QQ研課”的優勢等4則

“QQ研課”的優勢

江蘇省吳江市盛澤實驗小學婁小明老師在《上海教育科研》2010年第一期撰文認為： “QQ研課”是學校“網絡化教研”的一種新方式。與傳統的非網絡化研課相比較，“QQ研課”具有以下優點：首先它的時空范圍更加開放，不論身在何處，地處何方，只要同時“在線”就能共同交流。其次，能夠高效地開發教育資源。交流人員可以同時發表言論，能夠盡情地敞開胸臆，可以自由表達觀點，能夠各自按需索取，真正實現“民主、開放、合作、共享”的沙龍宗旨。第三，利于教研活動全過程開發和立體研究。活動過程通過文字全程保留，可以反復研究、深入思考、不斷演化、整理提升。第四，能夠提高教師的主動性和積極性。這是一種主動的交流和平等的對話，在“話語流”的推動下容不得你不思考、不參與，從而實現自身的成長和集體的進步。

QQ群研課是較大范圍內的交流活動，人數一般控制在30人以下，可以是教研組、學校、校際的教研活動，QQ群研課的程序一般可以分為六個步驟：①研制活動方案，確定研究主題，小范圍交流嘗試，并修改方案。②公布方案，揭示話題，邀請參會人員，引導組員做好交流前的準備工作。③組織者提前公布主題、時間、討論要求、背景知識等等相關內容，確定主要參會人員到位情況。④組織者引導討論，主要參與者積極響應，引導討論走向深入。⑤組織者進行小結。⑥資料整理，公布研討成果。

何謂“用教村教”

湖南耒陽市第二中學李國華、陳海蓮教師在《新課程研究》2010年第1期撰文認為，“用教材教”能促使教師對教材進行二次開發，使教師改變過去“教教材”的作法，擺脫“以本為本”，以教材為中心，被教材牽著鼻子走的狀況，這有利于教師轉換角色，開發資源，更好地組織教育。但一些教師在實踐中并沒有準確理解“用教材教”的內涵，而將其簡單地視為對教材進行加工重組。于是，也不管教材內容到底如何，是否需要修改，是否適合學生需要，便將教材大卸八塊，置換圖片、更新事例、刪減內容、改變問題。有的甚至連教材有無問題，加工的依據是什么都沒搞清楚，就開膛破肚，完全是“跟著感覺走”。之所以出現這種狀況，一個重要原因就是教師忽視對“課程標準”的研讀與把握。課程標準是課程的“靈魂”，是教材編寫、教學和考試評估的依據，它規定課程的性質與內容，限定課程的目標與要求。課程標準賦予教師對教材進行再開發的權利，我們運用這一權利時，也就不能忽視它的指導與要求。我們要使“用教材教”取得好的效果，就應深入研究和準備把握課程標準，而不能丟了課程標準這個“魂”。

新課改的成效受制于物質與文化兩層面

海南師范大學初等教育學院馮燕華、李娟在《新課程研究》2010年第1期撰文認為，縱觀這幾年的課改，可以發現新課改在物質層面極度匱乏，新課程里涉及的教學工具、教學素材，連城市學校都陷入尷尬的境地。物質資源低于課改要求的“臨界線”，使改革舉步維艱。而在文化層面，指導本次課改的教育理論是西方最前沿的研究成果和最新潮的理論，如建構主義理論。從積極的一面看，我們可以從外面汲取必要的、大量的參照與借鑒，但是隨著它的推進，也出現了諸多的不適應。以學生的發展為本位的課程理念，多樣性、自由性、開放性和綜合性以滿足不同學生不同興趣、愛好的教學內容，自主、合作、探究的學習方式，過程性和發展性評價，都是根植于歐美國家個人中心、個性中心、差異中心，凸顯個人價值、多元價值、平等價值的文化基礎上的，這與中國傳統的凸顯整體價值、集體價值、同一和統一價值、上下尊卑等級價值的文化有著天壤之別。因此，家長、教師、學生、社會其他組織都很難在短時間內悅納并內化這些理念的精髓。大刀闊斧地全面推進改革，將超越社會各個群體的“最大忍受度”，使得文化差異成為課改的限制因子，致使課改在實施的過程中形式化、表演化、極端化，甚至有些教師在情感、態度等方面對新課程開始產生疏離、排斥和倦怠。基于現今的物質、文化現狀，課改應該漸進式地推進，在能夠滿足課改最低需求的地方先試行，試行完一輪后對其進行效果評價，以課改的成效作為是否全面推行改革的依據，以便緩和物質缺乏與文化差異所帶來的限制。

應用“辯論策略”應關注它的實質

華東師范大學教育系李曉潔在《上海教育科研》2010年第1期撰文認為，當前在中小學的課堂，尤其是新課改以來的德育課堂上，不乏辯論策略的應用，但是我們的關注點常常聚集在“鍛煉學生語言表達能力，口語交際能力，激發學生質疑，標新立異”等，卻忽略了辯論策略的實質是在辯論的過程中學生的道德認識、判斷和抉擇能力得到發展。雖然并不是所有學生都愿意或者能夠表達新觀點，有標新立異的見解，但是辯論策略的成功運用可以使每個學生有自己的想法，并且基于自己的親身經歷和體驗為某一道德立場、價值觀進行辯護。這樣的決定才有了充分的理由和負責任的解釋，它強調從形式上提高學生的道德思考、判斷和作出決定的能力，從而發展自主和獨立的決策能力。