乙太檔案論

摘要：本文講述了檔案的來源和屬性、檔案形態與變化過程。

關鍵詞：乙太；檔案

“溯其源而得其質，得其質而求其律。”關于檔案本源的揭示，不僅是人們徹底認識檔案這一事物的需要，而且是認識檔案發展規律的需要。本文通過乙太檔案這一全新命題，追溯檔案本源，以唯物辯證法觀點，解析了檔案的本質，初步探索了檔案形成規律。

1 檔案源于氣

“萬物皆源于氣，又可化為氣。”“氣”，中國哲學史上通常指極其細微的物質顆粒，把氣看作是萬物之源。古代西方哲學家則將“乙太”[Ether](又稱“以太”)概稱為“宇宙萬物起源”，認定作為物質原子的乙太可以借助光、聲、電、磁等多媒體傳播，并以生物大分子和生物分子鏈形態存在于宇宙之中。“乙太”實質上與中國古代講的氣的概念基本相同。“人之生也，氣之聚也。聚為生，散則為死……故曰通天下一氣耳。”東漢的何休認為：“元者，氣也。無形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。”北宋張載對氣作了詳細論述，指出宇宙一切都是氣。“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。”明清時期的王夫之、戴震進一步發展了氣的理論，認為：“宇宙是一個氣化流行生生不息的過程。”之后，“嚴復將乙太介紹到中國，孫中山將它解釋為物質的始基。地球及地球上的一切均由乙太進化而成”。近些年，中國哲學界對黃老與莊子學說進行了系統研究，“天人合一”觀念便是跨越時空，由春秋戰國時期的人文理念與現代和諧社會的時尚觀念相銜接，幾乎是人人皆知的道理。“萬物齊一，萬物皆化(為氣)，使萬物化為未始有極的狀態，而抵宇宙混沌之根。”由氣而至萬物混沌，然后，在大千世界之中尋求萬物之根源，尋求地球文明及其結晶物(檔案)之來源，是古今中外哲學家幾千年的夢幻之旅。

檔案是人類社會活動的產物，是由某些社會產品(指載體和字跡材料)結合而成的，它們同發端于自然物品，而地球上的各種自然物品都是宇宙運動之物。按照徹底的唯物辯證法觀點，世界上、宇宙中的一切都是由物質組成的，一切事物的變化都是物質的變化。如果地球上人類智慧的結晶一一歷史記憶工程一一檔案，或作為地球文明本源的智能物質不是無源之水、無本之木，檔案的最初本源智能物質必然與地球一樣來自宇宙，也是物質運動(變化)的結果。智能物質的運動在地球上表現為“有機物(地球智能物質的原初狀態)——生物——動物——人類(思維)”的進化過程，人類思維因子(大腦細胞一一智能物質的高級形態)終究是來源于宇宙，是記憶大分子(乙太中的智能物質團)這一物質演變的結果，包括檔案在內的人類社會文明成果均源于此。幾十億年之后，地球一旦在宇宙中化(還原)為塵埃，地球上的智能物質(包括檔案)還原于氣(乙太)態，重新蕩漾于宇宙之中，完成了乙太檔案在地球文明的太空循環的一個過程。物質的檔案之本源，或者組成檔案的物質的來源，與萬物同源于氣，源于乙太，可能是檔案學術史上最先提出的命題。這一命題當然需要深刻的哲理推導，需要系統地論證，需要長時期、全面而深刻研究。

2 檔案的屬性

德國哲學大師黑格爾說過：“存在物的本質必須表現出來。”檔案的本質(即根本屬性)是從其現象表現出來的，分析檔案的屬性，必須從其表象開始。人們認識到的檔案，一般都是宏觀世界之中的，金文檔案、石刻檔案、錦帛檔案、紙質檔案等，誰會對這些檔案的物質屬性產生懷疑呢?以紙質檔案為例，紙張作為檔案文字的載體，墨水、印油作為字跡材料，二者結合成為檔案，就是檔案的物質(自然)屬性。檔案又是社會活動的產物，記述了浩瀚、綿長的人類歷史真實面貌，成為人們各項工作查考利用的對象，這是檔案的社會屬性，這種社會屬性是檔案與其他物體加以區別的重要標志。物質屬性和社會屬性是宏觀物質世界中檔案的兩大基本屬性。檔案的物質屬性與宏觀世界和微觀世界中所有物體的物質屬性是相同的，不管檔案演變到何種狀態，除了物質形態的變化之外，其物質屬性是萬變不離其宗的。維護人類活動歷史真實面貌的社會屬性是檔案獨有的特殊屬性，諸如文物、圖書，或因為它只是歷史碎片，或因為它對歷史存在著某些主觀解讀，其社會屬性都因為缺乏真實、深刻和全面而變得不那么突出，因而無法與檔案相比較。檔案的自然屬性和社會屬性隨著社會進步，因為其形狀、門類、時代特征發生變化，也是以不同的社會特征而存在的。如秦朝檔案基本上都是用竹簡做成的文書檔案，反映了封建社會初期的歷史面貌；人類進入二十一世紀后，雖然仍是文書檔案、科技檔案、會計檔案和人事檔案四大門類，但電子檔案越來越普遍；將來，檔案形態的變化要更加出奇。檔案的社會屬性寓于其物質屬性之中，作為信息寄存于某種物質載體之上，作為被人類命名為檔案的記憶物體(特指可見實體形態)從地球文明中產生，又隨著地球文明的終結而消失，但是，它將作為乙太狀的記憶物質永恒存在于宇宙之中。記憶物質既是地球文明的起源物質(萬物皆源于氣)，又在地球文明結束后完成自己在該星球的歷史使命，與萬物混沌為乙太，重新游弋于茫茫宇宙中。

3 檔案的形態與變化過程

3.1 檔案形態的變化過程

地球是“萬物之母”，由宇宙混沌中產生，又產生萬物；檔案是人類文明之根，萬物進化出現人類，人類進化產生了宏觀世界中的實體檔案；到信息社會之后，檔案形態便被虛擬，成為微觀世界中的電子檔案，之后又將出現生物檔案，其信息以人的大腦為載體，隨著人腦細胞的離散與組合，人檔合一(結合為高等智能物質)后將(通過語言或虛擬方式)游離出氣狀的乙太檔案。由此，地球及其文明完成了宇宙空間的一個物質形態演變過程，檔案也實現了“氣態一一固態一一虛擬態——氣態”的循環過程。

3.2 固態檔案存在的可觀性

大千世界，眾彩紛呈；蘭臺世界，氣象萬千。根據唯物主義“存在決定意識”的觀點，實體檔案的存在，使得人們產生了檔案意識。檔案便是“將人類活動用文字符號記錄在某種物質載體之上的物體”的概念。機關、企事業單位加強檔案意識、提高檔案管理水平便成了“有的放矢”，人們將觀念(意識)落實到檔案實體管理之上。固態的實體檔案由原始社會末期產生，至今已有三千年歷史。甲骨檔案、金石檔案、泥板檔案，保存在博物館(檔案館)內，人們關于原始檔案的概念，關于檔案發展到紙質檔案的概念就油然而生。但是，這些實體檔案還能夠存在多少年呢?五千年、一萬年?能行嗎?那么，數十萬年之后呢?假如在實體檔案徹底消失的未來，人們的眼睛再也看不到形象中的檔案，人們頭腦中的檔案意識是否也同時消失了呢?

3.3 電子檔案(信息)流動的虛擬性

后工業時代，又被人們稱作“信息產業時代”，大量的電子檔案產生了，數字化的檔案信息虛擬、不可見。但是，只要人們在計算機上用鼠標一點，數十萬文字的文件包便可傳輸到萬里之外。國際互聯網中檔案信息的流動，人們不借助現代信息識讀工具看不見、摸不著，只能去想象，抽象的檔案意識便產生了。嚴格地講，抽象的檔案意識，是脫離了檔案實體，成為無任何形狀的純主觀意識的抽象概念。許多人都知道，用手機打電話時，人們的聲音可以借助空氣(乙太)媒體傳播數千上萬公里，無線通訊可以實現檔案信息網絡的天地互聯，人們在宇宙飛船上可以與地面通話。如果這些內容成為檔案信息，那么，檔案信息在被轉換到紙質檔案里之前，是以何介質而存在呢?人們無法觀察到的電子檔案，是以電子作為載體記錄、保存檔案信息的。電子檔案的虛擬性，表現為人們利用電子檔案的行為、過程與結果都是虛擬的。按照哲學觀點推論，就成為“意識體悟存在”的唯心主義觀點了。筆者請讀者暫且不要介入到唯物與唯心的爭論中去，只是在抽象的電子檔案中尋求物質的存在，至少，借助某些科學手段(如計算機還原)，人們就可以觀察到電子檔案的“存在”。

3.4 生物檔案的人檔一體性

不久之前，某些人在《檔案界》網站質疑筆者提出的生物檔案，他們把人的大腦與動物的大腦相提并論、混為一體，由此而陷入不可知論的迷霧中。人的大腦不僅可以接受有形文字，還可以接受抽象(虛擬)文字，電子檔案利用就足以說明這個問題。筆者由此推導，人們在接受了有形的、無形的文字符號(檔案信息)之后，許多檔案信息便可以長期保存在人的大腦里。科學家預言：人的智力經過科學技術開發和“云計算(cloud computing)”之后，可以接受大于今天數十倍甚至更多的(檔案)信息。如果此況出現，人們有目的地收存在大腦中的檔案信息就成為生物形態的檔案，即是對覃兆劌教授關于人腦對檔案的主動保存價值與客觀憑證價值“雙元價值觀”的新視角解讀。使用高科技手段加強記憶的人腦，就會成為生物檔案館。生物檔案取代電子檔案之后，檔案就基本結束了有形存在。社會發展到了生物檔案階段，生物科學技術不僅使得生物檔案能為人們極其方便地利用，更大的意義在于：生物科學技術使得生物檔案信息從人的大腦中“游離”出來，寄存到地球大氣層的乙太顆粒上，彌散于大千世界，又可輕而易舉地傳達到宇宙之中，由此，輕而易舉地回歸為乙太檔案。

3.5 乙太檔案存在的時空無限性

與存在了數千年之久的實體檔案相比較，在人類文明的歷史長河中產生的電子檔案、生物檔案只是曇花一現。經過一個時期的過渡，地球大氣層中的乙太檔案將獨領風騷，并與宇宙中的乙太檔案融為一體，由此發展到地球檔案的最高形態。以地外產業(先由月球、火星等組成近地產業，然后發展到星際產業)為基礎派生的乙太物質形態的新載體檔案，是以宇宙中極其細微有機物質顆粒為載體承載檔案信息，在宇宙中可以與其他文明星球的乙太檔案進行微觀物理和化學的相融共存和相互交流，相互轉變；或者說，不論地球是否存在，星外文明產生的乙太檔案，在自然新陳代謝過程中保持著基本常量，即是能量意義上的乙太檔案的“宇宙守恒定律”。其實，一直存在我們身邊的乙太檔案密集分布在地球各處，存在于我們周圍，只不過人類現有的科技手段無法加以破譯，便無從發現、無法識別，無法與之交流、無法加以利用。對于這種客觀存在的檔案物質形態，或檔案形態物質，人類的乙太檔案意識可能還要等待若干年甚至更遙遠的年代才能普遍化。這不單純是一個時間過程，而是人們思維存在著難以跨越的“鴻溝”。但是，地球上的人類是在宇宙演化進程中誕生的，所以，人類在研究宇宙萬物及其本源的同時，也在認識人類自身，認識人類社會文明記錄的最高形態——乙太檔案。愛因斯坦曾經說過：“宇宙最不可被理解的事情是宇宙可以被理解。”在我們進行檔案學術研究的歷史進程中，乙太檔案便成為最不可理解的事物，這就是蘭臺同仁因為理解乙太檔案而產生的困惑。但是，不管人們是否意識到，是否在主動研究乙太檔案，乙太檔案總是客觀而永恒存在著的。萬物混沌(乙太)化為高等智能生物可以產生并存在的文明星球，文明星球幾十億年后再次化為混沌萬物(重新歸于乙太)，宇宙就是如此循環，無始無終，無邊無際。萬物混沌(乙太)在進化為高等智能生物體(在地球上被定義為“人類”)之后產生檔案，檔案在若干歷史階段完結后與地球一同還原于混沌(乙太)，檔案物質，或物質的乙太檔案，亦是如此般千變萬化，無始無終、無邊無際、無形無狀、無所不在。名赫全球、功垂史冊的哲學家們為了尋找“宇宙造物主”未果而迷茫；以特勒肖、布魯諾等“物活論”的代表者，因為無法實現無機物與高等(智能)有機物的統一聯系而惆悵不已，如果他們認識到了宇宙中的智能物質——乙太檔案，便能將地球文明的來源予以解答，牛頓也用不著請上帝啟動地球的第一次運轉，這應當是多么值得慶幸的事情!

檔案學術思維慣性是追溯歷史，哲學思維慣性是展望未來。筆者以哲學的思維慣性展望檔案學術的未來，力圖通過對檔案本源、檔案載體形態演變與發展規律的揭示，開辟檔案學術研究新的方向和新的領域，希望能得到拋磚引玉和熱烈、共鳴的學術效果。