劉貞華:論教師職業(yè)道德發(fā)展的實(shí)踐邏輯等

劉貞華:論教師職業(yè)道德發(fā)展的實(shí)踐邏輯

劉貞華在《當(dāng)代教育科學(xué)》2008年第23期撰文指出:要成為一個(gè)合格教師，符合國(guó)家的法律法規(guī)要求是必須的基本條件，專(zhuān)業(yè)倫理是其進(jìn)一步發(fā)展的約束，道德自律是其教師職業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的空間。在這個(gè)意義上，法律對(duì)教師的規(guī)定與合格教師是強(qiáng)關(guān)聯(lián)，而專(zhuān)業(yè)倫理和道德自律是弱關(guān)聯(lián);對(duì)于稱(chēng)職教師來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)具備最根本的教師法律資格規(guī)定，法律已經(jīng)不是最強(qiáng)的約束，最強(qiáng)的約束來(lái)自專(zhuān)業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)，只有達(dá)到了專(zhuān)業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)，他才能成為一個(gè)稱(chēng)職的教師，而道德自律雖然也是必要的，但沒(méi)有很高的道德自律也不妨礙他成為一個(gè)稱(chēng)職的教師;最后，要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，僅有這兩點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)閮?yōu)秀教師的條件以個(gè)人道德上的超越為基礎(chǔ)，以道德上的奉獻(xiàn)為主要方式。在這種情況下，教師個(gè)人的道德水平是其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展根本性的決定因素，道德自律成為優(yōu)秀教師最強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。

李繼航:走向凡人的德育

李繼航在《上海教育科研》2009年第10期撰文指出:沒(méi)有人的道德是完美的，絕對(duì)的道德精英是不存在的。作為精英道德對(duì)立面的凡人的德育的崛起是道德發(fā)展的必然趨勢(shì)。

凡人德育中的凡人是指?jìng)€(gè)體在道德上并不完美，但卻擁有一顆“向善之心”，具有“是非意識(shí)”。正是凡人的不完美性，為相對(duì)道德優(yōu)勢(shì)的發(fā)展提供了廣闊的空間，為個(gè)體道德水平的提高提供了重要的保證。“向善之心”主要反映在個(gè)體的道德認(rèn)知和道德情感上面，在道德認(rèn)知上堅(jiān)信所有人本性是善良的，在道德情感上以積極的情感對(duì)待所有人;“是非意識(shí)”主要反映在個(gè)體的道德判斷和道德行為上，在道德判斷上要堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧”的原則，在道德行為上要堅(jiān)持以“不損害別人”為最低標(biāo)準(zhǔn)。凡人德育的重要內(nèi)容就是要求人們做有缺點(diǎn)的好人，即有向善之心、是非標(biāo)準(zhǔn)，而不是去做永遠(yuǎn)也達(dá)不到的道德精英。

學(xué)校課堂教學(xué)在構(gòu)建凡人道德教育的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。在課程內(nèi)容方面，要發(fā)掘平凡人物的偉大之處，要辯證地認(rèn)識(shí)英雄人物;在過(guò)程與方法方面，提倡以提高學(xué)生思維能力為目的的師生互動(dòng)，主張由灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。

楊江丁:德育校本課程建設(shè)應(yīng)更加開(kāi)放

楊江丁在《思想理論教育》2009年第20期撰文指出:基于學(xué)校特點(diǎn)的校本課程建設(shè)不斷取得新發(fā)展，從而豐富了德育課程體系，以更好地適應(yīng)學(xué)生道德成長(zhǎng)的多方面需要。實(shí)踐表明，德育校本課程建設(shè)正成為推動(dòng)德育深化最活躍的力量，也成為當(dāng)前德育改革的重要課題。要使德育校本課程建設(shè)更具開(kāi)放性，一、學(xué)校要突破學(xué)科模式，努力體現(xiàn)實(shí)踐性特征。校本課程要立足學(xué)校，在學(xué)校視野下努力整合各類(lèi)課程資源。從這一意義上說(shuō)，學(xué)校各條線工作、各項(xiàng)活動(dòng)，都可為德育課程建設(shè)提供豐富的資源。其基本策略是:整體構(gòu)建德育課程的實(shí)踐活動(dòng)體;努力創(chuàng)新德育實(shí)踐體系的多種實(shí)現(xiàn)方式。二、要突破學(xué)校局限，努力實(shí)現(xiàn)校本課程的資源整合。學(xué)校應(yīng)成為校本課程建設(shè)的主體。反映學(xué)校獨(dú)特文化與本土特點(diǎn)的資源可以逐步進(jìn)入課程。從德育校本課程建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，不少學(xué)校努力體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)，通過(guò)課程建設(shè)，引導(dǎo)德育走出“大一統(tǒng)”“一律化”的局面，從而更加貼近學(xué)生、貼近實(shí)踐。三、突破傳統(tǒng)思維，努力創(chuàng)造校本課程的多樣化方式。