
著名學者、書畫鑒定家楊仁愷先生(i915-2008),于1996年5月曾應美國大都會博物館的邀請,赴美進行為期兩周的學術訪問,公務之余,還得以在紐約與王己千、王方宇等友朋歡聚,日記中較為詳細地留下了當時的談藝記錄,以及在大洋彼岸的占蘸商,博物館的見聞。也是在這一次出訪中,王已千與暢老談及中國畫的氣韻說,對書畫的鑒賞,不無裨益。
1996年5月21日紐約
昨夜未睡好,為了到五時叫醒大姜,準時打電話,他正好起床,我隨后到他房間稍坐,收拾好行李,于五時四十分朱陽明駕車接往機場。
小軍午前九時過來電話,要我今晚就搬到他們家去,原定明天午前改到今夜,從己千、方宇家返旅社收拾行李,求陽明送我前往,我以為可行。
從昨天起紐約熱起來,有攝氏30度上下,比沈陽、北京還熱一些。早晚不如沈陽風涼。
下午三時到CC王(即王己千,下同,編者注)家,談的是他近來變法的一系列問題,他盡管是89歲高齡,而精神不減昔時,津津有味。說是中國畫必須講氣韻、懂得書法,否則你對于倪云林的畫石頭就無法理解,而外國人和在外的中國專家他們不承認氣韻,所以得出來的論點與現實統一不起來。如董源的《溪岸圖》,卡希爾以為是明人之作,就是不了解筆法氣韻之故。他一生就主張這一點,要大家都承認這個道理。
他對學書法并不主張學哪一家就像哪一家,要自出一格,既認為書法與繪畫有關,又不盡然。他要朱陽明學一點畫,因為搞美術史就得動手作畫。但不一定成家,書法也可寫一點,總之,必須明白氣韻的奧妙。
他從友人處看到二玄社復制的李成《茂林遠岫圖》,認為好極了,比原作清晰得多。謝稚柳主張是燕文貴,不對,是燕文貴學李成。這畫卷才是傳真最佳的李成之作,其他的所謂李成山水值得懷疑。他用電腦復制董氏《溪岸圖》原大頗精美,我說用李成與他交換,一口承認。不過畫裱得很長,上下飛機不便,說后天找出來交我帶走,一共印了60軸。缺點是有些發亮,下面的姓款沒有印出來。
我們談到董源作品,一致認為“洞天”軸和“龍宿郊民圖”非董源真跡,“洞天”為高克恭筆,“郊民”風格不類董氏。他家間掛一條無名氏山水絹畫,頗近郭河陽,與朱、姚元人學郭氏之作相近,卻是一條佳作。
提到謝與徐對大干作仿石溪山水軸真偽一事,他表示二人看畫都較寬,但是具有一定眼力,不過以意氣對待作品真偽,不應該。尤其是婦人參湊在一起,有傷大雅。又提到北宋張先《十詠圖》,他認為是南宋初之作,不過不相信張先能作畫。我把自己的看法告訴他,又提香港有一家報紙刊長文質詢。張先有一張單印本,上面有徐的文章,同意寄一份給他。
他滿屋掛變法的“圖案”新作,我這樣稱呼他的作品,他不生氣。的確色彩花紋都好看,前一時期拿到舊金山去展覽,贈我一份印刷品。
約他今天(年)9月初在沈參加第二屆隋唐書法史國際討論會,開始他未定,以為時間早一點,原先他打算10月到北京,我說沈陽會后到北京不是正好嗎?他女兒金嫻歌也有此意。
王方宇與CC王住一個大廈內,單元樓層分別。與CC分手時約好后天下午5時在一處晚飯,我向嫻歌打聽她的先生是否在紐約,她表示爭取參加,并另找時間到他家看她近日所作的一幅小畫,有乃父題字。
CC門生徐振玉作山水一件,他題引首,要我題跋,當時信手寫了一段。他看后說這畫卷可以值不少錢,雖講謔語,仍不免有商業氣味也。
方宇對我的來到表示有許多問題要研究。首先是把許禮平寄來的“八大花卉冊”照片和他從弗利爾的材料一起取出來對照,發現香港許氏所寄之畫冊基本同為一本。后面謝稚柳題中定為祖本,其中兩頁上有齊白石圖章,似不偽。我前在港于許處見到照片,頗有疑問,盡管謝跋是真,而方宇就是要我肯定謝跋的真偽,可知謝的跋語有失誤。再弗利爾畫頁上有大干印章,被認為大干已定為真,其余之本,就值得研究了。
方宇是研究八大的專家,收藏特富,今晚取出大幅山水(淺設色)晚年作一件,精極又梅花條幅,精新,小字《內經》、《自書詩冊》四本均真。日本內藤虎題跋之懷素《圣母帖》明拓本(程伯奮題為宋拓)為八大所藏,拖尾小楷釋文,亦佳。唯下鈐印章乃后加,但無影響其為真跡。
當面送交第二屆隋唐書法史國際討論會邀請書,他表示可以前往。并約好明天同去安思遠家商量他的拓本在故宮展出事。
1996年5月22日紐約
今年約定上午到美古玩經營商安思遠家,由陽明駕車接方宇先生同往,彼此對今年九月安氏在京拓片展交換看法,他以為文物出版社或故宮均無正式邀請文件。并保證進出關手續負一切責任。把展出目錄交我,據告均有復印本在啟功處。展出地點和日期長短都未明確。據觀察安氏絲毫無捐證(贈)之意,而小蘇、吳爾陸的想法恐不能實現。
我是第二次去安氏家,原是他的日本助手佐藤君仍然在執行編目等任務,他已娶一位美國少女,生了一個男孩。日本人一再表示,需要看書畫可以隨時通知,都可接待。晚上我們在關文良畫廊舉辦的曾小口畫展中又見面。曾四川口口人,中央工藝院卒業來美已十余年。唯水墨山水風格欠雅韻,未必能成名成家。
安氏提出新近在大陸出土西漢墓漆器,由他修后甚佳,又看到口制新款的漆器數種,國內少見。
安氏收藏石魯、齊白石作品不少,近現代名家之作很可觀,在三年前先將所藏大部分約四百件捐贈紐約大都會博物館,并印一部五卷本太畫集,經方宇教授和安氏簽字送我一套。其中是否全部真品,待有空翻閱。不過,一位不識中文的古玩商,在七、八十年代赴中國專門收購近現代作品,此種眼光,實有見地。當然,安氏乃今日美國少有的東南亞古玩商,他曾在耶魯念中文,方宇先生見他不認真學習。心不在焉,于是為之取名“安思遠”,今他本人也提及此事。方宇對此人知之甚稔。他是康州人,從小隨離婚母親到紐約,經營文物店,有一位女古玩商,富有,對之甚鐘愛,有如異姓母子,旋赴日本經營,將紐約店讓與安氏,逐漸發展。后女主人返美,另營門面,安氏已獨自成立鋪面,而且逐步壯大,而女主人老大,被一位醫生乘虛而入,最后承繼財產。方宇之子曾與女主人交往甚密,因醫生之故而少交往,盡管遺囑涉及贈送遺產數千美元,后轉贈慈善單位。
晚7時過返回小軍家,羅恒年醫生夫婦請小軍、友群一家進餐,然后到醫生家稍坐,11時返回入睡。
1996年5月23日紐約
為簽證延期下午到大都會辦簽字手續,誰也沒有見到,大概是臺北故宮展撤陳,運芝加哥,雙方面都很忙碌所致。據悉,此次展出,前后三年籌備,臺方支付300萬美元,加上各方支援的,為數可觀。編印圖冊3種,其中圖文并茂的大厚冊,每本出售價88元多,共印5干冊,虧本賣出,減輕觀眾負擔。此種情況,在我國是不可思議的。
到CC家已是下午五時過一點,取出唐寅《獨樂園圖》卷,絹本,水墨,文征明分段標題并撰書五言律詩一首,最后書《獨樂園記》一文,每圖有圈名,共為十圖,最后一圖唐氏題作于正德丙辰,其余各圖鈐印款。又看了徐天池草書自書詩卷,紙本,草法頗佳,王氏個別草字從中取法。又看了元人顏輝《揭缽圖卷》紙本水墨描,印款拖尾至正時詩僧題詩,未指名作者為誰,到清初竟有人指為貫休之作者,在此前一跋中有數處挖抹文字,或是抹去顏輝姓名出此。圖后有顏氏及后人收藏印章。
前日提到董源《溪岸圖中堂》今天去時金嫻歌正在裝裹,表面說是送我的,其實是與二玄社印制的李成《茂林遠岫圖》卷交換,CC今年9月到沈出席第二屆國際書史會時,再將李成的畫交與之。他一再聲明開會需要交500多元費用。我表示特邀專家可以免費,才肯把表填好交我帶回。可見此老對金錢如此精打細算也。王方宇只是提到交文稿事,我說年齡高的,可以免此,但他表示還想寫一篇闡述東晉以來書法變動的歷史一稿。惟恐6月交不出,我說晚一點也可以。
晚6時過,一同到“山王飯店”進餐,此乃紐約有名的中國餐館,招牌是cc所寫,老板兼廚師湯金明對之特別優待,而且菜羹特佳,飯后他本人出來見面寒暄一番。上海楊先生夫婦,方宇夫婦,嫻歌夫婦,佳士得馬成名、朱陽明等在一起進餐,大家一致對菜的美味有好評。
馬成名說是有宋元明書札,其中蘇軾一札真,可以約時間一看。紐澤西林先生來電話,改日約會。又華美社海小姐約下周五午餐。