“斷腸”是“銷魂”嗎?

【摘要】唐朝詩人李商隱的《柳》里的“樂游春苑斷腸天”一句，歷來是讀者理解本詩的重點(diǎn)，一般認(rèn)為“斷腸”即銷魂，“斷腸天”指美好的繁花似錦的春日。本文從三個(gè)方面對(duì)此作了深入探討，認(rèn)為這里的“斷腸”應(yīng)為悲傷到極點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】李商隱詩歌訓(xùn)詁

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

這是李商隱于大中五年(公元851年)所寫的名詩《柳》，其中“斷腸”一詞，《唐詩鑒賞詞典》1186頁是這樣解釋的:“‘?dāng)嗄c天’指繁花似錦的春日，‘?dāng)嗄c’即銷魂，言花之色香使人心醉神搖。”

固然，因“銷魂”一詞有形容極度的悲傷、愁苦或形容極度的歡樂這兩個(gè)含義，而把“斷腸”等同“銷魂”，“言花之色香使人心醉神搖”算是通暢，但筆者仍有不同看法。

首先我們看“斷腸”一詞的來歷。

傳說東晉時(shí)有個(gè)姓桓的大官到蜀地去，船在三峽航行，手下有人捉到一只小猿，母猿沿岸哀叫，跟著船走了數(shù)百里還不肯離去，后來跳到了船上，氣絕而死。剖開它的肚子，只見腸已裂成一寸一寸的了。桓某知道此等情景后，內(nèi)心十分不忍，命令把這個(gè)手下人革除不用。從此，形容悲痛到極點(diǎn)就用“腸斷”或者“斷腸”。從這一點(diǎn)上看，說“‘?dāng)嗄c’即銷魂，言花之色香使人心醉神搖”就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。

再者，就是李商隱其它的詩，如在此之前于會(huì)昌六年(公元846年)所寫的《落花》(高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿乃欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣)、于大中二年(公元848年)所寫的《楚宮》(湘波如淚色漻漻，楚厲迷魂逐恨遙。楓樹夜猿愁自斷(即為“斷腸”——筆者注)，女蘿山鬼語相邀。空歸腐敗猶難復(fù)，更困腥臊豈易招?但使故鄉(xiāng)三戶在，彩絲誰惜懼長蛟)中寫到的“斷腸”都是形容悲痛到極點(diǎn)之意。

還有，古詩詞中“斷腸”一詞隨處可見，無一不是形容悲痛到極點(diǎn)之意。如:“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸”(李白《清平調(diào)》)、“彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低”(晏幾道《菩薩蠻》)、“斷腸院落，一簾風(fēng)絮”(周邦彥《瑞龍吟》)、“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸”(秦觀《虞美人》)、“斷腸聲里無形影，畫出無聲更斷腸”(黃庭堅(jiān)《題陽關(guān)圖》)、“斷腸人在天涯”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)等等。

綜合以上幾點(diǎn)原因，筆者認(rèn)為“斷腸天”指美好的繁花似錦的春日不假，但“‘?dāng)嗄c’即銷魂，言花之色香使人心醉神搖”的說法顯然不妥。筆者以為此詩中用美好的春色與斷腸的哀傷互為襯托，所以恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)該是:“斷腸天”是那樣讓“我”看來心碎的美好景色，或者是讓任何傷心之人反而更加愁悵的美好的春天。

★作者單位:河北省遷安市遷安一中。