網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生婚戀觀與高校德育

摘要:婚戀觀作為一種觀念形態(tài)，是人們對(duì)戀愛(ài)、婚姻問(wèn)題的一種基本的看法和態(tài)度，隨時(shí)代變遷而發(fā)生變化，大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題隨著大學(xué)生中戀愛(ài)現(xiàn)象的日益普遍，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀發(fā)生了新的變化。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提醒高校德育工作者:對(duì)于大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象和行為決不能簡(jiǎn)單的回避或漠視，而是應(yīng)采取相應(yīng)的得力措施，以消除其不利因素和影響。

關(guān)鍵詞:婚姻;戀愛(ài);大學(xué)生;高校;德育

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)03-0258-02

目前，大學(xué)生戀愛(ài)是高校普遍存在的現(xiàn)象，大學(xué)生婚戀問(wèn)題是社會(huì)廣泛討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，已經(jīng)引起了社會(huì)、學(xué)校和家庭的廣泛關(guān)注和重視。2005年3月《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》取消了“在校學(xué)習(xí)期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，作退學(xué)處理”的條款。這成為國(guó)家管理部門首次對(duì)在校大學(xué)生戀愛(ài)結(jié)婚的默許，因此，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的婚戀觀，以便順利地完成學(xué)業(yè)，走好今后的人生就顯得十分必要。高校德育工作者應(yīng)采取積極的態(tài)度介入，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的實(shí)際特點(diǎn)，重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)、婚姻等人生觀、價(jià)值觀、道德觀的教育和引導(dǎo)工作，豐富和引導(dǎo)學(xué)生的精神文化生活，使其形成正確的婚戀觀。

一、大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀

隨著大學(xué)生的生理成熟，其心理上不可避免地產(chǎn)生與異性交往的強(qiáng)烈愿望。大學(xué)生活環(huán)境相對(duì)于中學(xué)時(shí)代是最為寬松的，大學(xué)生相對(duì)獲得了比較多的個(gè)人時(shí)間和空間，同時(shí)，大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們總是站在時(shí)代的前沿，最容易接受新思想、新事物、新觀念。因此，當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀就不可避免地有新的變化。

1.大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多樣化。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生戀愛(ài)行為的內(nèi)部動(dòng)力，決定了戀愛(ài)目標(biāo)以及戀愛(ài)生活方式的選擇。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)從一個(gè)側(cè)面反映了人們的價(jià)值觀。(1)好奇所致。追趕潮流。未知的事物總是神秘的，充滿了誘惑力。對(duì)于沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)歷的人來(lái)講，戀愛(ài)具有刺激特異性，有很強(qiáng)的誘惑力。大學(xué)生正處在喜歡探究世界與自我的年齡，所以當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，他們總是躍躍欲試，有些大學(xué)生甚至?xí)樽约簺](méi)有戀人而自卑。(2)轉(zhuǎn)移注意力，釋放壓力。隨著就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，造成一些大學(xué)生對(duì)信念、價(jià)值和自我長(zhǎng)期目標(biāo)把握不定，不知道自己該相信什么，遵循什么，產(chǎn)生茫然、沮喪和沒(méi)有歸屬感的情緒。而在戀愛(ài)中，有人共同來(lái)分擔(dān)這種情緒，從而緩解了壓力。(3)遠(yuǎn)離父母，感受親情。現(xiàn)在大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小深受父母疼愛(ài)，現(xiàn)在遠(yuǎn)離家人，倍感孤獨(dú)。找到一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象，建立一種比較親密的關(guān)系，可以暫時(shí)擺脫孤獨(dú)，感受愛(ài)情、親情的溫馨。

廖軼等對(duì)南京高校大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的調(diào)查結(jié)果顯示:可以明顯地看出，大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。另外，選擇“滿足心理生理需要”、“打發(fā)無(wú)聊時(shí)光”、“舒解緊張的學(xué)習(xí)壓力”、“隨大流，不落伍”這四項(xiàng)的占了絕大部分比例，與我們長(zhǎng)期倡導(dǎo)的“選擇人生伴侶”的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)相悖，在一定程度上說(shuō)明相當(dāng)一部分大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不夠純正，反映出部分大學(xué)生的戀愛(ài)心理不成熟，進(jìn)入大學(xué)后沒(méi)有明確的目標(biāo)，在精神上有些空虛，從而選擇另一種方式來(lái)改變生活。

2.對(duì)“性”的態(tài)度更為開放和寬容。在當(dāng)今大學(xué)校園戀愛(ài)現(xiàn)象普遍存在的情況下，兩性關(guān)系是不能被忽視的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)椋S著大學(xué)生價(jià)值觀念的變化，大學(xué)生的道德觀念尤其是性道德觀念也發(fā)生了比較大的變化。楊南麗對(duì)云南省十所高校大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀進(jìn)行了一次較為詳細(xì)的隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)性的態(tài)度較為開放和寬容，認(rèn)為“性”是個(gè)人化的活動(dòng)，不應(yīng)以道德和法律來(lái)衡量。在“如果有愛(ài)情，您認(rèn)為戀愛(ài)中的雙方可以發(fā)生性行為嗎?”的選項(xiàng)中。選擇“當(dāng)然可以”的占8.65%;選擇“雙方愿意就可以”的占49.44%，選擇“無(wú)所謂，愛(ài)與性完全是兩碼事”的占8135%，選擇“不可以，這是不道德的”僅占22.42%，選擇“其他”的占11.14%。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生婚戀觀成因

大學(xué)階段正是人身體發(fā)育基本成熟到成熟的階段，因此會(huì)有性的欲望和需求，這是戀愛(ài)的生物學(xué)基礎(chǔ)。大學(xué)生受教育程度較高，既能廣泛接觸到古今中外文學(xué)藝術(shù)中兩情相悅的故事，又能實(shí)際體驗(yàn)QQ聊天、網(wǎng)婚等網(wǎng)戀游戲。傳統(tǒng)的指南和一些人的“網(wǎng)絡(luò)”心理似乎正在兵分兩路，倫理道德不可避免地在今天接受著新的挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生活的變化，導(dǎo)致許多人的感情表達(dá)方式發(fā)生了顛覆性的革命。

1.社會(huì)因素。隨著西方外來(lái)文化的不斷滲透，更有互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，“性解放、性自由”的思想直接影響大學(xué)生的婚戀觀。大量關(guān)于兩性及戀愛(ài)問(wèn)題的討論，使社會(huì)精神文化生活從“大一統(tǒng)”轉(zhuǎn)向“多元”，從禁錮轉(zhuǎn)向開放。傳統(tǒng)婚戀指南正面臨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊，大學(xué)校園作為東西方文化的交匯點(diǎn)，作為接受、推廣互聯(lián)網(wǎng)的積極力量之一，受西方思潮、網(wǎng)絡(luò)垃圾觀念的沖擊更為強(qiáng)烈，越來(lái)越多的大學(xué)生崇尚“只要曾經(jīng)擁有，何必在乎天長(zhǎng)地久”，傳統(tǒng)性觀念的拋棄是大學(xué)生婚前性行為、同居現(xiàn)象越來(lái)越多的最大成因。

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，個(gè)人生活空間的擴(kuò)大，人們的價(jià)值觀、倫理觀、道德觀、世界觀，發(fā)生日新月異的變化，人們?cè)谏鐣?huì)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)他人的行為表現(xiàn)出越來(lái)越大的寬容性，容易使人們突破傳統(tǒng)，得到心理壓力的緩解，各種新型的生活方式日益得到社會(huì)的默認(rèn)。國(guó)家主管部門對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的政策，經(jīng)歷由明文禁止，到“不提倡，不反對(duì)”的轉(zhuǎn)折。如今，社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象已經(jīng)普遍地持一種默許的態(tài)度。在上述大氣候下，大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象不足為奇。

2.個(gè)人因素。大學(xué)生年齡一般在18～25歲之間，這個(gè)年齡界限按青年心理學(xué)劃分，已跨過(guò)青春期并進(jìn)入成年期，其生殖系統(tǒng)發(fā)育趨于成熟，性激素的分泌影響生理平衡，因而對(duì)性的體驗(yàn)十分敏感。此時(shí)的大學(xué)生正由青春期的“異性疏遠(yuǎn)”走向青年期的“異性接近”，因而在異性吸引，彼此產(chǎn)生好感的基礎(chǔ)上，戀愛(ài)就默默無(wú)聲地潛入年輕人的心田。

3.教育缺位。這幾年，各大高校猛烈擴(kuò)招，但高校在招生制度改革的同時(shí)，并未及時(shí)跟上后勤服務(wù)等配套措施。多數(shù)高校對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題采取回避的態(tài)度，沒(méi)有明確的態(tài)度，缺少平時(shí)的引導(dǎo)教育，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。

三、高校德育應(yīng)正確引導(dǎo)大學(xué)生走出婚戀誤區(qū)

大學(xué)生婚戀觀的變化提醒我們高校德育工作者:對(duì)于大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象和行為決不能簡(jiǎn)單的回避或漠視，而是應(yīng)采取相應(yīng)的得力措施，來(lái)消除其不利因素和影響。鑒于此，在高校德育教育中，我們可以對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行思考:

在高校德育教育的內(nèi)容上加強(qiáng)正確的人生觀、愛(ài)情觀和愛(ài)情道德的教育。

目前，高校把大學(xué)生婚戀觀教育僅作為思想品德課程的一個(gè)章節(jié)，內(nèi)容簡(jiǎn)單。許多教師也對(duì)這一問(wèn)題的講解缺乏科學(xué)精神，蜻蜒點(diǎn)水，一帶而過(guò)。這種做法顯然不適應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的婚戀觀的教育引導(dǎo)。要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的婚戀觀教育，教育者必須轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，必須有針對(duì)性地分析道德價(jià)值多元化對(duì)中國(guó)大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響。

大學(xué)校園首先要組織力量對(duì)校園的新時(shí)期大學(xué)生的婚戀觀進(jìn)行探討;其次要教育大學(xué)生樹立社會(huì)主義道德核心價(jià)值體系，引導(dǎo)大學(xué)生正確樹立人生觀、價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持“學(xué)業(yè)在先，戀愛(ài)在后”，大力宣傳和表彰努力學(xué)習(xí)，積極工作的典型，引導(dǎo)他們把主要精力投入學(xué)業(yè);加強(qiáng)性道德教育，要啟發(fā)學(xué)生正確處理好同學(xué)、戀愛(ài)、友誼的關(guān)系，教育學(xué)生反對(duì)禁欲，更要反對(duì)縱欲，批判性解放、性自由等錯(cuò)誤觀念，樹立科學(xué)的性觀念。

增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)情責(zé)任感，扭轉(zhuǎn)順其自然的戀愛(ài)觀和寬容的性觀念，要使他們懂得，責(zé)任是愛(ài)情的伴生物，選擇了愛(ài)情也就是選擇了責(zé)任，愛(ài)情的歸宿是婚姻家庭，生兒育女，其本身就包含著對(duì)對(duì)方的義務(wù)責(zé)任。因此，具體教育中要著重加強(qiáng)傳統(tǒng)道德的教育，引導(dǎo)他們自重、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)。

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[責(zé)任編輯 陳鳳雪]