典型報(bào)道切莫點(diǎn)“石”成“金”

[中圖分類號(hào)]G212.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2010)03 — 0164 — 01

新聞之所以可貴，很重要的一點(diǎn)就在于它必須完全真實(shí)，即構(gòu)成新聞的五要素時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都絕對(duì)真實(shí)，真實(shí)地反映事件的起因、發(fā)展過(guò)程。真實(shí)是新聞的生命。然而，新聞報(bào)道失實(shí)的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生，尤其體現(xiàn)在典型人物報(bào)道上。例如一篇關(guān)于“中國(guó)雜交水稻之父”袁隆平的典型報(bào)道，寫他搞研究如何一連多少天不睡覺(jué)，累倒在稻田里還不放棄研究。事后經(jīng)袁隆平本人澄清，這完全是記者杜撰的虛假情節(jié)。

有些人認(rèn)為，在典型報(bào)道中，沒(méi)有高尚的、閃光的思想境界，人物就樹立不起來(lái)，于是就挖空心思，避重就輕、任意拔高。有些記者還沒(méi)到采訪現(xiàn)場(chǎng)，采訪思路已成竹在胸，甚至一些套路話、拔高話都赫然列在紙上，以供被訪者“參考”。這種近乎導(dǎo)演出來(lái)的新聞采訪，其真實(shí)性很難令人信服。春晚小品《英雄母親的一天》就很形象的諷刺了這類報(bào)道失實(shí)現(xiàn)象。

類似的失實(shí)報(bào)道現(xiàn)象還有很多，其目的無(wú)一例外的就是想借生花妙筆，點(diǎn)石成金，使報(bào)道的典型形象更加“高大全”，更具轟動(dòng)效應(yīng)，殊不知這種做法往往事與愿違，反而鉆進(jìn)了負(fù)效應(yīng)的怪圈。根據(jù)新華社相關(guān)課題組的問(wèn)卷調(diào)查顯示，68%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前典型報(bào)道的主要問(wèn)題是“都是優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有缺點(diǎn)”;61%的被調(diào)查者認(rèn)為“模式化、概念化，對(duì)典型人物的個(gè)性特點(diǎn)挖掘不夠”。典型報(bào)道之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果，主要是因?yàn)?

其一，不顧典型人物的實(shí)際生活 、工作情況，盲目炒作，隨意拔高。在一些作者的筆下，為了追求轟動(dòng)效應(yīng)，搞“高大全”報(bào)道，把原本一個(gè)很真實(shí)的典型弄得失真了。典型們一搞科研、干工作就是如何不睡覺(jué)、不吃飯;普通公民一次不經(jīng)意的義舉，就被炒成了舍己救人的英雄;國(guó)家公職人員正常的病倒、死亡也往往能促成典型人物的誕生，凡此種種似乎成了典型報(bào)道中的“通病”，不僅人們感覺(jué)雷同，看也看膩了。

其二，以偏概全、以俊遮丑，勾勒“神仙式”的完美人物。就從采寫者本身而言，因擔(dān)心損害典型的形象，而回避缺點(diǎn)、放大優(yōu)點(diǎn)，甚至扭曲角度、弄虛作假，是造成少數(shù)典型失真的重要原因。缺點(diǎn)有時(shí)也是一種美。在新聞報(bào)道中，只要是真實(shí)地為典型“畫像”，即使暴露了典型身上的某種缺點(diǎn)，也不僅不會(huì)掩蓋典型的“光環(huán)”，反而更能使人們看到一個(gè)立體、真實(shí)、可信的典型形象。如同人們發(fā)現(xiàn)孔繁森對(duì)到西藏工作也有思想斗爭(zhēng)，任長(zhǎng)霞的工作政績(jī)也不是系統(tǒng)中最突出的一樣。相反，如果單從理想主義出發(fā)去宣傳先進(jìn)人物，故意突出一部分事實(shí)，有意識(shí)地屏蔽不利于展現(xiàn)人物形象的事件，這完全是“寫出來(lái)”的典型，是在將典型架上神壇，其結(jié)果只能鉆進(jìn)負(fù)效應(yīng)的怪圈。

其三，簡(jiǎn)單政治化，移花接木，牽強(qiáng)附會(huì)。有的新聞報(bào)道為了使典型宣傳更具“時(shí)效性”和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性，往往對(duì)典型隨意“變臉”，將某一方面的典型折騰成全面開花的典型。例如，某人昨天是個(gè)業(yè)務(wù)能手的典型，今天又是個(gè)實(shí)踐“三個(gè)代表”的典型，明天又是個(gè)扶貧幫困的典型。這樣的典型報(bào)道，使典型變得虛幻，讓人摸不著頭腦，何談指導(dǎo)意義。

真實(shí)是新聞的生命，但是為什么失實(shí)典型人物報(bào)道不能滅絕，有時(shí)還很猖獗呢?筆者認(rèn)為，這與我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的背景有關(guān)。首先，現(xiàn)實(shí)的道德教育脫離了生活和大眾文化。一直以來(lái)，我們的典型宣傳形成了一種固定思維定式，即先進(jìn)人物一定是不顧身體、不管家庭、不怕犧牲的人物。我們所樹立和宣傳的榜樣，幾乎都被人為地神化了，這種脫離現(xiàn)實(shí)生活的傳統(tǒng)道德教育，必然導(dǎo)致典型人物報(bào)道走向扭曲。按現(xiàn)行道德觀標(biāo)準(zhǔn)，一位女性銀行職員為保護(hù)錢款與惡匪機(jī)智周旋，最終反而被銀行開除，理由是沒(méi)有與歹徒拼命致使少數(shù)錢款被劫;而一名戰(zhàn)士面對(duì)三封父親病危通知卻不為所動(dòng)，堅(jiān)守崗位而受到部隊(duì)表?yè)P(yáng)，這些事例說(shuō)明了不食人間煙火，缺乏人性，病態(tài)畸形的典型人物模式還在很多人頭腦中作怪。其次，迎合主旋律，行政介入“造星”行為的負(fù)面影響。這往往體現(xiàn)在為宣傳某一時(shí)期特定典型，領(lǐng)導(dǎo)部門親自確定選題和定調(diào)，然后推進(jìn)各路媒體，進(jìn)行全方位地毯轟炸式宣傳。這類宣傳雖然可以在短時(shí)間內(nèi)使其樹立的典型知名度登上頂峰，但其不足也是顯而易見的——受眾被動(dòng)接受，容易產(chǎn)生逆向效應(yīng)。教育引導(dǎo)雖然重要，但出于政治需要的宣傳，為獲得既定效果，勢(shì)必會(huì)夸大典型，背離實(shí)事求是的基本原則。許振超、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、羅京等典型固然有很多閃光點(diǎn)，但宣傳的太過(guò)集中、太過(guò)完美，受眾們也會(huì)產(chǎn)生“審美疲勞”。

針對(duì)典型報(bào)道存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為媒體要適應(yīng)新時(shí)代需求，有效發(fā)揮正面典型報(bào)道的積極作用，應(yīng)當(dāng)在以下幾方面做出相應(yīng)改進(jìn):

首先，作者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，變 “傳本位”為“受本位”。采用人性化視角和親民化語(yǔ)言，多報(bào)道“平民”典型，拉近典型與讀者的距離。典型報(bào)道應(yīng)從“造神”回歸到“寫人” ，“普通人”典型形象更具生命力。新聞工作者在進(jìn)行正面典型報(bào)道的時(shí)候，應(yīng)該站在普通受眾的角度去考慮，報(bào)道符合普通受眾的思維習(xí)慣、認(rèn)知規(guī)律。

其次，不再用固定的模式和事先選定的標(biāo)準(zhǔn)報(bào)道典型人物，倡導(dǎo)典型人物和事跡的多樣化。變陽(yáng)春白雪為雅俗共賞，找準(zhǔn)典型與大眾的共鳴點(diǎn)。時(shí)代不同了，焦裕祿式的典型人物報(bào)道模式已不適應(yīng)今天的大眾口味。在新的歷史條件下，由于受眾的職業(yè)層次、需求層次、文化層次、思想觀念出現(xiàn)了多樣化的轉(zhuǎn)變，針對(duì)不同的受眾群樹立不同的典型，不要再?gòu)?qiáng)推只能令人仰視、難以近身和學(xué)習(xí)的典型。

再次，辯證看待典型身上的優(yōu)缺點(diǎn)，增強(qiáng)典型報(bào)道的說(shuō)服力、感染力。正面典型報(bào)道的采訪應(yīng)盡可能全面，不要“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，回避缺點(diǎn)和不足。 “金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。其實(shí)，我們一直忽視一個(gè)簡(jiǎn)單道理，即傳說(shuō)中的圣人之所以離我們很遙遠(yuǎn)，是因?yàn)樗^(guò)完美而顯得虛無(wú)縹緲，而身邊的平民英雄盡管有很多缺點(diǎn)，但是他真實(shí)可信，因此人們更愿意親近。媒體應(yīng)該充分意識(shí)到，任何人只要在主要方面保持了先進(jìn)性就足以成為他人的榜樣，而少許缺陷不會(huì)損害榜樣的力量，正所謂“瑕不掩瑜”。