崇高的寧?kù)o與開闊

生命進(jìn)入深秋，會(huì)自然地產(chǎn)生成熟的安靜。這種安靜，并非死水一潭抱殘守缺，而是由于人的思考開始上升到更廣博的境界，心靈出現(xiàn)了回味無窮似的肅穆感，人的目光漸漸變得深沉起來，審視事物的視角也因之開闊。

我看到楊瀅老師的一幅幅攝影作品，心中油然泛起這樣的想法。這些作品確實(shí)讓我訝異，難以想象已經(jīng)七十多歲的老人，如何把自己趔趄的腳步，邁入遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，不顧身體滯重而登高遠(yuǎn)眺，捕捉大自然富麗神奇的一瞬之美……什么樣的精神動(dòng)力，又是什么樣的情感驅(qū)策，能使一個(gè)耄耋老者生發(fā)如此的生命激情?

但我見到楊瀅老人時(shí)，她已經(jīng)83歲了，坐在我身邊，眼神醇厚溫暖地看著我，一一指給我她的照片都出自哪里，雖然話語平靜，可那彎曲的手指在照片上移動(dòng)，仿佛她的腳步又重新邁出——藝術(shù)的力量就是如此巨大，繆斯一旦撥亮你的心燈，就再也不會(huì)熄滅，無論何時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)藝術(shù)品，作者的血液會(huì)嶄新地奔流，完全忘卻時(shí)光的塵埃是怎樣殘酷地塵封記憶，——一切都會(huì)清晰地重現(xiàn)。

我喜愛楊瀅老師的作品，在于她常常給我們傳達(dá)出人間闊大的氣息。她的鏡頭就是她的眼睛，看到的不僅僅是局部，而是延伸與拓展的景深效果，于是畫面的人間煙火或者瑰麗自然，都不是小情小景了。我想應(yīng)該是作者心境開闊所致，楊瀅老師雖為女性，但我總能從她的表情和舉止上一瞥到一種靈魂的硬朗大氣，不拘于女性視野，不被眼前利益所局限，所以她的攝影鏡頭已然選取了那些引人遐思的大美景象。

比如《朝陽(yáng)灑向禾木鄉(xiāng)》，楊瀅老師在新疆取景，老人說在北疆拍攝的。這幅攝影作品簡(jiǎn)直就是給了我們一個(gè)村莊!僅僅一幅照片上，物象內(nèi)容有山嶺、河流、農(nóng)舍、森林、草地、光線，而且不是單調(diào)的一片樹林、一座房屋、一道陽(yáng)光;山嶺下的村莊，藍(lán)水流動(dòng)，二三十座屋舍雞犬相聞，陽(yáng)光普照在村落上，遠(yuǎn)處和近處原始森林圍繞著，甚至樹林的色彩就油畫一樣給了我們不同的綠色變幻，及至深秋之金黃……整個(gè)畫面包納得細(xì)膩豐富，令人咂舌。

這樣靜美如畫的作品還有很多，新疆的，云南的，青海的，廣西的，等等，山水人家農(nóng)牧之事，都在楊瀅老師的鏡頭中得以凈化和升華。閱讀這樣的畫面，會(huì)讓人頃刻沉浸于寧?kù)o，感受人間原本就該有的純樸美質(zhì)。還有的作品非常富有勞作之生動(dòng)，牧羊的，轉(zhuǎn)場(chǎng)的，遷徙的，守望的，淘洗的，一下子就把人帶入生活情境中，生存不但是唯美，更重要的是山野鄉(xiāng)間平原上的匍匐繁衍，一切均是生命鏈條的轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣的作品，是藝術(shù)，也是人生存于大地的提示。這是思考的結(jié)果，是楊瀅老師在人生的秋天，給了我們一份沉思的情懷。

我尤其凝視楊瀅老師幾幅雪山圖。我不知道她年邁的腳步，如何抵達(dá)那么圣潔之境的，只有飛鳥能夠飽覽的冰峰，在她的鏡頭中閃著神光，逶迤綿亙——光色或金或銀，哈達(dá)一樣純潔，圣徒一樣崇高。我不是第一次看到雪山攝影作品，但大多數(shù)作者在極地險(xiǎn)峻和高原美麗上停留自己的目光;楊瀅老師的雪山雪峰，卻有“大音希聲，大象無形”的壯闊神性，你會(huì)在這些作品面前頃刻物我兩忘，不知身在云南或者青海，而且想到人間還有天堂……宗教般的洗浴作用，使得我們的靈魂得到更新。

從青春飛揚(yáng)，到靜穆的秋天——人的精神與心靈，到底該怎樣讓自己一點(diǎn)點(diǎn)從簡(jiǎn)單到豐贍，從膚淺到深邃?如果命運(yùn)給了我們更多的歲月，難道我們不該像這樣越發(fā)懂得生命的高貴與人間的博大?

因此我欽佩這位古稀之年還在攝影路上的老人。祝福楊瀅老師!

責(zé)任編輯賈秀莉林芝