民主 平等 和諧

【摘 要】教師在實施新課程時，必須改變傳統教育觀念，對自身角色進行重新審視與定位，師生之間的關系是民主、平等、和諧的，應尊重學生的個性化發展。

【關鍵詞】教育觀念 師生關系 教師角色

新年的鐘聲已然敲響，回首過去的一年，令人感慨萬分，這是新課程標準頒布的第三年，在新標準中，有許多教育教學理念都須轉變，而師生關系的定位又是許多教師所關心的。下面就我個人在學習新課標和實際工作中的感受，談幾點粗淺的認識。

一、教育觀念亟須轉變

記得我在大學即將畢業、進行實習的時候，就有老教師傳授經驗說:師生關系，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，教師要樹立絕對的權威，得鎮住學生，在這個前提下，才能上好課，才能管理好班級。所以，在剛參加工作的時候，我就把這句話奉為圭臬，每天面對學生時，都板著臉，不茍言笑，高高在上地傳授知識、指導學生，努力樹立自己的權威。可是，不久我就發現這種觀念是不正確的。首先，學生不喜歡這樣的老師。在課堂上，他們面對老師的冷臉沒興趣，不愿意參與教學活動;課外，他們對我敬而遠之，很少有人請教問題，更不用說談心了。其次，對于性格隨和的我來說，也是一種折磨。面對那些生動活潑的臉，我卻用冷漠的“面具”來對待，無法展示我的個性化教學，無法和學生溝通。認識到這些，我主動摘下“面具”，放下架子，融入學生中去，努力做學生的良師益友。我的這段經歷，也說明了一個問題:當前師生關系中普遍存在著教師中心主義和管理主義傾向。它剝奪了學生的自主性，傷害了學生的自尊心，摧殘了學生的自信心，由此導致學生對教師的怨恨和抵觸情緒，師生關系經常處于沖突和對立之中。因此，當前的師生關系是一個亟須轉變的教育觀念問題，也是本次課程改革的一個焦點。

二、新課程下的師生關系

現代教學理論指出，教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系，這種關系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往。

所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質是交往，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發生教學。

交往的基本屬性是互動性和互惠性，交往強調師生間、學生間動態的信息交流，通過信息交流實現師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進。交往昭示著教學不是教師教、學生學的機械相加。傳統的嚴格意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。對教學而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構，它不僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態的開放、主體性的凸現、個性的張顯、創造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解;上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業成長和自我實現的過程。交往還意味著教師角色定位的轉換:教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生發展的促進者。

可以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系是本次教學改革的一項重要任務。在這樣的師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。

三、教師角色的定位

在新課標的所有新概念中，“對話”這個詞，對一線教師來說，大概是最新鮮也最刺眼的了。研讀《普通高中語文課程標準》中關于“必修課程”目標之一的“閱讀與鑒賞”，新課標指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。”把從前的“講讀”變成如今的“對話”，這無疑是對傳統的“師說”的徹底革命。教師對學生，從前是居高臨下，如今要平起平坐;從前是師傳生受，如今要共同探索;從前是師道尊嚴，如今要教學相長;從前是單向灌輸，如今要交流互動;從前是“傳道授業解惑”者，如今要轉化為“對話者”、“組織者”、“引導者”——這“三重身份”，就是在課堂教學中，教師角色的合理定位點。

1.對話的重要性

課堂教學中，師生關系是一種既獨立平等又相互交往的對話性關系。師生對話不僅表現于物質形態的語言交往中，而且表現為精神形態上的心靈互動。真正的對話式教學中的對話，發生在對話雙方自由的探究中或自發的討論中，發生在對話雙方精神上真正的相互回應與相互碰撞中，在教學對話的語境中，通過師生間對話，實現“教學相長”。

2.引導的必要性

強調教師作為對話者的重要性，并不意味著教師去迎合學生。教師與學生作為對話者，他們在人格上是平等的，在學識上則是難以平等的，盡管有些學生的有些見解不比教師差，甚至更新穎，但是對于學生求學的整個過程來說，教師作為引導者的身份始終是存在的，并且必須是存在的。在課堂教學中，文本(教材)必須高于學生現有的知識水平，學生難以實現自身與文本的正常對話，而教師由于自身的相對成熟，無論在生活閱歷方面還是學識方面，他們的認知和理解能力都高于學生。為此，在課堂教學中，不僅需要對話，更需要教師引導學生更深刻地理解文本，促進學生能力的提高。

3.組織的必須性

課堂教學是教學工作的基本組織形式，是整個教學工作的中心環節。而且，課堂教學有較固定的場所和有限的時間，需完成一定的教學任務。因此，課堂教學需要教師的管理，教師應成為組織者;并且，教師的引導者作用在某種程度上也需要教師作為組織者作用的積極發揮。

教師的“三重身份”本身意味著，雖然我們可以從幾個層次來認識教師的這三個角色，但是教師作為這三個角色的扮演者的作用的發揮決不是截然分開的，而是難解難分的，是融合的。

四、用鼓勵去發掘個性

有人曾這樣形容中國的應試教育:我們的教育過程就是打磨零件的過程，從學校出來的學生都變成千篇一律的渾圓，沒有棱角，沒有個性，更缺少創造性。新課標要求尊重學生的個性化發展。我在課堂教學中注意發展學生的個性。在我任教的班級就有這樣一名學生，幾乎每堂課上他都要發表一些與眾不同的奇談怪論。有一位曾經教過他的老師對我忠告:他是個怪物，就愛胡說八道，別理他，時間長了，他就不瞎說了。但我卻發現他是個有上進心、肯動腦愛思考的學生，所以，課堂上在正確引導思路的同時，常常鼓勵他的奇談怪論，當眾肯定他有個性、有創造性，使他備受鼓舞，激發了進一步探討問題的興趣。在他的影響下，這個班級有一大批學生敢于發表奇談怪論，學生的發散思維和逆向思維能力得到了很好的鍛煉，課堂氣氛活躍，師生雙方在友好、平等的交流探討中完成了學習任務。

五、用愛心去溫暖學生

教書必先育人，這已是教師們的共識。育人則須先從培養美好的情感入手，而在培養學生有美好情感的同時，自己首先要有一顆博大的愛心，不但在學習上幫助、引導他們，還要在生活上關心、愛護他們。我曾經教過這樣一名學生，他的成績很差，剛開學，他就把書弄丟了，當我再次問他怎么沒書時，他竟然責備我說:“老師，你也太官僚了，昨天我就告訴過你了，你不但沒幫我解決，怎么又來問我了?”面對這樣的問題學生，開始我很生氣，可轉念一想，這也是一個幫助他、感化他的機會。于是，我當著全體學生向他作了檢討，并保證當天給他借到教材。當我把書送到他手上時，他很感動，在以后的每一堂課上，都能保持高度的學習熱情。后來，我因病住院，他跑到醫院去看我，并對我說:“老師，我成績不好，從來沒有哪位老師像你對我這樣好，我如果再不學習，我就對不起你了!”我出院后第一天上課時，他又以一首深情的詩朗誦，作為迎接我的禮物。這件事，給我的觸動很大，只要你用真心去愛每一個學生，他們就會把你當作師長、朋友甚至是親人，有了這樣和諧的師生關系，我們的教學工作才能順利進行，我們的教育目標才能更好地實現。

★作者單位:黑龍江省七臺河市高級中學。