漢語古文字范圍界定情況考察

摘要:漢字是人類文字史上最古老的文字之一。根據(jù)形體的發(fā)展演變，漢字可分為古文字與現(xiàn)代漢字兩個(gè)階段。本文對(duì)古漢字范圍界定現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理，分析了各種范圍界定觀點(diǎn)的特點(diǎn)，并試圖從定義、界定標(biāo)準(zhǔn)、外在影響因素等方面考察古漢字范圍界定不清的成因。

關(guān)鍵詞:漢字 古文字 形體

我國是一個(gè)歷史悠久的多民族國家，有著光輝燦爛的古代文明。漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、小篆、隸書、楷書、草書、行書、簡化字等不同的發(fā)展階段。以商代甲骨卜辭來說，它是我國最早用漢字記下的文字資料，距今已有三千多年，但只能說它是目前所見最早用以記錄語言的文字，而不是我國最原始的文字?？梢钥隙?，早在商代以前，中國漢字已經(jīng)經(jīng)歷了一段相當(dāng)長的發(fā)展過程。

漢語古文字，顧名思義是指記錄上古漢語的文字。自漢代學(xué)者開始使用“古文字”這個(gè)術(shù)語后，它就一直用來專指“先秦時(shí)期古代漢字”。20世紀(jì)初葉，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)，先秦古漢字的整理和研究掀起了新的熱潮，古漢字研究進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。出于對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同，包括羅振玉、王國維、唐蘭等在內(nèi)的許多著名學(xué)者在他們的著作中也習(xí)慣性地把先秦古漢字統(tǒng)稱作“古文字”。從20世紀(jì)50年代起，有學(xué)者開始用“古漢字”指稱人們慣稱的“古文字”。例如，蔣善國在《漢字形體學(xué)》中曾有這樣的表述:“青銅器時(shí)代的終結(jié)，標(biāo)志著古漢字的轉(zhuǎn)化。”“漢字的象形面貌，除甲骨文外，只有依靠金文來保存，金、甲文是古漢字的兩個(gè)寶藏。”姜亮夫曾說:“甲骨文字與部分殷代青銅器上的銘文，這才是現(xiàn)在所知的最古的漢字。從其形體的形式與內(nèi)容來分析，都可以肯定它們是已經(jīng)很進(jìn)步的古漢字?！濒缅a圭等許多著名學(xué)者在他們的著作中也經(jīng)常使用“古漢字”一詞。比如，他在《文字學(xué)概要》(1988)一書中曾有這樣的表述:“凡是獨(dú)立形成的文字體系，都是像古漢字、圣書字、楔形文字那樣兼用意符和音符的文字。”近年來，“古文字”“古漢字”這兩個(gè)術(shù)語的使用仍然不夠統(tǒng)一和明確，很多人已接受“古漢字”一詞，但沿用“古文字”來指稱“古漢字”的仍不少，兩個(gè)術(shù)語共同用來指稱同一個(gè)概念的用例也屢見不鮮。

漢字的形體，指出現(xiàn)在不同歷史階段并被廣泛使用的不同字符形體，即通常所說的字體。所謂真、草、隸、篆，就是對(duì)歷史上各種不同字體的概括稱謂。研究若干重要時(shí)代和地域的獨(dú)具特色的典型字體，了解漢字的演變，從而揭示漢字歷史發(fā)展的規(guī)律，是十分重要的。那么古文字即古漢字的范圍包括哪些呢?通常特指包括小篆在內(nèi)的先秦古文字。究竟哪一段算古文字階段，哪一段算今文字階段，有的人只承認(rèn)甲骨文和金文是古文字，有的人把小篆、秦隸乃至漢隸也劃入古文字的范疇。從中國文字出土材料來看，真正比較成熟的文字體系要算甲骨文了，所以古文字范圍的上限是甲骨文，這一點(diǎn)為大多數(shù)學(xué)者所公認(rèn)，但是古文字的范圍下限仍比較模糊。

從現(xiàn)存文獻(xiàn)來看，西漢時(shí)期就有了“古文字”的概念，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大多數(shù)讀書人已經(jīng)不認(rèn)識(shí)先秦通行的文字了。《漢書·藝文志》中記載，漢初“魯共王壞孔子壁……而得古文《尚書》及《禮記》《論語》《孝經(jīng)》凡數(shù)十篇，皆古文也。”《史記·封禪書》記載，漢武帝“有古文銅器，問少君，少君曰:‘此器齊桓公十年陳於柏寢?！讯雌淇?，果齊桓公器?！薄稘h書·郊祀志》中說“張敞好古文”。從該文的敘述可知，張敞所好的“古文字”指的是先秦的金文。可見漢代已把先秦時(shí)期竹簡文字、青銅銘文都稱為“古文字”了，而后來的今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)之爭也直接促使了東漢學(xué)者許慎撰寫宏篇大著《說文解字》，系統(tǒng)地對(duì)九千多秦篆字體從形、音、義三方面加以解說，同時(shí)列出與秦篆不盡相同的籀文及當(dāng)時(shí)能見的“古文”。許慎在《說文解字·敘》中說:“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文?！笨梢钥闯?，許慎所指的“古文”是小篆以前的文字，并不包括小篆。由于許慎的《說文解字》一直流傳到今天，系統(tǒng)地保存了對(duì)小篆九千多字在音、義方面的說解，不論小篆與后代通行的漢字在形體上差別多大，小篆還是屬于已識(shí)文字之列的。

隨著近代考古學(xué)的發(fā)展，尤其是甲骨文的發(fā)現(xiàn)，釋讀古文字便成為一門特殊的學(xué)科，即古文字學(xué)。后來唐蘭在1935年出版的《古文字學(xué)導(dǎo)論》中第一次提出了“古文字學(xué)”概念。他說:“古文字學(xué)好像只是文字學(xué)的一支，但它卻是文字學(xué)里最重要的部分……所以要想把文字學(xué)講好，就得先對(duì)古文字做一番研究?！碧铺m將古文字分為殷商系、兩周系、六國系三個(gè)階段，而將秦系的大篆、小篆都排除在古文字范圍之外，認(rèn)為籀文只是大篆的一種變體，時(shí)代性照顧到了，但卻造成了材料的分散，因?yàn)榻鹞闹饕钢芪淖?，但在四個(gè)階段都有出現(xiàn)，而且現(xiàn)代許多學(xué)者都認(rèn)為篆書、古隸書在秦以前就已經(jīng)出現(xiàn)。在這一分類法中，比較難處理的是春秋時(shí)期的文字材料，從它的數(shù)量和特點(diǎn)來看，尚沒有條件形成一個(gè)分支。

建國以后，古文字的范圍已呈現(xiàn)擴(kuò)大的趨勢(shì)，秦漢的竹簡帛書、魏晉的碑刻等等，一概被當(dāng)作古文字材料加以研究和利用。古文字大家裘錫圭在《文字學(xué)概要》(1988)中將漢字字體演變的過程分為兩個(gè)階段，即古文字階段和隸、楷階段。古文字階段起自商代終于秦代(公元前三世紀(jì))，并按時(shí)間將古文字階段劃分為商代文字、西周春秋文字、六國文字、秦系文字，并將“隸書的形成”作為古文字的結(jié)束，并指出唐蘭的分類雖然反映了古漢字形體演變過程中的一些重要特點(diǎn)，但商末和周初的文字，春秋末和戰(zhàn)國初的文字，都很相似，難以區(qū)分其特點(diǎn)。裘先生的古文字范圍界定與分類較前人更為科學(xué)，對(duì)各類古文字的特點(diǎn)分析也很詳盡，《文字學(xué)概要》這本書是當(dāng)代古文字研究方面較權(quán)威的一本著作。然而還是沒有詮釋清楚古隸、秦隸、漢隸與篆書之間的演變關(guān)系，同時(shí)沒有兼顧到甲、金、篆、隸的特點(diǎn)。許多專家學(xué)者并不接受。李玲璞就曾在《古漢字與中國文化源》(1997)中更具體地闡釋說古漢字一般指秦漢篆文乃至秦漢古隸之前的漢字。

高明在《中國古文字學(xué)通論》(1996)一書中認(rèn)為歷史上通常把秦朝以前的漢字稱為“篆體”，把秦以后的漢字稱作“隸體”，在篆體字中又把秦以前的文字稱為“大篆”，把秦統(tǒng)一的文字稱為“小篆”。自漢代以來，多認(rèn)為大篆乃周宣王時(shí)史官所作，故稱大篆為“籀文”，把晚于籀文的戰(zhàn)國文字稱作“古文”，與稱謂相對(duì)應(yīng)，把當(dāng)時(shí)通行的隸書稱作“今文”?！皬膶W(xué)術(shù)研究的角度來看，無論篆體或隸體，都是古文字學(xué)的研究對(duì)象，不過隸書逐漸走向定形，同今天通行的楷書甚為接近，不似古體篆書那樣復(fù)雜。從漢字整個(gè)發(fā)展過程來講，按照傳統(tǒng)的劃分，將篆、隸分作兩大發(fā)展階段，前者屬于古文字的范圍，后者應(yīng)屬于今文字的范圍。這樣區(qū)分不僅有利研究工作，也符合漢字本身的發(fā)展歷史?！盵1]

黃德寬在前幾位學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，對(duì)古文字的下限提出了更加明確和完整的意見:“過去一般以秦篆為界，近年來考古新發(fā)現(xiàn)的文字材料表明，隸書的萌芽始于戰(zhàn)國，直到漢文景之時(shí)，它仍然保存了古漢字結(jié)構(gòu)的鮮明特點(diǎn)，所以，古漢字應(yīng)包括西漢早期的文字資料?！盵2]按照李學(xué)勤的意見，古文字學(xué)研究對(duì)象的下限年代應(yīng)在漢武帝時(shí)。

陳煒湛、唐鈺明所著的《古文字學(xué)綱要》(1988)中采取了三分法，認(rèn)為秦以前的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字為古文字，秦以后的文字隸書、草書、行書等為今文字，介于二者之間的秦代小篆、秦隸為近古文字，近古文字是古今文字的過渡階段。如說甲骨文是殷商時(shí)代的文字，其實(shí)西周初期同樣也有甲骨文;把金文限定為西周銅器上的文字，則與事實(shí)不符，因?yàn)橐笊虝r(shí)代以及春秋、戰(zhàn)國時(shí)代、秦代等也都有金文。[3]

劉志成《漢字學(xué)》(2001)在按朝代分類的同時(shí)，以字體、書寫材料為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古文字進(jìn)行分類。古文字依據(jù)時(shí)代的先后，可區(qū)分為原始文字、殷商文字、西周春秋文字和戰(zhàn)國文字，同時(shí)指出它們之間的界限并不十分明確。漢字形體的發(fā)展以秦隸為分水嶺，一般分為兩個(gè)階段:隸書以前的文字統(tǒng)稱為古文字，包括甲骨文、金文、古文、大篆和小篆;隸書以后的文字統(tǒng)稱為今文字，包括隸書、草書、楷書和行書。按照不同的書寫材料，又可區(qū)分為甲骨文、金文、陶文、玉石文、簡帛文、箋印文、貨幣文等類別。劉先生認(rèn)為三種分類法不可能截然分開，例如殷商文字就包括了該時(shí)期的甲骨文、金文、陶文、玉石文等，西周春秋、戰(zhàn)國等各個(gè)時(shí)代的文字也都如此。原始文字現(xiàn)存資料有限，是否已成成熟文字尚待進(jìn)一步考察研究，將其歸入古文字有待商榷。另外，在分類時(shí)既有斷代標(biāo)準(zhǔn)，又有器物標(biāo)準(zhǔn)，在邏輯上顯得不夠周密。

還有一大批專家學(xué)者在各自的論著中用“漢字”“中國文字”等術(shù)語，回避了古今漢字分類界定的問題。有甲、金、篆、隸、楷、草、行的文字演變論述，但并不給其劃分階段。代表人物及著作有楊樹達(dá)的《中國文字學(xué)概要》、王寧的《漢字構(gòu)形學(xué)講座》、王鳳陽的《漢字學(xué)》、張玉金與夏中華的《漢字學(xué)概論》等。

造成古文字范圍界定及分類不清的因素很多?？陀^地講，文字從一種形體演變成另一種形體不是一朝一夕完成的，必然在某一時(shí)期、某一地域出現(xiàn)兩種或幾種字體共存的現(xiàn)象，所以漢文字演變過程中的古字和今字，絕不可能像朝代的更換那樣劃分出一條明確的界限。從這一點(diǎn)說，斷代分類法的界限，器物分類法的界定，分支與分支的邊緣往往是相互滲透、犬牙交錯(cuò)的。正如歷史學(xué)上社會(huì)發(fā)展的分期，語言學(xué)上語言史的分期，都會(huì)遇到類似問題。

界定與分類的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。有的學(xué)者以朝代為劃分標(biāo)準(zhǔn)，有些學(xué)者以字體特點(diǎn)為劃分標(biāo)準(zhǔn)，還有些學(xué)者以書寫材料為標(biāo)準(zhǔn)，所以很難形成統(tǒng)一的、能得到大家認(rèn)可的觀點(diǎn)。

文字學(xué)在近幾十年得到迅猛發(fā)展，所以古文的范圍與分類也越來越清楚明確，隨著古文字學(xué)實(shí)踐的迅速發(fā)展，很可能會(huì)出現(xiàn)古文字研究的新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)。這都會(huì)造成古漢字范圍界定的變化，如商代除大量的甲骨文外，還有陶文、玉石文字及為數(shù)不少的青銅器銘文，西周除青銅器銘文，又有震動(dòng)學(xué)術(shù)界的周原甲骨文。近年來，隨著新石器時(shí)代至早商的陶文(或稱陶器刻劃)的大量發(fā)現(xiàn)，利用它們進(jìn)行漢字源始的研究，成為古文字學(xué)中一個(gè)不可忽視的方興未艾的領(lǐng)域，這是前面幾位學(xué)者的分法未能容納的。

漢字的產(chǎn)生和發(fā)展已有幾千年歷史，經(jīng)歷了一系列演變，包括文字結(jié)構(gòu)和文字形體的變化。這種變化不僅與時(shí)代的變遷有關(guān)，也與國家區(qū)域、書寫材料、文字用途的不同有關(guān)。古文字的發(fā)展演變是有歷史階段性的。同一時(shí)代的文字，無論銘刻或書寫在何種器物之上，都有那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特性。文字的時(shí)代差異，其規(guī)律性和意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于器物的差異。以一個(gè)時(shí)代為綱，融會(huì)貫通各種器物上的文字進(jìn)行綜合研究，這樣才能更科學(xué)地劃分古文字的范圍，這樣才有益于探討古文字的規(guī)律，有益于古文字學(xué)的發(fā)展。

注 釋:

[1]高明:《中國古文字學(xué)通論》，北京:北京大學(xué)出版社， 1996，

第4頁。

[2]黃德寬:《古漢字形聲結(jié)構(gòu)論·前言》，合肥:黃山書社，

1995，第3頁。

[3]陳煒湛，唐鈺明:《古文字學(xué)綱要》，廣東:中山大學(xué)出版社

1988，第4～5頁。

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(劉偉乾 烏魯木齊 新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院 830054)