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巧婦“善”為有米之炊

2010-01-01 00:00:00王旭平
中學語文·大語文論壇 2010年6期

【摘要】目前中學生缺少寫作素材,對身邊可資寫作的素材不會選擇與運用,導致寫作捉襟見肘,作文“無米下鍋”。本文試圖對作文素材的類型,以及寫作素材的積累、選擇、運用,進行探討,指導學生將有限的材料在作文中發揮最大的效用。

【關鍵詞】寫作 素材 選擇 運用

2008年《人民教育》第5期刊登王棟生老師的文章,它以江蘇04年以來的作文試題作為調侃對象,披露中學寫作教學的窘況。這讓我們想到了一個作文教學上的課題,即如何就作文素材的選擇和運用對學生進行指導,我們不妨對此作一番系統、科學的探討。

一、素材的類型

素材來源于生活。1.直接生活——直接生活也叫直接經驗,指學生成長過程中自己經歷的生活、所接觸的人和事,包括家庭生活、學校生活、社會生活。在這三種范疇的生活中,與家人的接觸,與老師、同學的交往,對社會普通人的關注,以及自己在學習上體驗到的甘苦等,最容易被學生疏忽。因為它們對于處于求知升學階段的青少年來說,有的屬于零距離,所以熟視無睹;有的相對單調,缺乏顯性的精彩。我們須對其進行引導和培養,讓他們注意平時的積累,做生活的有心人,善于留心觀察身邊的事物,到大自然中去陶冶美的性情,到社會生活中去發現有價值的事物。生活素材的積累是寫作的源泉,只有生活豐富多彩,他的思想才會活躍,感情才會豐富,才可能寫出感人的文章。

2.間接生活——生活的直接積累對寫作有著十分重要的意義,但現代社會學告訴我們,人的知識和信息絕大部分來自于書本、報刊及其他媒體,它們都是前人或他人所經歷的生活感受和體驗,通過閱讀和接受,也可以成為我們學生的寫作素材。因此我們要培養學生養成閱讀的好習慣,尤其在數字和多媒體時代,提醒學生既要注意篩選,又要有所積累,從而提高閱讀的質量,從中獲得對生活的豐富感受,提高對生活的認識。這些生活,既包括課外豐富的閱讀和積極的接受,還包括語文在內的各學科知識和信息。

3.虛擬生活——虛擬生活,是人們頭腦中用形象思維模擬出來的生活,我們分兩種形式來表述:

一是符合和反映生活本質的,可能在我們現實人群中存在的生活。作家創作小說、戲劇等文學作品,大多采用這種方式,被人叫作“虛構”。我們把它引進學生作文,運用得好,則提高了作文的藝術含金量,如果不當,則使作文弊象叢生,當慎之又慎。

二是以科學精神為基礎的幻想生活。一般適用于科學童話,或寓言,或故事新編等寫作。

二、素材的選擇

學生應試作文是由作文考題決定,讓學生根據作文試題要求在大腦里找生活(或素材),然后構思表達,最后完成任務。這樣,怎樣選素材、選哪些素材就成為我們必須要探討的規律:

首先,根據文體要求選擇素材。一般作文理論談素材,大多不考慮文體因素,大而化之,認識上缺乏針對性,實踐上沒有操作性。經過長期中學作文教學實踐,我們發現素材的取舍與文體有密切的關系,應因文而異,因體取材。

我們認為,思辨性議論文或抒情性議論文可選的素材以間接生活居多,不外乎兩大類:即經典文化型和時事新聞型,前者可以展露學生的歷史文化底蘊,后者可以表現學生對社會時事的關注。小學到高中十二年課內外的文化知識積累,如果能融會貫通,舉一反三,加上多姿多彩的生活,定會給人一種清新的氣息,既有針對性,又有時代性。

寫實性記敘文,素材主要取自直接生活素材,首選自己最熟悉的人和事,自己獨特的學習、生活閱歷,讓自己感恩懂事的善良品格、關注他人的人文情操,以及誠信美好的的道德修養都在作文中得到充分的展示。當然,如果有把握,也不妨做一些藝術的虛構。

還有虛擬性記敘文,如童話、神話、寓言之類,我們鼓勵大膽想象,夸張描寫,但選擇素材要求既符合物性又符合人性,并在科學精神的基礎上異想天開,天馬行空;故事新編、名作續寫之類,還要求素材選擇既適合原作精神,又延伸原作情節,發展原作思想,演繹新的故事等。

其次,根據話題主旨選擇素材。不管什么作文,都必須要有主題或中心思想,或者是作文命題中已有主題明示或暗示,或者是自己確立主題。因此,在選擇素材的時候必須考慮其有沒有主題潛質。古人說“意在筆先”,即在動筆之前從自己的生活閱歷范圍中梳理并篩選出能表現主題的素材,然后邊寫邊充實,邊提煉,使之更加豐富、完善和深刻,最后升華主題。

最后,根據理想標桿選擇素材。應試作文的目的是為了接受閱卷人的批閱,得到理想的分數,因此我們要求學生在選擇素材時就有理想的標桿。記敘性作文即選擇那些既能深刻鮮明地表現主題,又有表現的價值,或新穎有個性,或典型有共性的素材;議論性作文就是要那種代表性、經典性兼有,或現實性、針對性具備的理想素材。

三、素材的變通

素材之所以為素材,即可以根據作文話題需要進行提煉和加工,使之成為形態各異、用途不同的題材。從這個概念去理解,學生把屈原這樣經典的素材運用到議論性或抒情性作文中去,原也無可厚非,漢代的賈誼、唐代的杜牧、宋代的蘇洵父子等不都將秦王朝覆滅的同一史實用來針砭當朝的時弊嗎?不過話要說回來,由于高考人數各省都有好幾十萬,我們主張盡量避開素材的撞車,避熟脫俗,另辟蹊徑,巧用自己學習生活中鮮活的素材,使之成為精巧有創意的佳作。

“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,我們讓學生確立“變通”意識,從不同角度認識、思考同一則材料,不斷挖掘,機智善變。這樣,作文素材的積累就不在多,而貴在精,較少的素材積累就足以應對大多數高考作文,并充分展示自己不俗的語文素養。

當然,對素材作變通和遷移處理,還得依據心理學原理,誘導學生激活聯想和想象的心理機制,利用關系聯想、類似聯想、對比聯想等,調集與話題或主題有關的生活素材。如去年江蘇作文《好奇心》,我們可以牽來浦魯米修斯對潘多拉盒子的好奇心,牽來李白“少時不識月,呼作白玉盤”對月亮的好奇心等各種相關素材。

我們的學生雖然不缺生活素材,但其學識、閱歷畢竟有限,相比我們成人來說,還不算豐盈,掌握的素材還受到觀察積累、審題立意、構思謀篇、表達能力、語言運用等諸多元素的限制,上考場時,自己的生活素材能恰到好處或無縫對接上作文試題的不足十一。要學生在千變萬化的作文試題面前,左右逢源,應付自如,難免捉襟見肘,他們有時既為“無米”而著急,又為“有米”而不會“下鍋”而犯愁。因此,我們有責任啟發學生注意發掘材料的多元性、多解性與多義性,一材多用,善變遷移,使他們將有限的材料在高考作文中發揮最大的效用。

★作者單位:江蘇省丹陽市華南實驗學校。

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