劉少奇黨的思想建設理論與馬克思主義中國化

摘要:劉少奇黨的思想建設理論是馬克思主義中國化的必然產物;它不僅明確了馬克思主義中國化的歷史主題，夯實了馬克思主義中國化的主體力量，而且鞏固了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍所形成的理論成果，極大地推進了馬克思主義中國化的歷史進程。

關鍵詞:劉少奇;黨的思想建設理論;馬克思主義中國化

中圖分類號: A84 文獻標識碼: A文章編號: 1004-1494(2010)01-0011-04

收稿日期:2009-09-20

基金項目:國家社科基金項目“意識形態概念變遷及其實踐意蘊研究”(08CZX002)階段性成果之一。

作者簡介:王浩斌(1976-)，男，湖南雙峰人，河南大學馬克思主義研究院副教授，碩士生導師，法學博士，主要從事馬克思主義基本理論研究。

劉少奇重視從思想上建黨，注重黨員馬克思主義理論修養水平的提高，事實上形成了極為豐富的黨的思想建設理論。歷史表明，劉少奇在構建其黨的思想建設理論過程中，不僅明確了馬克思主義中國化的必要性及其現實意義，而且夯實了馬克思主義中國化的主體力量，鞏固了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，有力地推動了馬克思主義中國化的歷史進程。

一、劉少奇黨的思想建設理論是馬克思主義中國化的產物

劉少奇黨的思想建設理論是對黨的建設的重大理論貢獻，其本身是馬克思主義題中應有之義。眾所周知，馬克思主義經典作家十分重視從思想上建黨，恩格斯早就指出:“我們黨有個很大的優點，就是有一個新的科學的觀點作為理論的基礎。”[1]這個“新的科學的觀點”就是作為科學世界觀與方法論的唯物史觀即辯證唯物主義和歷史唯物主義。列寧指出:“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！盵2]23同時指出，只有以革命理論武裝起來的政黨，才能領導現實的革命運動，即“只有以先進理論為指南的黨，都能實現先進戰士的作用。”[2]24然而，列寧認為，盡管馬克思主義是科學的世界觀和方法論，對于革命及現代化建設具有較為廣泛而普遍的指導意義，但馬克思主義普遍原理不能從無產階級政黨那里自發地產生，需要我們從外部進行積極的思想“灌輸”才能為無產階級政黨所掌握，并化為積極的革命實踐活動，即“社會主義意識是一種從外面灌輸到無產階級的階級斗爭中去的東西，并不是一種從這個斗爭中自發產生出來的東西?！盵2]29由此可知，列寧的“灌輸”理論在實質上就是強調要在思想上建黨，強調要通過反復的學習和再學習并輔以積極的思想政治教育工作來進行灌輸，列寧明確指出:“我們一定要給自己提出這樣的任務:第一，是學習;第二，是學習;第三還是學習?！盵3]可以看出，強調從思想上建黨本身就是馬克思主義題中應有之義。

馬克思主義建黨學說作為馬克思主義理論的重要組成部分，它必將伴隨著馬克思主義的中國化而中國化，劉少奇黨的思想建設理論本身就是馬克思主義中國化的必然產物。劉少奇以馬克思主義建黨學說為指導，認為“我們黨的建設中最主要的問題，首先就是思想建設問題，就是以馬克思列寧主義—無產階級的科學思想去教育與改造我們的黨員?！盵4]327“馬列主義是我們黨的理論基礎……就整個黨來說，我們是不是個有馬列主義理論的黨呢?是的，是有理論的，而且從來就是在馬列主義理論基礎上建立起來的黨?！盵4]410劉少奇強調，我們必須學習馬克思主義理論，做馬克思主義的忠實的學生，從思想上成為一個優秀的共產黨員，“我們要以馬克思列寧主義創始人作為我們的模范來學習，要做他們一個最忠實的最好的學生……只要我們有為共產主義事業而艱苦奮斗的堅強意志和決心，在偉大群眾革命斗爭中刻苦學習馬克思列寧主義，善于總結經驗，進行各方面的鍛煉和修養，終身為無產階級共產主義事業而奮斗，我們是可以成為馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生的?！盵4]108從上可以看出，劉少奇黨的思想建設理論是劉少奇將馬克思主義理論同黨的建設相結合的過程中形成的，是馬克思主義中國化的必然產物。

二、劉少奇黨的思想建設理論明確了馬克思主義中國化的歷史主題

劉少奇黨的思想建設理論強調從思想上建黨的歷史必要性，強調提高共產黨員的理論修養，這在某種程度上明確或深化了馬克思主義中國化的歷史主題:馬克思主義同中國革命實際及具體實際相結合。

(一)劉少奇在強調黨的思想建設必要性的過程中明確了馬克思主義中國化的歷史主題

劉少奇在《答宋亮同志》一文中指出:“中國黨有一極大的弱點，這個弱點，就是黨在思想上的準備、理論上的修養是不夠的，是比較幼稚的。因此，中國黨過去的屢次失敗，都是指導上的失敗，是在指導上的幼稚與錯誤而引起全黨或重要部分的失敗。”[4]220而理論上準備不足是由各種客觀原因造成的，一是“馬克思主義的著作傳入中國的歷史并不久(在五四運動時才有很少的輸入)，不象歐洲各國，馬克思主義的傳布已有近百年的歷史。”[4]221二是“馬克思主義傳入中國時，又由于中國當時是客觀革命形勢很成熟的國家，要求中國革命者立即從事、而且以全部力量去從事實際的革命活動，無暇來長期從事理論研究與斗爭經驗的總結?！盵4]221三是“因為馬克思、恩格斯、列寧、斯大林諸領袖，都是歐洲人，而不是中國人。他們的著作都是用歐洲文字發表的。在他們的著作上說到中國的事情并不多。而中國社會歷史發展的具體道路和歐洲各國社會歷史發展的道路比，有其更大的特殊性。”[4]221-222正是因為這些原因致使黨的理論準備不足，需要加強對馬克思主義理論的學習，需要馬克思主義同中國革命實踐相結合即“要使馬克思主義中國化，要用馬列主義的原理來解釋中國社會歷史實踐，并指導這種實踐。”[4]222“所謂中國黨的理論準備，包括對于馬列主義的原理與方法及對于中國社會歷史發展規律的統一把握?！盵4]222可以看出，這里的“統一把握”無疑明確了馬克思主義中國化的歷史主題。

(二)劉少奇在強調黨的思想建設方法論過程中明確了馬克思主義中國化的歷史主題

在劉少奇看來，要加強黨的思想建設，要以馬克思主義的理論聯系實際的方法論為指導。劉少奇強調:“必須堅決反對和徹底肅清舊社會在教育和學習中遺留給我們的最大禍害之一——理論和實際的脫離?！盵4]110強調我們要“虛心地學習馬克思列寧主義的立場觀點和方法，學習馬克思列寧主義創始人的高貴的無產階級的品質，并且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強自己無產階級共產主義的意識和品質……檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進自己的工作。同時，我們要根據新的經驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發展。總之，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結合。”[4]110可以看出，劉少奇在強調黨的思想建設方法論過程中，不僅強調馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐，而且強調還要發展馬克思主義即“加以充實、豐富和發展”，推進馬克思主義的理論創新，這無疑涉及到了或明確了馬克思主義中國化的歷史主題。

三、劉少奇黨的思想建設理論夯實了馬克思主義中國化的主體力量

劉少奇黨的建設理論強調要提高中國共產黨的理論修養，強調要增強共產黨員的黨性，強調加強黨同群眾的聯系，實踐黨的群眾路線，這在某種程度上夯實了馬克思主義中國化的主體力量——中國共產黨和廣大的人民群眾。在劉少奇看來，中國共產黨本身就是馬克思主義同中國工人運動相結合的必然產物，是中國工人階級的優秀代表和中流砥柱，是馬克思主義中國化以及中國革命運動的領導力量，為此，我們必須提高共產黨員的修養，增強共產黨員的黨性，所謂“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產者利益最高而集中的表現。共產黨員的黨性鍛煉和修養，是黨員本質的改造?！盵5]“革命實踐的鍛煉和修養，無產階級意識的鍛煉和修養，對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權以后更為重要……為了保持我們無產階級的先鋒戰士的純潔，提高我們的革命品質和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養?！盵4]103在這里，劉少奇認為中國共產黨是中國革命的領導力量，同時，劉少奇指出，“共產黨依靠無產階級，依靠廣大被剝削被壓迫的人民大眾，用馬克思列寧主義指導廣大群眾進行革命斗爭，去推動社會向著共產主義的偉大目標前進，是一定能夠獲得最后勝利的。因為人類社會發展的歷史規律，是必然走向共產主義社會的……因為共產黨和無產階級是正在產生著和正在發展著的新事物，而正在產生、正在發展的新事物，是不可戰勝的?！盵4]124在這里，劉少奇認為共產黨員是實現馬克思主義中國化，在中國建設共產主義社會的領導力量。

馬克思主義中國化一方面離不開中國共產黨的正確領導，另一方面也離不開廣大的人民群眾，因為人民群眾是創造世界歷史的力量，也是馬克思主義中國化的重要推動力量。毛澤東早就指出:“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力?！盵6]1031劉少奇指出，“無產階級不能只是自己解放自己，它必須爭取一切勞動人民的解放，爭取自己民族的解放，爭取人類的解放，才能實現自己的徹底解放。無產階級必須使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，才能使自己獲得真正的最后的解放。”[4]118又指出:“人民群眾自己創造自己的歷史。”[4]351并且認為，“我們共產黨人的一切事業，都是人民群眾的事業。我們的一切綱領與政策，不論是怎樣正確，如果沒有廣大群眾的直接的擁護和堅持到底的斗爭，都是無法實現的?！盵4]351同時，劉少奇強調，要有效推進馬克思主義中國化的歷史進程和確保中國革命的勝利，就必須把提高共產黨員的修養、增強共產黨員的黨性同群眾的革命實踐結合起來，“我們要做馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生，就需要在無產階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進行各方面的修養，要有馬克思列寧主義理論的修養……要有善于聯系群眾的修養。”[4]108-109由此可見，劉少奇在實現黨的思想建設的過程中，強調加強共產黨的理論修養，強調加強黨的群眾路線，這在某種程度上夯實了馬克思主義中國化的主體力量。

四、劉少奇黨的思想建設理論鞏固了馬克思主義中國化的理論成果

劉少奇黨的建設理論強調要確立馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果即毛澤東思想為黨的指導思想，這在很大程度上鞏固了馬克思主義中國化的理論成果。劉少奇指出:“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想，就是中國的共產主義，中國的馬克思主義。”[4]333在劉少奇看來，毛澤東思想就是馬克思主義中國化的產物，是中國化的馬克思主義。在《論黨》一文中，劉少奇第一次從加強黨的思想建設的角度，全面而系統地論述了毛澤東思想。

(一)論述了毛澤東在創立毛澤東思想中的歷史地位

劉少奇指出:“在中國共產黨產生以來，產生了、發展了我們這個民族的特殊的、完整的關于中國人民革命建國的正確理論。這個理論，已經指導我們黨與我國人民得到了極大的勝利，并將繼續指導我們黨與我國人民得到最后的、徹底的勝利和解放。這是我們黨和我國人民在長期奮斗中最大的收獲與最大的光榮，它將造福于我國民族至遙遠的后代。這個理論，就是毛澤東思想，就是毛澤東同志關于中國歷史、社會與中國革命的理論與政策?！盵4]333也就是說，毛澤東是毛澤東思想的主要創立者，同時指出，“這種理論只能由中國無產階級的代表人創造出來，而其中最杰出最偉大的代表人，便是毛澤東同志?！盵4]333這也說明，毛澤東思想也是“中國無產階級的代表人”即中國共產黨集體智慧的結晶，只不過在“中國無產階級的代表人”中，毛澤東是“最杰出最偉大的代表”，對創立這一科學思想貢獻最大，故而完全可以用他的名字來命名這個理論。

(二)論述了毛澤東思想的形成及其過程

劉少奇指出，毛澤東思想的形成經歷了一個發展過程。首先，“毛澤東思想，就是馬克思主義在目前時代的殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命中的繼續發展，就是馬克思主義民族化的優秀典型。它是從中國民族與中國人民長期革命斗爭中，在中國偉大的三次革命戰爭——北伐戰爭、土地革命戰爭和現在的抗日戰爭中，生長和發展起來的。”[4]333-334其次，“毛澤東思想--—中國共產主義的理論與實踐，不只是在和國內國外各種敵人進行革命的斗爭中，同時又是在和黨內各種錯誤的機會主義思想——陳獨秀主義，李立三路線，以及后來的‘左’傾路線、投降路線、教條主義、經驗主義等進行原則的斗爭中，生長和發展起來的。”[4]334再次，“毛澤東思想的生長、發展與成熟，已經有了二十四年的歷史，在無數次的千百萬人民的劇烈斗爭中反復考驗過來了，證明它是客觀的真理，是唯一正確的救中國的理論與政策。”[4]334可以看出，毛澤東思想就是被中國革命實踐證明了的，正確的理論原則和經驗總結。

(三)論述了毛澤東思想同馬克思主義的相互關系

劉少奇指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的歷史性飛躍，是中國化的馬克思主義，同馬克思主義的關系是繼承與發展的關系，“毛澤東思想，從他的宇宙觀以至他的工作作風，乃是發展著與完善著的中國化的馬克思主義，乃是中國人民完整的革命建國理論。”[4]335也就是說，毛澤東思想是對馬克思主義的理論創新，是發展了的馬克思主義，同時“這些理論，表現在毛澤東同志的各種著作以及黨的許多文獻上。這就是毛澤東同志關于現代世界情況及中國國情的分析，關于新民主主義的理論與政策，關于解放農民的理論與政策，關于革命統一戰線的理論與政策，關于革命戰爭的理論與政策，關于革命根據地的理論與政策，關于建設新民主主義共和國的理論與政策，關于建設黨的理論與政策，關于文化的理論與政策等。這些理論與政策，完全是馬克思主義的，又完全是中國的。這是中國民族智慧的最高表現和理論上的最高概括?！盵4]335也就是說，從理論精髓角度來講，毛澤東思想就是馬克思主義，它繼承了馬克思主義的立場觀點和方法，但從其理論特色來講，它又是中國的，它體現了中國的民族特點。

參考文獻:

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[6] 毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社，1991:1031.

責任編輯趙靜

Liu Shaoqi’s Thought Construction Theories of the CPC and Chinese Marxism

WANG Hao-bin

(Henan UniversityKaifeng Henan475001)

Abstract: Liu Shaoqi’s thought construction theories of the CPC are the inevitable outcome of Chinese Marxism， which not only clear out the historical topic of Chinese Marxism and make solidly the corpus power of Chinese Marxism， but also make it stronger that the theories result from the first historic leaping of Chinese Marxism， pushing forward the historical progress of Chinese Marxism.

Key words: Liu Shaoqi; the thought construction theories of the CPC; Chinese Marxism