婚姻訴訟實務(wù)分析

[摘要]婚姻糾紛主要包括三方面內(nèi)容:一是婚姻關(guān)系是否達(dá)到準(zhǔn)予離婚的程度;二是財產(chǎn)如何認(rèn)定和分割;三是子女撫養(yǎng)及探視。目前的婚姻法及司法解釋對上述問題的處理規(guī)則相當(dāng)成熟，但是因為社會關(guān)系不斷發(fā)生變化，新情況、新問題層出不窮，需要在訴訟實務(wù)領(lǐng)域統(tǒng)一思想，在具體問題具體分析的原則下，作出切合社會常情倫理及法律本源的正確裁判。

[關(guān)鍵詞]婚姻 ;訴訟實務(wù) ;處理規(guī)則

[中圖分類號]D923.9[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)03 — 0060 — 02

引言

我們國家對婚姻家庭關(guān)系沒有統(tǒng)一的婚姻家庭法，采取單行法律及配套法規(guī)和司法解釋來調(diào)整婚姻家庭糾紛。婚姻關(guān)系方面的法律主要是《婚姻法》，現(xiàn)行《婚姻法》是1980年在1950年《婚姻法》基礎(chǔ)上修訂的，一般稱80年《婚姻法》，2001年《婚姻法》又進(jìn)行了修正。同時為了配合婚姻法的實施，最高人民法院先后出臺了多部司法解釋，最主要的是“婚姻法司法解釋一、二”，過去頒布的司法解釋在內(nèi)容不與“司法解釋一、二”的規(guī)定相違背則仍然有效。

婚姻家庭糾紛歷來錯綜復(fù)雜，關(guān)系著婚姻當(dāng)事人的生活、工作，影響到子女的教育成長。婚姻家庭作為社會的基本單元，其糾紛處理的是否得當(dāng)，直接反映到社會的穩(wěn)定與和諧。這也是新中國建國時在法制不健全的情況下，首先制定婚姻法的原因之一。

婚姻家庭糾紛實際上存在三方面內(nèi)容:一是婚姻關(guān)系是否達(dá)到離婚的法定標(biāo)準(zhǔn);二是子女撫養(yǎng)及探視的確定;三是財產(chǎn)的性質(zhì)認(rèn)定及分割。

一

我們國家婚姻法及理論主張判斷應(yīng)否離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)采取主客觀統(tǒng)一的原則，主觀上采取“夫妻感情是否確已破裂”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，客觀上以列舉的方式明確確已破裂的客觀標(biāo)準(zhǔn)，主要有重婚或與他人同居、家庭暴力或虐待遺棄、賭博吸毒等惡習(xí)、感情不和分居二年等。但在訴訟實務(wù)中還存在很多特殊情況無法在法律或司法解釋中作出窮盡規(guī)定，這就需要司法實務(wù)人員具體問題具體分析，作出符合法律和社會普遍認(rèn)知水平的裁判。

比較典型和普遍的事例，如，夫妻一方婚后患上嚴(yán)重精神疾病、意外事故后身體嚴(yán)重殘疾不能自理的情況下一方起訴離婚。過去的觀點認(rèn)為夫妻應(yīng)當(dāng)在一方遇到困難時不能棄而不管，否則與我們的社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)相左。此情況訴訟到法院離婚的一般都不準(zhǔn)許離婚。但是，近些年來，隨著人民思想觀念的轉(zhuǎn)變，人性解放的思想對我們固有的觀念以巨大沖擊，使我們對婚姻觀念更趨于理性，在夫妻一方遭遇意外使婚姻關(guān)系名存實亡時，我們當(dāng)然還是鼓勵另一方能夠仍然相伴左右，但這只能限于道德調(diào)整范疇，在具體處理離婚關(guān)系時一般準(zhǔn)予離婚。婚姻法對此同時規(guī)定了經(jīng)濟(jì)幫助的制度，并且修改后的婚姻法取消了經(jīng)濟(jì)幫助年限二年的限制。

二

子女撫養(yǎng)問題在很多離婚案件中都是爭議的焦點，夫妻雙方的心理都非常復(fù)雜，敵對、仇視情緒導(dǎo)致雙方經(jīng)常是你要孩子我也要孩子，你不要孩子我也不要孩子，這二種情況均不易裁判。而且隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，夫妻的經(jīng)濟(jì)條件甚至是雙方父母的經(jīng)濟(jì)條件差距都在不斷縮小，過去司法解釋規(guī)定的法定的撫養(yǎng)條件實務(wù)中失去了操作性，這也是很多離婚案件當(dāng)事人對司法機(jī)關(guān)公正性產(chǎn)生懷疑的原因之一。

對司法工作人員來講，首先處理這列案件應(yīng)當(dāng)多注重調(diào)解工作，必要時引入人民調(diào)解，讓有威信的同志多做雙方思想工作，正確引導(dǎo)雙方處理問題的態(tài)度，摸清雙方的感情癥結(jié)，孩子問題可能是雙方感情最敏感問題，牽一發(fā)而動全身。孩子問題解決了，有可能婚姻糾紛也解決了，甚至夫妻和好如初。其次，注重社會輿論和人們思想認(rèn)識的正確引導(dǎo)，不能把人民法院作為雙方最后解決婚姻糾葛的戰(zhàn)場，認(rèn)為實現(xiàn)自己的目的就是婚姻的勝利者，我們必須抵制社會的不正之風(fēng)，引導(dǎo)當(dāng)事人正確訴訟。最后，如果確實無法判斷雙方誰撫養(yǎng)更有利于子女成長，筆者建議嘗試輪流撫養(yǎng)的方式，由雙方輪流撫養(yǎng)一定期限，緩解雙方矛盾，增強(qiáng)雙方撫養(yǎng)責(zé)任感。

三

夫妻財產(chǎn)的處理最為復(fù)雜，其中涉及夫妻共有財產(chǎn)認(rèn)定、夫妻個人財產(chǎn)認(rèn)定、家庭共有財產(chǎn)認(rèn)定、財產(chǎn)分割、彩禮返還、精神損害賠償?shù)葍?nèi)容。

首先，婚姻法尊重婚姻當(dāng)事人的意愿，明確夫妻雙方對財產(chǎn)歸屬、性質(zhì)約定具有優(yōu)先效力，夫妻雙方可以對婚前個人財產(chǎn)約定為夫妻共有財產(chǎn)，也可以約定婚后取得財產(chǎn)屬于一方個人財產(chǎn)(此項約定僅在夫妻內(nèi)部有效)。在雙方財產(chǎn)無約定或約定不明確時，按照婚姻法的規(guī)定確定財產(chǎn)性質(zhì)。

其次，一般情況下，個人財產(chǎn)和共有財產(chǎn)以雙方結(jié)婚登記時間為劃分標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)婚登記前個人取得的財產(chǎn)一般屬于婚前個人財產(chǎn)，結(jié)婚登記后婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的財產(chǎn)一般屬于夫妻共同財產(chǎn)。

實務(wù)中具體要區(qū)分以下情況，婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方個人財產(chǎn)的收益;一方的住房補(bǔ)貼、住房公積金、養(yǎng)老保險金、破產(chǎn)安置費均屬于夫妻共有財產(chǎn)。但是一方身體受到傷害獲得醫(yī)療費、生活補(bǔ)助費、遺囑或贈與合同專屬確定給一方的財產(chǎn)屬于夫妻個人財產(chǎn)。

現(xiàn)實中經(jīng)常有這樣的事例，夫妻雙方一方婚前貸款購買的房產(chǎn)，雙方離婚時此房產(chǎn)的性質(zhì)如何認(rèn)定，現(xiàn)在理論實務(wù)界觀點較為一致，一般情況下，直接認(rèn)定此房產(chǎn)為婚前個人財產(chǎn)，但是此房產(chǎn)自結(jié)婚登記到離婚時的已還貸款相當(dāng)于夫妻二人的共同存款用于償還房產(chǎn)一方的個人債務(wù)，在離婚時房產(chǎn)所有人應(yīng)當(dāng)給予另一方相當(dāng)于還貸數(shù)額一半的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。當(dāng)然，如果涉及另一方對房產(chǎn)存在投資、添附的情況，投資方還可以要求房產(chǎn)增值部分的補(bǔ)償。

第三，有很多時候，夫妻雙方共同參與到家族經(jīng)營中來，夫妻財產(chǎn)與家族財產(chǎn)混合在一起，一旦存在此情況，必須先進(jìn)行分家析產(chǎn)，將夫妻共同財產(chǎn)確認(rèn)出來，之后再進(jìn)行分割。同理，夫妻財產(chǎn)還可能混合在與他人的共同投資經(jīng)營的企業(yè)中，這也需要析產(chǎn)確權(quán)，之后才能進(jìn)行分割。我們國家婚姻法對此問題有詳盡規(guī)定，但是對于婚姻糾紛中涉及第三方財產(chǎn)處理而影響夫妻婚姻關(guān)系本身及時裁判的情況沒有制度措施，筆者建議應(yīng)該確定一個婚姻關(guān)系與財產(chǎn)糾紛分離訴訟的一個法律制度，一旦出現(xiàn)財產(chǎn)涉及第三方財產(chǎn)權(quán)益時，先就婚姻關(guān)系是否應(yīng)當(dāng)解除進(jìn)行審理和判決，之后根據(jù)此身份關(guān)系的判決書并依據(jù)當(dāng)事人的主張審理財產(chǎn)糾紛。這樣既可以避免婚姻關(guān)系糾紛久拖不決，還可以防止司法機(jī)關(guān)濫用中止訴訟等程序，造成財產(chǎn)認(rèn)定更為困難。

第四，給付彩禮是目前農(nóng)村居民結(jié)婚的一個普遍現(xiàn)象，按照婚姻法司法解釋的規(guī)定，返還彩禮的情形有三種:一是同居未結(jié)婚登記的;二是結(jié)婚登記但未同居的;三是造成給付彩禮方生活困難的。實務(wù)中仍然存在不便操作的情況，比如，雖然未辦理登記，但是已經(jīng)舉行了儀式，給付的彩禮已經(jīng)用于婚禮和生活支出，剩余款項夫妻二人購買生產(chǎn)資料，那么彩禮款的性質(zhì)如何認(rèn)定?雙方已經(jīng)辦理結(jié)婚登記，并且已經(jīng)發(fā)生經(jīng)常性的性關(guān)系，此情況能否認(rèn)定同居，同居的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，是不是必須持續(xù)生活在一起，那么持續(xù)生活的時間又如何界定，“一天”還是“一個月”?造成給付彩禮一方生活困難，生活困難的標(biāo)準(zhǔn)又如何認(rèn)定?司法實務(wù)中都沒有統(tǒng)一的裁判標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為農(nóng)村彩禮應(yīng)當(dāng)是屬于封建陋習(xí)，我們首先應(yīng)當(dāng)反對這種陋習(xí)，積極搞好文明婚姻的宣傳工作，同時正確認(rèn)定彩禮的真正法律屬性。筆者認(rèn)為，彩禮應(yīng)當(dāng)屬于夫妻雙方父母對子女的贈與，該贈與取得的財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)，在雙方離婚時應(yīng)就此共同財產(chǎn)由雙方分割。這樣，實際是從法律的角度否定給付彩禮的習(xí)俗，引導(dǎo)人民群眾對是否給付彩禮進(jìn)行理性選擇，同時不至于由于法律的規(guī)定導(dǎo)致一方可能全額返還彩禮或一方無權(quán)要求返還彩禮的不平衡狀態(tài)。

最后，財產(chǎn)分割和精神損害賠償都是司法機(jī)關(guān)對夫妻雙方財產(chǎn)權(quán)利的實體處理。正常狀態(tài)下，夫妻財產(chǎn)一般按照平均分割的原則進(jìn)行，并且財產(chǎn)處理仍然尊重當(dāng)事人的主觀意愿，雙方如簽訂書面離婚協(xié)議則以該協(xié)議為準(zhǔn)。

一般爭議較大的是夫妻一方存在過錯的情況下財產(chǎn)如何分割;無過錯方已分得較多或全部財產(chǎn)后，是否有權(quán)再要求精神損害賠償;目前我國婚姻法沒有規(guī)定，筆者建議司法解釋應(yīng)當(dāng)對婚姻過錯方承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)懲治有一個操作性的規(guī)定，否則婚姻法規(guī)定的保護(hù)無過錯方的條款將形同虛設(shè)。

實務(wù)中還存在一個爭議較大的問題，就是夫妻離婚時出于各種原因一致同意將共有財產(chǎn)(大多是房產(chǎn))變更為子女(大多是未成年子女)名下，此做法的性質(zhì)如何認(rèn)定，一旦夫妻一方不履行，如何司法救濟(jì)和裁判。筆者認(rèn)為，夫妻二人的做法可以認(rèn)定為對夫妻共有財產(chǎn)的贈與，并且此贈與是不可撤銷的。現(xiàn)在理論界對此行為屬于贈與的認(rèn)識比較統(tǒng)一，但是有的觀點認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照贈與合同的規(guī)定，在贈與財產(chǎn)權(quán)利沒有轉(zhuǎn)移之前贈與人可以撤銷贈與。筆者認(rèn)為從婚姻關(guān)系的特殊性以及對子女生活保障的角度，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定此贈與行為類似于負(fù)有道德義務(wù)的贈與合同是不可撤銷的。夫妻一方不履行贈與協(xié)議的，子女有權(quán)提起訴訟要求交付贈與財產(chǎn)。當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，人們思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，中國人的傳宗接代思想削弱，這種處理夫妻共有財產(chǎn)的方式和現(xiàn)象會逐漸減少的。

總之，處理離婚糾紛案件既要嚴(yán)格遵守法律，也要注重社會效果，在實務(wù)處理中不斷總結(jié)經(jīng)驗，并將一些好的方法、作法進(jìn)行推廣，較為成熟時可以上升為一個法律制度，實現(xiàn)理論與實踐、法理與法制的統(tǒng)一和相互促進(jìn)。

〔責(zé)任編輯:程學(xué)軍〕