品，驪山石產于驪山北麓，色青灰，質疏松，以此石為茶具和儲物器，不但制作便宜，且具有透氣保質功能。各類石硯是隨葬器物中的又一亮點，其中豆綠色俏紅邊賀蘭石硯以其巧奪天工、自然俏色而被謂之世間孤品；黛色歙硯的細膩質地、潤澤成色、渾然厚重器形都充分顯示了其作為中國四大名硯之一的超凡脫俗。

銅器主要是鏡類，分方、圓兩種，素面居多，置于棺、槨蓋上，起照妖鎮邪作用。

鐵器主要有剪刀、犁頭與棺環。剪刀、犁頭取其諧音為“剪斷塵緣、離別人世”之意，故置于墓道入口處。特殊者為M2東后室所出鎮壓于木槨四角的臥牛，體量沉重，造型逼真，勇武有力，其用意尚不能確知，推測仍為震懾避崇之物。

金、銀器很少，有素面金簪一枚，當為男子束發所用；圓形鏨花妝盒一件，大如胡桃，精巧玲垅，應屬女子隨身攜帶之物。蓋面鏨刻大朵牡丹，下襯魚子紋，盒內存留暗紅色物質，經中國科技大學實驗中心鑒定，為女子使用胭脂。

錫屬較活潑金屬，所以大部分錫器損毀嚴重，從器形看，主要用作茶具、餐具；出土漆器保存狀況極差，無法提取，唯一可辨識的是一件碗狀器皿，器胎已朽，僅存內紅外黑兩層漆皮。

磚、石墓志銘共出土二十四盒。通過對墓志的初步閱讀，可了解到藍田呂氏家族的起源、先祖、分支、遷徙過程，為研究其家族的發展脈絡提供了第一手資料；并明確了大部分墓主名諱，為研究其家族墓地排列提供了珍貴而確鑿的證據；志文中涉及北宋吏制、科舉、文壇名士等諸多方面，是研究北宋政治制度、意識形態、社會生活的重要依據，比豐富多彩的隨葬物品從某種意義上更顯珍貴，是難得一見的宋代人撰寫的文字資料。

石墓志多為盒式，(錄皿)頂式志蓋上篆刻墓主職官或封號；志石近方形，陰刻楷書志文；墓志尺寸差異較大，大抵與墓主身份、家族榮衰有關。磚墓志皆為鋪地方磚制成，面上陰刻楷書，內容簡單，主要用于家族中未成年人。

歷時三年的田野工作已基本結束，發掘過程中有許多問題、許多思考、許多來不及細想的感受，有待后期認真細致地資料整理和縝密研究，本文所述還僅限對發掘資料的初步認識與分析，可概括為以下幾點：

五里頭墓地是目前發現的保存最完整的北宋家族墓地。包括：有規律排列的29座墓葬，環繞東、西、北三面的兆溝，處于墓葬群中軸線南端500米處的家廟遺址。這種結構應代表了北宋世家墓地的基本構成因素和布局。墓地依山面水、北高南低、溪流環繞是其自然地望條件，為研究北宋家族墓地的選址和營建理念提供了重要資料。

墓葬在縱向與橫向排列上都遵循一定規則。呂通墓位于墓地中軸線最南端，其身后為長子呂英墓，再其后為長孫呂大圭墓。由此可見，墓地縱向分布規律為長子長孫系列；橫向是按輩份自南向北依次排列，南端是家族中最高輩份的呂通，其次是兩個兒子呂英與呂蕢，第三排為“大”字輩孫兒成員，第四排也就是墓地中最北一排為“山”字輩重孫墓葬，第五代成員僅一位，乃呂大防孫女呂倩容，其為未出閣女子且早天，生前深得祖父鐘愛，故破例葬于大防墓上方。“山”字輩成員正處于北宋將亡的動蕩時期，政治中心南遷后大批貴族隨之南下，北方戰亂并為金人占據，墓地從此停止使用，所以“山”字輩成員未能全部葬人此間。至于同輩人之間順序如何確定，尚待進一步研究。

墓葬中出土的大量實用瓷器，特別是各種窯口出產的精美茶具、名貴硯臺、定制的仿古禮器和著意收藏的古銅器，都反映了世家貴族的精致生活、高雅情調。總之，與前朝相比，宋人更講究生活質量和細膩情感。

經研究對比，可初步確定編號M2之墓為呂大臨墓，理由如下：在墓葬排序上M2位居“大”字輩成員排列線上，其墓主必為“大”字輩成員；“大”字輩成員共計9人，8人按墓志已“對號入座”，唯M2早年被盜，墓主名諱不詳；M2隨葬器中出有“大”字輩長兄呂大圭贈于大臨的一雙石墩，墩腹壁上鏨刻呂大臨職官及字號，屬大臨之物，理應隨葬其墓中。故M2主人當為北宋金石學家呂大臨。

藍田是一個美麗的地方，特別是灞水之濱的太尉塬，背依臨潼山、面臨灞河，東有終南山為屏，南與白鹿塬隔河相望。三年的時光不算太長，卻給我們留下了難忘的記憶，有艱辛，有喜悅，也有令人動容的驚險時刻。M3的發掘進入尾聲時，發生了大家印象深刻的一件事。當時墓室已經清理完畢，這是一座按正常規格開挖但并未使用的墓葬，從位置排列上分析，墓主是呂大臨九兄弟中的一員，很可能就是官居宰相的呂大防。時大防因受人構陷，晚年被貶官流放于嶺南并卒于途中，當時未奉旨意不敢返回祖塋，只能葬于惠州，后朝廷允其歸葬故里時僅有衣冠還鄉，所以大防墓乃衣冠冢，這與M3所處位置、形制、墓內情況完全相符。在對該墓進行大揭頂的發掘過程中，其頂部一座編號M7、被疑為近現代的小型墓，出土了呂大防孫女呂倩容的墓志及十多件(組)瓷器，可斷定為呂倩容之墓。這給了考古隊一個意外之喜。隨葬物品、棺槨、骨架清理完畢，正待攝像繪圖之際，安全信息員孫旭武發現打滿安全支撐的M3墓道東北角一條裂縫正逐漸張開，不少土渣順裂縫溜下……負責巡查的考古隊員王久剛當機立斷，組織所有人員迅速撤出發掘現場。大家前腳離開，隨著一聲悶響，墓道東北角連帶探方的南壁一齊坍塌下來，將清理完畢的整個M7墓室全部填滿，倉促間未能提走的隨葬器物再一次被土掩埋……這讓我們在震驚之余也叫苦不迭。通過這次塌方事件，讓大家更加明白：安全設施、安全保障系統、安全監察和安全施工在田野考古中有非同尋常的重要性，同時也深深體會到，在考古工作神秘追蹤、驚喜收獲的背后，還隱藏隨時可能發生的危險，需要考古隊員具備高度的責任感。