在文化生活的舞臺上放飛學生的智慧和心靈

《文化生活》在呈現方式上的一個非常突出的特點就是:用鮮活的生活案例來呈現問題，以循循善誘的設問引導學生進行探究。因此，學生獲取知識的基本路徑是:教材及教師情境化知識──學生探究、實踐──學生提煉、獲取新知識。為此，我在《文化生活》模塊教學中嘗試搭“臺”，放飛學生的智慧和心靈，讓他們始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態，去探究、合作、體驗、創造，從而完成教學活動。

一、鋪設平臺，讓學生學會主動“覓食”

新課程強調，教學應是師生交往、積極互動、共同發展的過程，教師應該是社區型的開放的教師。新課程還強調學生探索新知的經歷和獲得新知的體驗。同時，當代中學生的鮮明特點是信息面廣、表現欲強、競爭意識濃厚，渴望展示自我和成就自我。為此，我將競爭機制引入《文化生活》課堂教學中，引領學生通過多種途徑搜集信息資料和進行信息處理，讓學生學會主動“覓食”。比如，在講授第一課“體味文化”前，我就發動學生以小組合作的方式帶著兩個問題預習書本知識，這兩個問題分別是:我們身處的云浮有哪些特色文化?這些文化給了你什么感受?學生們聽說是感受身邊的文化，熱情高漲，積極行動起來。第二天的課堂上，有的學生說起了素有“石鄉”“石都”稱譽的云浮的“石文化”，有的學生論起了禪宗六祖惠能故鄉——云浮市新興縣“禪宗六祖文化”，有的學生談起了魅力四射的云浮廣場文化，還有羅定“南江文化”、硫鐵礦社區文化、書香校園文化等。就這樣，學生成為了教學活動的“主角”，課堂充滿了民主競爭氛圍，“一言堂”變為了“群言堂”。在這個基礎上，我稍加引導，就讓學生感悟到了文化無處不在，文化無時不在，文化具有多樣性，文化與政治、經濟的差異，文化的物質載體等知識要點。通過鋪設平臺，讓學生學會主動“覓食”，使學生提高了探究興趣，在信息交流的過程中體驗到知識共享的快樂，也得到了情感的熏陶與升華。

二、構筑舞臺，讓學生學會唇槍舌劍

新課程強調，教師應該是學生學習的促進者，教學應關注學生的情感生活和情感體驗。當代中學生處在改革開放不斷深化的環境當中，他們有較強的社會參與意識，對社會生活中的各種現象有自己的思想、見解、觀點。從心理學角度講，高中生思維的獨立性、批判性大大增強，喜歡獨立地提出問題和解決問題，喜歡探討問題發生的原因，很少輕信現成結論，喜歡爭論并按自己的標準進行評論。因此，教師必須適應他們的這一特點，有目的地拓寬教學視野，實行開放式教學，把社會作為思想政治課教學的大課堂，讓學生跳出課本，走出課堂。比如，在講授“文化的潛移默化和深遠持久影響”時，剛好逢上2009年教師節前夕，我利用溫總理提出的“讓尊師重教蔚然成風，讓教師成為全社會最受人尊敬、最值得羨慕的職業”作為背景，擬出辯題“尊師重教重在物質還是重在精神”，讓學生自由分成正反兩方，然后在課堂上進行辯論。學生們有的揮灑自如，侃侃而談;有的妙語連珠，精彩幽默;有的出謀劃策，不甘配角……雙方短兵相接，唇槍舌戰，你來我往，可以說問得精彩，答得巧妙。這樣，學生在輕松愉快中感悟了知識，在唇槍舌劍中鍛煉了口才，提高了應變能力，促進了合作交流。

三、架起看臺，讓學生學會自我教育

新課程強調，教學應關注學生的道德生活和人格養成，讓學科知識增長的過程成為人格的健全與發展的過程。因此，教師在教學實踐中，應架起看臺，捕捉思想教育契機，強化學生自我教育意識。比如，在講授“文化創新的途徑——繼承傳統，推陳出新”時，我找了10個學生組成團隊進行“班級文化建設小創意”演示。有的學生制作了衛生保健、預防甲流H1N1小知識“溫馨提示欄”;有的學生當起了“作業協調員”，負責協調各科作業量“旱澇不均”的現象;有的學生提出了“尊師茶”，建議開展課間學生輪流為教師備茶、獻茶的活動，讓教師感受“累并快樂著”的滋味;有的學生準備了印有“你丟棄的是垃圾，我撿起的是品質”的“文明袋”;有的學生推出了“誠信包”，在班里特設裝有作業本、針線、體溫表、驅風油、創可貼等用品的應急袋。在這10個學生演示這些創意時，全班學生都細心聆聽、用心思考，不時傳出陣陣掌聲。架起這個看臺，一方面，學生感受到了立足實踐是文化創新的根本途徑，明確了文化創新表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中;另一方面，這樣的現場演示摸準了學生的興奮點，找到了學生的動情點，融入了文明禮儀、誠實守信、開拓創新、志愿服務等教育，帶給了學生精神上的震撼，并增強了班級的凝聚力。課后，學生們還回味無窮，并琢磨著怎樣讓自己班的班級文化更有創意、更有實效，相繼推出了心情樹、成長鏈、知心信箱、班歌、班徽等充滿人文關懷的班級文化。這樣，既不“強灌”，也不“壓服”，而是通過尋找理論與實際的最佳結合點，讓理論知識的傳授與育人功能的發揮自然融合，恰到好處。如此看來，在高中思想政治課堂教學中進行無聲的德育滲透，是一種行之有效的德育途徑。

責任編輯黃日暖