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《聲聲慢.尋尋覓覓》教學設計

2010-01-01 00:00:00張小波
中學課程輔導·教師通訊 2010年3期

【設計理念】

《聲聲慢·尋尋覓覓》是人教課標版高中語文(必修)第四冊第二單元的課內自讀課文,屬于“古詩詞鑒賞”專題閱讀板塊。“偉大的詩篇中總展示著詩人博大的胸懷,體現(xiàn)著人的本質的豐富性,每個讀者都可以從中照見自己的影子”。在教學中以課文文本為例子落實語文教學的人文性,讓學生學會用詩人的生命之光去洞徹自己的靈魂,用詩人的燃燒的火炬去點燃自己前行的燈塔,進而以自己的生命去接近藝術的生命,在自我與詩人心靈的交融與碰撞中,不斷地揚棄舊我,獲得自由的新我。因此,本課的教學既要引領學生走進文本,讓學生與文本、與作者對話,循著作者的物景去體味作者的情感,以課堂整合為契機,讓學生走向中國古詩詞探尋“愁”韻。

通過作品閱讀、語言品味,能夠感受作品的思想、藝術魅力,發(fā)展想象力和審美力,提升審美境界。

【教學目標】

1.深入研讀詩歌,抓住意境,體驗情感。

2.引導學生自主探究,自主生成,讓學生由詞及人,突破文本的顯性層面,進入到詞人苦悶、復雜的精神世界。

3.探究中華文化里的“愁韻”,引導學生關注熱愛生活,培養(yǎng)健康的情感。

【教學策略】

教學是一門藝術,教學藝術是具有創(chuàng)造性、審美性、實用性特征的藝術。在課堂教學中,以“情境——穿插——賞析——遷移”式落實高考古代詩詞閱讀鑒賞的內容與能力:篩選文中的信息;分析概括作者在文中的觀點態(tài)度;鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧;評價思想內容和作者的觀點態(tài)度。

【教學方式】誦讀品悟、情感體驗、探究學習

【教學過程】

一、營氛圍激興趣

1.請同學們根據(jù)評語判斷我們評價的對象是誰。

(課件出示)

——她是臨水照花的亂世美神;

——她是憂國傷時的赤子忠臣;

——她是登峰造極的滄海愁人;

——她是曠古絕今的詞壇奇女。

你知道她是誰嗎?(引出李易安,即李清照)

2.播放音頻《月滿西樓》:欣賞歌曲后,用一個恰切的字概括詞所蘊涵的情緒。

3.展示寫“愁”的詞句。

學生朗讀展示的句子。(課件出示)

(1)傷心枕上三更雨,點滴霖霪;點滴霖霪,愁損北人、不慣起來聽!——《添字采桑子》

(2)只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁。——《武陵春》

(3)獨抱濃愁無好夢,夜闌猶翦燈花弄。——《蝶戀花》

(4)黃昏院落,凄凄惶惶,酒醒時往事愁腸。——《行香子》

(5)更誰家橫笛,吹動濃愁?——《滿庭芳》

(6)凝眸處,從今又添,一段新愁。——《鳳凰臺上憶吹簫》

師:千古才女李易安,是滄海愁人,她有萬古愁心,然而要解讀李清照的一腔愁緒,卻又是怎一個“愁”字了得!今天我們共同走進李清照的《聲聲慢》,讓我們一起走進這位作者的內心世界,用我們的心去感受她的萬古愁心。

二、走進“愁”情境:誦讀中知曉文意

1.先聽范讀,后跟讀,再自讀。

2.結合注釋,小組合作疏通文意。

3.個人或集體背誦《聲聲慢·尋尋覓覓》

三、追逐“愁”蹤跡:探析文本中的物境

王國維在《人間詞話》中說:“有有我之境,有無我之境。……有我之境,物皆著我之色彩。無我之境,不知何者為我,何者為物。”

1.找出定下全詞感情基調的句子。(首句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”直接抒情,表達的感情哀婉。)

凄切,為全詞奠定了凄清的基調。

2.知人解詩情,簡介作者。

(學生齊讀)李清照:南宋女詞人,號易安居士。早期生活優(yōu)裕,與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原,流寓南方,趙明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷,有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協(xié)律,崇尚典雅、情致,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。并能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。

靖康之變后,李清照經(jīng)歷國破,家亡,夫死,傷于人事。這時期她的作品再沒有當年那種清新可人,淺斟低唱,而轉為沉郁凄婉,主要抒寫她對亡夫趙明誠的懷念和自己孤單凄涼的景況。《聲聲慢·尋尋覓覓》便是這時期的典型代表作品之一。

3.為了寫“愁”,為了表達這種愁苦凄涼悲戚,詞人主要選取了哪些意象?

(課件出示)

(1)淡酒:并非酒太淡,而是愁太濃,酒力壓不住心愁。一個“淡”字表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。——“酒”心愁的象征。

(2)秋風:自喻晚年的凄苦悲涼。用秋風渲染愁情。——“秋風”愁情的象征

(3)過雁:“雁”是“舊時相識”,是傳遞信息的使者,作者正愁苦時看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁,如今大雁依舊而收信的丈夫卻不在人世,所以看到大雁睹物思人,不禁傷心。——“雁”離愁的象征。

(4)黃花:堆積可以是綻放的花朵的堆積,也可能花飄零之后的堆積。實寫菊花,也暗示自己,以花來寫人,寫自己飄零而憔悴不堪之意。——“黃花”飄零憔悴的象征。

(5)細雨、梧桐:白居易《長恨歌》中“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”周紫芝《鷓鴣天》“梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離。”秋天的綿綿細雨打在這已經(jīng)發(fā)黃梧桐葉上,梧桐葉隨風慢慢地落下來。顯得十分的凄涼,一種深秋的孤獨與寂寞,所以梧桐細雨象征著哀傷、愁絲而且是到了黃昏,雨停后,雨在樹上點點滴滴落下來,“滴……答……滴……答”的雨聲,對于傷心的我來說,不僅是打在窗前的梧桐葉上,也仿佛敲在我那顆破碎的心上。——“梧桐細雨”哀愁的象征。

小結:這些有著深厚文化底蘊的意象,把詞人的愁形象化了,生動化了,具體化了,無一字寫愁,卻處處惹愁。

四、扣問“愁”心弦:體悟作者內心深處的秘密

以上意象營造出了怎樣的意境?請選擇你最喜歡的一個場景賞析。(先小組合作探討,再推薦代表發(fā)言)

(課件出示)

1.“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”

開篇語破天驚地以七組疊詞來表現(xiàn)心態(tài),奇特而具有音樂美,似“大珠小珠落玉盤”,可謂“橫絕古今”。女詞人一整天的愁苦心情,卻從“尋尋覓覓”開始,可見她一起床便百無聊賴,若有所失,于是希望找點什么來寄托自己的空虛寂寞。“尋尋覓覓”而不得,反被一種“冷冷清清”的孤寂氣氛籠罩。往事一幕幕涌上心頭,“凄凄慘慘戚戚”之情油然而生。僅此三句,就把空虛、凄清、傷感、愁慘的心境淋漓盡致地表現(xiàn)出來,讓讀者也不禁為之屏息凝神,這體現(xiàn)了女詞人晚年寡居時凄清孤獨的生活感受。

2.“雁過也,正傷心,卻是舊時相識。”

“雁”在《一剪梅》當中也出現(xiàn)過,因而說雁是“舊時相識”。不過,那時的詞人看到雁會想到“鴻雁傳書”,會有“云中誰寄錦書來”的喜悅,會勾起對丈夫的思念之情,那是一種甜蜜的憂傷。而此時,那似曾相識的雁兒再度飛過,丈夫卻已亡故,物是人非,相思之情已成“悼亡之悲”。再者,此時的詞人避居江南,遠離故土,看到北來的大雁便認為這是家鄉(xiāng)來的大雁,因而說是“舊時相識”,可見,雁兒還勾起了詞人的“懷鄉(xiāng)之思”。

3.“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。”

用細雨敲打梧桐的響聲來渲染凄涼的氣氛。“梧桐”這一意象無數(shù)文人曾歌過,它不再是單純的自然景物。它帶有一絲秋的涼意、帶著濃濃的相思之情和失意愁緒。而黃昏冷雨綿綿不斷地敲打在梧桐上,更讓人覺得愁思難斷。詞人將滿腔愁緒融入到梧桐冷雨中,情景交融,物我合一,讓我們無從分辨這點點滴滴的冷雨到底是敲打在梧桐上還是敲打在詞人那破碎的心上。

五、探尋“愁”文化:中華文化里古詩詞中的“愁”

“愁”是一種心緒,一種情感,一種憂思,一種憤慨,它無形無狀,無長無短,無輕無重,無高無低,無硬無軟,無色無味,可是,在浪漫多情、奇幻生輝的文人筆下,它卻呈現(xiàn)出立體多維、豐富多彩的風姿。

(課件出示)

1.“愁”的高度

(1)唐·白居易《夜入瞿塘峽》:“欲識愁多少?高于滟滪堆。”——滟滪堆是長江瞿塘峽的巨石,詩人所言之愁已超越了它。

(2)唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“憂端齊終南,澒洞不可掇。”——蒼生憂患,高齊終南,不可丈量,更有愁高如山。

(3)元·王實甫《長亭送別》:“這憂愁訴與誰?相思只自知。老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低。”——道離別愁恨,簡直可以壓低三峰,重不堪負。痛苦憂愁,可以高達華岳,可想而知主人公離別憂思之重。

2.“愁”的長度

(1)唐·嚴維《丹陽送韋參軍》:“丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。”——千種恨意,萬般離愁,恰如滔滔不絕、綿綿不盡的江水,從詩人眼前也從詩人心上緩緩流過。流水走得多遠,詩人的離愁憂思就有多長!

(2)唐·李白《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜?——以觸目驚心的千丈白發(fā)來比喻深重綿長的憂憤愁思。

(3)宋·李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”——一江春水,滔滔滾滾,無窮無盡,寫盡了詞人國破家亡的萬斛仇恨。

3.“愁”的廣度:

(1)唐·秦觀《千秋歲》:“春去也,飛紅萬點愁如海。”將生命凋零的茫茫愁思比作浩瀚無垠的大海,凸顯謫恨之深廣。

(2)李煜《清平樂》:“離恨恰如春草,更行更遠還生。”——春草之一望無際象征著離恨之盤曲郁結;春草之隨處而生,象征著離恨之浩渺無垠。

(3)淮上女《減字木蘭花》:“淮山隱隱,千里云峰千里恨。淮水悠悠,萬頃煙波萬頃愁。山長水遠,遮斷行人東望眼。恨舊愁新,有淚無言對晚春。”——恨如千里云峰,迢迢不斷;愁似萬頃煙波茫茫無際;舊恨新愁,鋪天蓋地,席卷而來,簡直可以讓人絕望、窒息!

4.“愁”的密度:

(1)秦觀《浣溪沙》:“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。”——細密繁復,不絕如縷的無邊雨絲,恰似困擾人心,驅之不散的縷縷愁緒。

(2)晏殊《玉樓春》“樓頭殘夢五更鐘,花低離愁三月天。”——如煙似霧的蒙蒙細雨描繪千絲萬縷、糾結纏繞的離愁苦恨,突出思婦夢醒樓頭的纏綿情思。

(3)馮延巳《鵲踏枝》(二)“撩亂春愁如柳絮,悠悠夢里無尋處。”——以柳絮言春愁,柳絮飄飛,紛紛揚揚,喻幽思綿綿,抽之不盡,春愁撩亂,難以收拾。

(4)賀鑄《青玉案》:“若問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。”——把愁的細密撩亂寫至極處。

5.“愁”的頻率:

李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得?”——以黃昏細雨的繁復細密,點點滴滴來烘托詞人獨守空房的情深愁重,雨滴聲聲,悠悠不盡,見證了詞人輾轉反側、心緒不寧的漫漫長夜。

6.“愁”的重量:

(1)李清照《武陵春》:“風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁。”——愁重連小船都不能承載。

(2)董解元《西廂記》:“休問離愁輕重,向個馬兒上馱也馱不動。”——愁重連馬兒也馱不動。

(3)王實甫《西廂記》:“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起。”——愁重連車兒也云不走。

7.“愁”的硬度:

蘇庠《臨江仙》:“獵獵風蒲初暑過,蕭然庭戶秋清。野航渡口帶煙橫。晚山千萬疊,別鶴兩三聲。秋水芙蓉聊蕩漿,一撙同破愁城。蓼花灘上白鷗明,暮云連極浦,急雨暗長汀。”——煙霧彌漫的渡口,千重萬疊的晚山,聲斷氣歇的別鶴,鋪天蓋地的暮云,傾盆而至的急雨,種種意象構筑成銅墻鐵壁般的愁緒,一杯淡酒,不敵江天云雨,又豈能輕易破愁?

8.“愁”的韌度:

(1)李煜《相見歡》:“無言獨上西樓。月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。”——萬斛愁情,詞人對過去的種種回憶,對現(xiàn)狀的沉沉傷感和對未來的殷殷憂慮,猶如盤繞糾結的絲線亂麻,無頭無尾,無端無緒,理也理不清,剪也剪不斷,是天羅地網(wǎng)罩住詞人的!縱使詞人橫沖直撞,也突破不了離愁的圍城,真是離愁絕唱!

小結:多重愁緒積壓中國古代文人的心頭,他們在中國文學史的坎坷路上顛簸前進。

六、結語

“一般愁情縈心間,半世滄桑感平生”,作為一個女人,李清照何其不幸;作為一個詩人,她又何其偉大。正所謂“國家不幸詩家幸,詞到滄桑句便工”,苦難不停地擦試著李清照的藝術靈魂,這些經(jīng)歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上,但它們不能壓垮李清照,相反,苦難越重,藝術的靈魂飛得越高。

七、激宕“愁”余韻:吾手寫吾心

發(fā)揮聯(lián)想與想象,將《聲聲慢·尋尋覓覓》改寫成不少于800字的散文。

(集體背誦)。下課。

【教學反思】

閱讀教學是語文課堂教學的主陣地,成功的閱讀教學與創(chuàng)意優(yōu)美、角度新穎、手法巧妙、激趣昂揚、學生活動、教學技巧等等是分不開的。

一、“批情入文”是古詩詞教學的價值,是實現(xiàn)學生與文本對話的必由之路

這節(jié)課的亮點始終將學生的“情”與作者的“情”緊緊聯(lián)結在一起,讓學生行走在作者的“愁”的情感世界里,讓作者的“愁”的小溪流淌在學生的心靈,在學生與文本、學生與教師、學生與學生的對話過程中接受信息、批判反思、過濾沉淀,從本質上摒棄教師支離破碎的解讀優(yōu)美的詩歌,建構以學生為主體,讓學生的性情與作者的性情激宕,產生閱讀的美感。

二、“涵詠意境”是古詩詞教學的抓手,是學生感動與感悟古詩詞的靈魂

要落實古詩詞閱讀教學效果,關鍵不在于教師用什么方式、教師講多講少、教學環(huán)節(jié)是否完整,而在于教學過程中學生的心智能否“動”起來,能否直接而長久地受益。這節(jié)課在精心營造的“愁”的氛圍中,讓學生自己去感悟詞中的物境,循著作者的物境去探尋作者的心靈,從而在“知人論世(作者簡介)”中比較全面解讀作者,讓學生在自我閱讀體驗中學會去閱讀詩詞——緣景明情曉主旨。學生在解讀的過程中,往往是一種新的思維活動,具有很強的新穎性,學生的理性思維和文學鑒賞能力就在這感動與感悟中得到提高。

三、“出乎其外”是古詩詞教學的宗旨,是學生提升文學素養(yǎng)的關鍵點

讓學生走進文學殿堂,就是提升的學生文學素養(yǎng),但在具體的文學文本中,既要讓學生走進文本,又要讓學生走出文本。在這節(jié)課中,設計了一個環(huán)節(jié)——涵詠詩詞境探余韻,將學生的思維觸覺引向古詩詞的“愁”的名句,讓學生徜徉在語言美、意象美、文化美中,感受民族文化是一條源遠流長奔騰不息的河流,是一代一代的人們匯入自己時代的文化小溪,才有后來的波瀾壯闊的民族文化景觀。

【參考文獻】

[1] 盧晉、傅德岷《唐宋詞鑒賞辭典》,湖北辭書出版社,2005年1月第1版.

[2] 王國維著作,吳洋注釋,《人間詞話·手稿本》全篇,內蒙古人民出版社,2003年第1版.

[3]《語文教學研究》,2006年2-6期、2007年3-5期.

[4] 吳思敬. 播撒詩的種子[J]. 中學語文教學,2008年第3期.

(作者單位:貴州省沿河官舟中學)

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