油田一線鉆井隊文化建設的實踐與思考

摘 要:油田一線鉆井隊是一個沒有圍墻的生產車間，常年在外作業。文章針對油田一線鉆井隊的特點及個性不同，從思維文化、安全文化、家園文化三個方面闡述建設小隊文化的一些實踐做法，并對不同國家、不同地域文化的碰撞提出了思考。

關鍵詞:一線鉆井隊 文化 思維 安全 家園

中圖分類號:F270文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2010)04-260-02

油田一線鉆井隊是企業的縮影，井隊文化建設也是企業文化建設的一種縮影。我們每支井隊都有著所在油田鉆井人共同的文化特色，同時還應該具備自己的文化特色，不管我們自己知覺與否，這樣的區別都是存在的，各個隊的個性不同，其文化烙印也不同。從小隊文化建設的角度，我們力求尋找一些共性的東西，以及小隊文化建設，必須要思考的幾個方面。小隊文化建設主要包括思維文化、地域邊緣文化、傳統歷史文化和外來文化的繼承與發揚，制度管理、安全文化以及家園文化的建設等。下面筆者將從思維文化、安全文化以及家園文化三方面，來對我們江蘇油田鉆井處70198jS鉆井隊在小隊文化建設中的實踐進行分析與思考。

一、系統思考，開放、創新思維

思維決定觀念，觀念決定習慣，習慣決定行為，行為決定成敗。在基層小隊文化建設中，首先要解決思維問題，也就是觀念問題。鉆井一線井隊大都是沒有圍墻的生產車間，長年在野外流動作業，產品就是一口合格的井，一年中要重復做相同的工作，打數口井。同時，在野外信息是相對封閉的，因此容易形成思維僵化。而伴隨著近年來強化管理的要求，需要從以前自己禁錮自己的思維中解放出來。因此，小隊思維文化建設是企業文化建設的起點，用什么樣的思維文化，又如何應用思維文化來喚醒職工去感知，這是我們必須要解決的問題。

首先，我們必須要用馬克思主義的辯證唯物主義觀去引導職工，用“三個代表”重要思想和科學發展觀作為思想指導。我們將其核心部分用來指導思維實踐，才不會偏離科學的方向。

其次，我們一直努力用企業的規章制度、企業傳統的文化和當前的文化來啟迪職工的思維。中石化、局、處的相關會議精神、文化要求都是我們引導職工轉變思維習慣的思維文化源泉。如在落實中石化的十大禁令、中石化職工手冊的學習宣傳中，我們都力求將其精神實質內化于心，使之轉化成職工的自覺行為。

第三，我們一直力求遵循思維本身的規律，充分調動職工自身積極思維的活力。在一年一度的主題教育活動中，我們采用座談會、寫心得體會、帶領員工外出到能啟發思維的參觀點，如到周恩來紀念館、鹽城新四軍紀念館參觀學習等多種方式，充分調動了職工思維的活力。使許多職工充分調動了思維積極性，在群眾技術創新、小改小革等方面收到了明顯的效果，職工的思維更加活躍了。

第四，努力創造學習型組織。我們將集體發展遠景與個人發展目標相結合，通過學習型組織，改變了員工的心智模式，使思維文化的建設科學有序地運行。在創造學習型組織建設中，我們提煉出了“創鉆井品牌隊，交甲方滿意井”的團隊創建目標，提出了“知識改變命運，崗位成就事業”，“強化基本功訓練，加快人才培養發展步伐”等個人目標;思維方式上，力求在逆向思維、換位思考上做文章。在管理中，經常性地引導和鼓勵職工改變思維模式。我們開展了“跳出井隊看井隊”、“今天我當安全員”等活動，來啟發大家換向思維。70D鉆機設備進庫封存后，我們接手了大慶130型鉆機，很多人在心理上有一定的落差，感覺從終點又回到了起點，在這種情況下，我們迅速引導職工逆向思維，利用部分職工都使用過這套設備的情況，開展了“溫故知新，改革創新”的自查自糾感恩活動，讓大家學會感恩，感謝這套設備培育了我們成為一個個行家里手，用我們所學所聞來改造她、報答她，讓這套老設備經過我們的維護、革新，繼續為油田發展做出新的貢獻。由于大家積極的逆向思維，職工很快適應了大慶130型鉆機設備的管理，同時也便職工們的思維得到了拓展，心智模式得到了改善。

二、源頭思考，安全文化建設其實離我們很近

鉆井行業屬于高危行業，以前發生的工傷事故、設備事故，給我們啟示的不僅僅是如何去反思不再發生類似的事，而更重要的是我們要去從“源頭思考”。安全文化建設實際上是在現場可以看到，在崗位上逐步體現，在工藝流程中逐漸沉淀，在細節行為習慣上表現出來的。當然在這種種環節里面，企業的管理核心觀念也會滲透到各種管理工作中去，因為安全文化也是企業文化的一個方面。

借勢造勢，讓危險之源悄然離我們越來越遠。安全文化建設，實際上是一種實實在在的執行文化建設。合理借用來自縱向的、橫向的管理案例、管理制度、突發事件是我們開展安全文化建設的有效資源。在2008年初，處黨委提出了“零度寬容”的理念后，我們借此機會，狠抓身邊的隱患排查工作，多次開展了排查安全隱患，查找身邊的危險源活動，讓違章的事公布于眾，讓事故的安全隱患無處藏身。“5.12”汶川大地震發生后，我們每個人的心靈都受到了震撼，對生命、對自然災害、對人生存的意義都有了新的認識。借此機會，我們在職工群眾中開展了“情系災區、珍愛生命、遠離違章、三不傷害”的安全教育周活動，在活動中，每個人、每個崗位都認真地查找身邊的危險源，在排查中共查出危險源7類120多項危險源，我們對相關危險源都采取了控制措施。通過借勢造勢，我們身邊的危險源越來越少了。

管理創新是安全文化建設的“常青樹”。創新為組織帶來了活力，帶來更合適的管理方法，帶來更科學的管理進步，帶來了安全文化建設的“常綠長青”。通過創新管理，不斷刺激著我們容易麻痹的神經，從而使我們的注意力更加敏捷，對身邊的安全隱患能從多角度、多方位去認識，并制定有效的防范措施、制度，通過我們有效的執行，使之成為一種文化。于是，在管理制度中，小隊的安全文化建設又積極向前邁進了。

我們在工作實踐中提煉了安全警句，由于安全是全員性參與，大家在接受教育的同時，安全理念、思想得到碰撞，產生了“寧為安全憔悴，不為事故流淚”的安全文化氛圍;提煉出了“六步安全思維法”(即:起床前，問自己:今天我休息好了嗎;上班前，問自己:心情調整了嗎;上崗前，問自己:巡回檢查了嗎;干活前，問自己:識別危險源了嗎;下班前，問自己:今天違章了嗎;休息前，問自己:今天我進步了嗎)，只要每個人按照六步去想去做，我們的安全管理工作又將有新的進步;產生了現場QHSE管理與閉環管理的結合形成了“閉環管理模式”，使得我們所做的工作做到了量化、痕跡化和自主化，使“記你所做的、做你所寫的、寫你所做的”逐步成為大家的一種自覺行為文化。

三、人文關懷，家園文化的新起點

鉆井一線井隊是一支長期戰斗在野外的流動隊伍，員工對親情、溫情的關愛訴求要求很迫切。我們首先要積極營造一種親情友愛的家園文化，來撫慰、關愛他們的心靈。我們用一種平等的態度對待大家，把大家當成朋友、兄弟，讓大家在艱辛中感受到企業大家庭的溫馨和快樂，讓大家愉快地生活、愉快地工作。

強化“兩堂兩室”工作是要求，也是我們營造家園文化的具體體現。“兩堂兩室”工作是中石化對各企業提出的要求，是要求從關心職工的物質生活、豐富文化生活為出發點，抓好職工的食堂、澡堂，圖書室、活動室。我們在管理中，一直將職工的一日三餐，職工的思想動態、文化生活作為管理工作的重點工作之一來抓。在高溫季節及時送去清涼，在嚴寒歲月適時送去溫暖的關懷，在繁重的體力勞動中與大家同甘共苦。這都是家園文化建設的細節之處，但可見真情。

營造有井隊特色的親情文化。我們為調出的班組、職工召開餞行會，經常邀請到外部市場工作的同志回娘家看看，為退休的老同志舉行歡送會。隊上有一名老鉆工，是1975年從勝利油田一支井隊到江蘇油田來會戰的，這名老職工30多年來一直默默奉獻在一線，一直是一名石油鉆井工人。于是，在這名老同志退休這天，隊黨支部邀請了隊歷任隊領導、處部分領導來隊共同為他退休送行，油田相關領導聽到這個消息，也親臨現場看望他，使這名老職工感動得流下了幸福的眼淚。

營造有井隊特色的精神家園文化。我們找準載體，積極營造井隊家園文化。黨支部主辦了隊刊《石油情》，從隊干部、到勞務工以及臨時工炊事員都拿起筆來，抒發自己愛油田、愛鉆井、愛井隊、愛生活的熱情。我隊一名勞務工在隊刊上寫了《微笑·生活》贏得了大家的好評，他自己的工作熱情也由此得到提升，在一季度榮立三等功一次。《石油情》隊報，使職工有了自己的精神家園，職工的情操得到陶冶，心情得到了愉悅，心靈得到了啟迪。

企業管理的高境界是企業文化的有效建設。鉆井隊是一個沒有圍墻的生產車間，多年野外作業、高風險作業，使得我們江蘇鉆井人都在努力打造著“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能奉獻”的企業精神，在艱難困苦面前，我們從來都沒有畏懼過。而在江蘇鉆井實施走出去的戰略并早已成功地走出國門，邁向國際市場的幾年中，我們的視野開闊了，國外管理文化與國內外部市場管理文化與以往打井的管理文化發生數次碰撞后，我們開始思考文化碰撞給我們的管理帶來了怎樣新的思考，我們如何吸納國外的、域外的，把視野放到國內外一些知名企業的管理文化，為我們這個沒有圍墻的生產車間——鉆井一線井隊管理文化拓寬新的視野。在小隊文化建設中，我們力求將小隊文化融入到油田鉆井文化建設中去，但所做的實踐和嘗試還有許多不足，還有更長的時間和廣闊空間有待我們去挖掘、去實踐、去思考。

(作者單位:江蘇油田鉆井處70198js鉆井隊 江蘇江都 225261)(責編:若佳)