本文討論的認知教學,指的是品德與社會課程中側重于學生認知發展的課時教學。這里的“認知”主要包括兩個方面:一是側重于道德認知,比如關于合作、誠信、秩序、公正、尊重等方面的知識和內容;二是區別于道德認知的綜合性知識,比如有關歷史、地理、經濟、文化、環境、國情、法律、科技等方面的知識和內容。這些知識雖然不是道德知識,卻是為現代公民奠基的基礎知識。課程以育人為主要目的的特殊性質,也決定了學生通過這些綜合知識的學習,了解社會、參與社會,從而使品德和社會性得到發展。從這個角度來說,這些綜合性知識也具有“道德認知”的目的和意義。
品德課程中的認知教學,主要應把握好以下幾個關鍵要素:
1.認知基礎
了解學生的認知基礎是教學的起點。學生掌握了什么,感興趣的是什么,是以什么樣的方式思考的,有過什么體驗和經驗,這些都是需要了解的重點。一般通過以下幾種方法了解學生的認知基礎:憑自己豐富的教學經驗判斷;通過事前調查和訪談了解;通過引入性提問獲得反饋。
2.認知沖突
認知沖突指在教學過程中,學生已有的認知水平和教學情境所呈現的知識(或道德價值取向)之間的矛盾沖突,造成學生的認知失衡或學生之間的意見分歧。
認知沖突在學生認知發展和道德發展中具有十分重要的意義。認知沖突是認知發展和道德發展的動力,是不容忽視的寶貴資源和教學時機,它清晰地表露了學生的困惑和問題。認知沖突的解決,就是學生認知發展和道德發展的過程。如《誠信真可貴》(浙教版五上)一課教學中,老師根據社會熱議的“三鹿奶粉事件”設計了以下教學環節:
①出示三鹿奶粉的廣告和“榮譽”。
②交流:三鹿毒奶粉給嬰幼兒和家庭造成的后果觸目驚心。
③討論:為什么會再三出現毒牛奶事件?
④討論:該不該對三鹿奶粉相關責任人進行嚴肅處罰?
⑤預測:三鹿奶粉今后的結局如何?
教師根據學生了解的社會事件創設了教學情境。教學前,學生對“三鹿奶粉事件”已有一定的了解,但課堂呈現的惡劣后果還是出乎學生的意料,尤其是三鹿奶粉的自我宣傳和大量“榮譽”,與現實情況形成了強烈的對比?,F實生活中,企業不誠信造成的危害與學生原有的對誠信的理解形成了強烈的認知沖突;毒奶粉事件為什么會屢禁不絕的深入拷問,又將學生的認知沖突引向深入。
在教學中,認知沖突常常以問題情境的方式呈現。認知沖突的設計,要把握好以下四個原則:
(1)發展性原則。了解學生當前的認知狀況,向學生揭示符合學習水平的未知領域的認知。道德認知發展理論強調,教學所揭示的道德認知要高于學生已有發展程度一個階段的道德思維方式,低于兒童的道德發展水平或遠遠高于兒童發展階段的道德教育容易因受兒童排斥而失去效果。
(2)層次性原則。認知沖突設計要努力適應不同學生發展的需要。
(3)主體性原則。認知沖突設計要將學生作為整個沖突狀態中的主體,增強學生道德實踐活動的參與度。
(4)生活性原則。即把發生或可能發生在學生身邊的生活問題、社會事件、社會問題,或者符合學生認知能力的歷史、文化、經濟、科學等認知內容提煉成問題情境,引發學生的認知沖突。因為只有符合生活基礎的問題情境才是“真實”的,而“真實”的認知沖突更具有教育的價值。
3.思維方式
所謂思維方式,指的是學生在面對認知沖突時,思考的角度、思考的深度和推理的方式。如討論“如何使用零用錢”,可以從傳統的節儉角度考慮,少花錢,不浪費;也可以融合現代理財的觀點,合理消費,注重理財。兩種不同的思考角度,雖然不能區分認知水平的差異,但是可以促發學生思維的碰撞,形成新的觀點,新的生活方式。
以何種思維方式展開教學,是認知教學最關鍵的環節。選擇恰當,學生的認知會發生顯著的變化,同時伴隨著新的情感體驗。以筆者的教學經驗來看,認知教學的思維方式主要有以下幾種:
(1)揭示事物內涵的方式。小學生的年齡特點和認知特點決定了他們的思維以形象思維為主,教學中,教師需要引導學生進行大量的感性積累。當積累到一定程度,便可水到渠成地揭示事物的本質特點,學生的認知將會發生質的提升。如《多彩的節日》(人教版五下)教學案例:
在學習和討論圣誕節、感恩節、開齋節、狂歡節、奔牛節的過程中,教師設計了以下問題:
問題1:西班牙的奔牛節幾乎每次都會有一些人受傷,但是為什么人們還樂此不疲?
問題2:國外的節日和我們的傳統節日有什么不一樣的地方?為什么會不一樣?
問題3:不同的國家和民族,節日的習俗有很大的不同,是否也有共同的地方?
這些環節的設計,讓學生充分理解不同民族獨特的節日活動往往反映了一個國家、一個民族的文化、信仰、生活態度,反映了國家和民族的歷史與傳統、民族個性和民族精神,感受文化的多元性。這樣的教學,對節日文化內涵的理解更加深入。
(2)改換思維角度的方式。思維角度的變化,會呈現給學生一個全新的思考空間。如《你中有我,我中有你》(浙教版五下)的教學,學生在大量感知經濟全球化給我國、給世界帶來的巨大影響后,充分了解了“中國制造”的影響。但教師又別出心裁地設計了以下問題,讓學生的思考從“中國制造”轉向“中國創造”:
①觀察:看一看,我們身邊的這些外國品牌商品分別是哪兒生產的?
②交流:這么多的外國品牌商品也是“中國制造”,你有什么感想?
③小結:當中國品牌有了自己的技術創新和管理提升,那我們的品牌也會走入世界,所以我們不僅需要“中國制造”,還需要“中國創造”。
(課件演示:聯想電腦憑“中國創造”走向世界)
(3)呈現不同觀點的方式?!暗掠^程正面性的理解當然也應當包括培養學生對負面道德影響的分析、批判、抵制能力在內?!?檀傳寶:《德育原理》 北京師范大學出版社 2006年6月第一版P201)在不同觀點的選擇中,更有利于學生分析能力、判斷能力、選擇能力的發展。如教學《高峽出平湖》(浙教版五下)一課,在充分感受三峽工程的壯觀雄姿、巨大效應后,教師設計了以下問題:
1992年4月7日三峽工程議案在全國人代會上表決時,“贊成”1767票,“反對”177票,“棄權”664票,未按表決器的有25人。贊成票占總票數的三分之二左右(67%)。
看了這段文字,你有什么想法?準備如何去探究?
(4)背離學生慣性思維的方式。當學生驀然發現事實和自己習慣性的思考結果大相徑庭的時候,在認知和情感上產生的震撼就會形成巨大的教育效益。比如教學《不能忘記的屈辱》一課,學生對我國國土的認識基本上是“土地遼闊”,教師卻背其道而行之,設計了以下教學環節:
①畫一畫鴉片戰爭前,清朝的疆域范圍;
②學習鴉片戰爭和中英《南京條約》有關內容,在地圖上劃去清政府割讓的土地,給租地涂上顏色;
③讀讀清政府先后簽訂的割讓土地的部分不平等條約,把割讓的土地一一劃去,給租地涂上顏色;
④對照兩幅疆域地圖,說說你的感受。
當學生看到一張面目全非的中國版圖時,震驚得紛紛從座位上站了起來,群情激昂,相互交流著,使教學達到了高潮。
(作者單位:杭州市余杭區臨平一小教育集團
浙江杭州 311000)
責任編輯 李紅霞