彰顯個(gè)性,方顯創(chuàng)新本色

【摘要】本文通過(guò)對(duì)2009年部分高考作文的分析，提出了高考作文一定要?jiǎng)?chuàng)新的觀點(diǎn)，作者從思想觀念的創(chuàng)新，體裁和語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新等方面入手，進(jìn)行了深入的探討。

【關(guān)鍵詞】高考作文 作文創(chuàng)新 思想觀念 體裁

在中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提高到一個(gè)重要的地位。在近年高考作文命題上，也體現(xiàn)了這一理念。在2009年的高考作文中，創(chuàng)新的特征也十分明顯，具體體現(xiàn)在以下方面:

思想觀念方面的創(chuàng)新:

思想觀念的創(chuàng)新，在寫(xiě)作中主要體現(xiàn)在個(gè)性化思想觀點(diǎn)的表現(xiàn)上。所謂的個(gè)性化思想，是指在學(xué)生天賦所及的范圍內(nèi)，極大地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使其充滿寫(xiě)作激情和創(chuàng)作欲望，寫(xiě)出真情實(shí)感、寫(xiě)出個(gè)性來(lái)。

在平時(shí)的生活實(shí)踐與日常的教學(xué)行為中要引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、感受生活。引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活靈感，帶領(lǐng)學(xué)生品評(píng)經(jīng)典文學(xué)作品，打通情感之門(mén)。在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)充分尊重寫(xiě)作個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生多元化表達(dá)。對(duì)于任何事件，允許學(xué)生仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。

09年高考優(yōu)秀作文大多在思想觀念上有重大的創(chuàng)新。

如09年上海高考優(yōu)秀作文《綠葉情意》，寫(xiě)爺爺定居城里，這本來(lái)是一件好事，體現(xiàn)了子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，可小作者卻能從這普通的題材中翻出新意來(lái)。作者寫(xiě)爺爺在樓前廢棄的土地上開(kāi)墾了一片花田，播下各種奇奇怪怪的種子，寫(xiě)爺爺懷念故鄉(xiāng)的老屋，爺爺很孤獨(dú)寂寞，想和人打招呼，可遇到的都是陌生人，舉起的雙手又放下，八十大壽那天爺爺終于像一個(gè)小孩子似的，說(shuō)出我想回家的話，我們和爺爺終于一起回家了，爺爺像漫天飄飛的蓬草終于葉落歸根了。

城市的冷漠，報(bào)答養(yǎng)育之恩和孤獨(dú)寂寞之間的矛盾，現(xiàn)代化的舒適條件和難以消除的對(duì)家鄉(xiāng)的思念之間的博弈，被作者敘寫(xiě)得真真切切。

《傳承與創(chuàng)新》一文，通過(guò)“板橋體”的事例，有力地說(shuō)明了一個(gè)盡人皆知卻很難在現(xiàn)實(shí)中作為的難題，無(wú)論文學(xué)還是藝術(shù)科學(xué)，“不可無(wú)一，不可有二”才是創(chuàng)新的真諦。09四川作文《熟悉》，通過(guò)大量的事例充分說(shuō)明，我們不應(yīng)該只掌握熟悉的而放棄一切新的事物，放下熟悉的事去挑戰(zhàn)新的事物。這樣的觀點(diǎn)出自一個(gè)考場(chǎng)上中學(xué)生之手，實(shí)在難能可貴。另外一篇《熟悉》，從自己身邊寫(xiě)起，寫(xiě)自己一直以為很熟悉父親，小時(shí)候，我玩得常常忘記吃飯?jiān)飧赣H打等等，等我有了能力，將父母親接到城里，住上了29層樓，父母親卻對(duì)我說(shuō)，你把我接到那么高的樓上，沒(méi)有地氣的房子讓我們?cè)趺醋“。痪淦狡匠３５脑挘瑢?xiě)出了父母親對(duì)山水的喜愛(ài)，寫(xiě)出了父母?jìng)兲赜械纳顑r(jià)值觀念，寫(xiě)出了我不熟悉父母親。一個(gè)普通的“熟悉”話題卻能翻出如此新意，樸實(shí)深刻，很有啟發(fā)意味。

09年江蘇作文《品味時(shí)尚》，寫(xiě)自己從小村考到了繁華的城市，整天憂傷寂寞占據(jù)了心田，在這個(gè)城市生活得并不如意，時(shí)尚在這里是“夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)卻說(shuō)，‘真時(shí)尚’!這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，‘時(shí)尚，帥!’這里的蔬菜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，‘綠色食品，時(shí)尚健康!’”面對(duì)如此時(shí)尚，小作者沒(méi)有人云亦云，不為所謂的“時(shí)尚“所動(dòng)，安心學(xué)習(xí)，作者這樣寫(xiě)道，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢?即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。文章充滿機(jī)智和才情，用滿含迷惑、憂傷、自信的眼光來(lái)審視、“品味”城市中光怪陸離的時(shí)尚，在城市和鄉(xiāng)村、文明與落后兩個(gè)互為參照的世界中，表達(dá)了自己對(duì)時(shí)尚的感覺(jué)和理解。

還有一篇《品味時(shí)尚》的優(yōu)秀作文，用十分新穎的跟帖形式寫(xiě)了校園里普遍存在的所謂“時(shí)尚”，我在校園按一個(gè)人的后腦勺結(jié)果按錯(cuò)了，因?yàn)槿藗兊拇┲虬缫粯樱瑫r(shí)尚一樣，然后單刀直入、直奔主題，時(shí)尚的開(kāi)創(chuàng)者是獨(dú)創(chuàng)，跟風(fēng)者只能是盲從，最后入木三分地總結(jié)道，時(shí)尚會(huì)成為經(jīng)典還是過(guò)眼云煙，關(guān)鍵在于是否獨(dú)創(chuàng)。

另外一篇《品味時(shí)尚》更是用人們耳熟能詳?shù)氖吕纭昂绕嬃贤浟瞬瑁瑺C發(fā)忘記了黑發(fā)，赤身裸體忘記了老祖宗的含蓄之美，沒(méi)有人用腳步丈量土地，吃年夜飯少了親密溫馨，快男快女將民樂(lè)驅(qū)逐”等等比比皆是。最后指出，我們正在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)經(jīng)典之美。

這些文章將創(chuàng)新的觀念熔鑄在形象化的描述之中，形象生動(dòng)，可讀性很強(qiáng)。

福建作文《這也是一種問(wèn)題》以自己獨(dú)特的視角，單刀直入一針見(jiàn)血地指出，免檢產(chǎn)品不可信!上海作文《特色是成功的催化劑》，從餐飲業(yè)、鄭板橋的書(shū)法、喬治·摩蘭的油畫(huà)等具有鮮明的特色入手論證，有力地說(shuō)明了特色是成功的催化劑這一中心論點(diǎn)。

語(yǔ)言方面的創(chuàng)新:

語(yǔ)言方面，大多數(shù)考生能夠以我手寫(xiě)我心，大多數(shù)文章寫(xiě)得樸實(shí)自然，那種華詞麗藻的鋪成排比現(xiàn)象盡管還有，但畢竟已經(jīng)不是高考作文的主流，相信樸實(shí)的文風(fēng)，一定會(huì)在以后的高考作文中比重逐漸增加，那種無(wú)病呻吟，沒(méi)有多少含金量的吶喊式文章會(huì)逐漸退出高考的歷史舞臺(tái)，淡出人們的視線。

體裁方面的創(chuàng)新:

體裁方面，議論文仍然占據(jù)高考作文的主陣地，記敘文的比重在逐漸增加，那些毫無(wú)意義的樣式翻新，為形式而形式的文章在逐漸減少。難能可貴的是湖北考生用古詩(shī)形式寫(xiě)的那篇《站在黃花崗陵園的門(mén)口》盡管在體裁的創(chuàng)新上可謂獨(dú)樹(shù)一幟，石破天驚，被人們成為“最牛滿分作文”，但畢竟屬于陽(yáng)春白雪，具有不可復(fù)制性。

學(xué)生在寫(xiě)作體裁、題材、語(yǔ)言、內(nèi)容方面所表現(xiàn)出來(lái)的傾向和好惡，正是他個(gè)性精神、品格、氣質(zhì)、學(xué)問(wèn)的必然選擇。因此，在教學(xué)中，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生向正確的個(gè)人品性和學(xué)風(fēng)發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化寫(xiě)作，絕不能壓制、曲解、扼殺學(xué)生自由寫(xiě)作的權(quán)利。引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)不僅體現(xiàn)在思想觀念，體裁形式上，還要體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格方面。提升學(xué)生彰顯靈性和個(gè)性，才能在“作文”中形成獨(dú)特風(fēng)格，表現(xiàn)創(chuàng)造魅力。

★作者單位:內(nèi)蒙古五原縣第一中學(xué)。