藝術(shù)科學(xué)的思考

四十年來，藝術(shù)受到越來越多科學(xué)家的青睞。70年代美國首次把科學(xué)家和藝術(shù)家召集一起研究科學(xué)。1984年錢學(xué)森提出“藝術(shù)思維與科學(xué)知識互補(bǔ)”的構(gòu)想。1994年美國國會通過克林頓政府提出的《2000年目標(biāo)、美國教育法》，這是美國歷史上第一次把藝術(shù)與數(shù)學(xué)、語文、歷史、自然科學(xué)并列為基礎(chǔ)教育核心。2002年李政道發(fā)表“藝術(shù)與科學(xué)是同一錢幣兩個方面”的演講。2005年溫家寶總理探望錢學(xué)森，錢老向總理提出了兩條建議：一是大學(xué)要培養(yǎng)杰出人才；二是教育要把科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來。同年，文化部會同國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦頒布關(guān)于國家社會科學(xué)基金科研項目申報的通知，通知中明確了藝術(shù)的科學(xué)地位。2007年溫總理再次探望錢老，告訴他：“您上次的兩條意見，引起了社會的廣泛關(guān)注和認(rèn)同”。錢老聽后，說：“處理好科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系就能夠創(chuàng)新，中國人一定能賽過外國人。”溫總理說：“你講的話我記住了，您這次講得比上次又要深一些。我們要超過發(fā)達(dá)國家，就要在科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合上下功夫；就要重視教學(xué)的綜合性，培養(yǎng)復(fù)合人才和領(lǐng)軍人物。只要堅持下去，一年看不出成果，幾年后總會有效果”。

科學(xué)是反映自然、社會、思維等客觀規(guī)律分科的知識體系。易經(jīng)、老子說、孔子儒學(xué)、宗教、哥白尼太陽中心說、牛頓萬有引力、達(dá)爾文進(jìn)化論、黑格爾唯物辯證法、愛因斯坦相對論、馬克思經(jīng)濟(jì)和社會學(xué)說，都試圖解釋自然與社會。由于求證手段各異，結(jié)果迥然不同。以客觀規(guī)律為依據(jù)的發(fā)展成為科學(xué)；以權(quán)貴名人直覺說為依據(jù)的成了藝術(shù)、宗教及玄學(xué)。科學(xué)進(jìn)步使人類擺脫了饑餓、貧困，改善了生存環(huán)境。先進(jìn)與落后、聰慧與愚鈍的根源，是對待科學(xué)的態(tài)度和駕馭客觀規(guī)律的能力。至今未解藝術(shù)之謎的原因，是沒有對藝術(shù)核心部分進(jìn)行深入細(xì)致地分析。感情是藝術(shù)的基礎(chǔ)（核心），本文即以人類感情規(guī)律為切點(diǎn)探求藝術(shù)的真諦。認(rèn)為：藝術(shù)是把人類感情規(guī)律直接轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的應(yīng)用科學(xué)。其功能：1、應(yīng)用感情規(guī)律調(diào)節(jié)人的平衡，有利身心健康。2、應(yīng)用感情規(guī)律于學(xué)習(xí)或工作，能夠提高記憶、思維、計算和行為控制能力。

人類感情是藝術(shù)的基礎(chǔ)

有位藝術(shù)家在青年歌手比賽現(xiàn)場上說：“藝術(shù)不是科學(xué)，它根本就沒有什么規(guī)律可循。”這話好像有道理，平時編劇、導(dǎo)演、評論家總把藝術(shù)規(guī)律掛在嘴上；但規(guī)律是什么？卻無人解讀。規(guī)律成了圈內(nèi)公認(rèn)：崇高、神圣，但又寓意難表的戒律。久而久之，這個說不清楚的“戒律”是否存在，不得而知。冷靜想一想，如果藝術(shù)沒有規(guī)律，那么憑什么說這個是藝術(shù)，那個不是藝術(shù)呢？顯然，藝術(shù)沒有規(guī)律的說法欠妥。

傳統(tǒng)藝術(shù)理念認(rèn)為：藝術(shù)是“用形象來反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)具有典型性的社會意識形態(tài)。”這種說法已成為業(yè)內(nèi)公認(rèn)的定義。但是，按照定義邏輯并不能解釋所有“藝術(shù)”。比如：椅子頂；演員在一摞椅子上拿倒立。這個形象反映的是什么現(xiàn)實(shí)？又是怎么樣的社會思想呢？比如：魔術(shù)；演員把紙變成現(xiàn)金。比如：扇舞、雀之靈舞。又比如：浴女。一幅年輕的女子洗澡的油畫。這些形象反映的是什么現(xiàn)實(shí)？又是怎么樣的社會思想……？

另外，音樂沒有形象。音樂通過聲波進(jìn)行傳遞，聲波是看不見的，音樂不可能有形象。音樂使情緒發(fā)生變化，是聲波對聽覺神經(jīng)刺激的結(jié)果。和諧聲音使人情緒平靜，噪音使人情緒不安，輕快的聲音令人感到輕松，低沉遲緩的聲音令人郁悶、恐懼……。日本一項社會調(diào)查表明，居住在城市路口繁華地段的居民，因長期受噪音污染，精神病和高血壓的發(fā)病率，比其它區(qū)域居民高20％。科學(xué)家對動物進(jìn)行聲音試驗發(fā)現(xiàn)，音樂也影響動物的情緒。和諧輕松的音樂使母雞多產(chǎn)蛋，母牛多產(chǎn)奶；噪音使母雞減少產(chǎn)蛋，母牛減少產(chǎn)奶。噪音還使哺乳期的動物沒有安全感，頻頻搬家，甚至咬死幼仔。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)色彩、光線也影響人的情緒，甚至季節(jié)、溫度、濕度、環(huán)境變化都影響人的情緒。總之，音樂沒有形象。所謂的音樂形象是作曲家的比擬，但比擬不能作為定義的依據(jù)。

也許出于巧合，傳統(tǒng)藝術(shù)理念圓滿地解釋了“行為藝術(shù)”。近幾年在一些國家和地區(qū)出現(xiàn)一種行為藝術(shù)。所謂的行為藝術(shù)就是群裸；他們多則成百上千、少則一兩個人，一絲不掛地擺造型；群裸者稱此是“行為藝術(shù)”。按傳統(tǒng)理念推理，畫裸體是藝術(shù)，拍攝裸體照是藝術(shù)，雕刻全裸人體也是藝術(shù)，在裸體上作畫還是藝術(shù)；現(xiàn)在用裸體擺造型，當(dāng)然更是藝術(shù)。裸體本身就是形象，它反映的現(xiàn)實(shí)是不要遮羞布。這種瘋狂的暴露欲望和行為，超越常人想法，當(dāng)然是“典型的意識形態(tài)”。

定義應(yīng)該是對于一種事物本質(zhì)特征，或一個概念內(nèi)涵和外延確切而簡要的說明。藝術(shù)是“用形象來反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)具有典型性的社會意識形態(tài)”的說法，沒有對藝術(shù)本質(zhì)特征做出確切的說明，也沒有對藝術(shù)內(nèi)涵和外延做出確切的說明。卻實(shí)實(shí)在在地誤導(dǎo)人們以為藝術(shù)是文藝作品。藝術(shù)和作品是兩類東西。文藝作品是指文學(xué)藝術(shù)方面的產(chǎn)品。如：玉堂春、雷雨、茶館等。藝術(shù)形式是指產(chǎn)品的樣子；如戲曲、舞劇、小說、詩歌等。而藝術(shù)是把感情規(guī)律轉(zhuǎn)化成為實(shí)際的應(yīng)用，對客觀規(guī)律的應(yīng)用屬于科學(xué)范疇。產(chǎn)品和產(chǎn)品形式是藝術(shù)科學(xué)的產(chǎn)物，可以說作品和形式是藝術(shù)。如：玉堂春、雷雨是藝術(shù)。或京劇、舞蹈是藝術(shù)。但是不能因此就認(rèn)為藝術(shù)是作品或形式。例如藝術(shù)是雜技、小說。或藝術(shù)是天鵝湖、白毛女。這是不能逆向思維的。還有，“用形象來反映現(xiàn)實(shí)”是指作品制作方法。“意識形態(tài)”是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的，人對世界和社會有系統(tǒng)的看法或見解。看法和做法是兩個概念，不可同日而語。一個定義做出兩種解讀，藝術(shù)到底是制作方法？還是看法？顯然，傳統(tǒng)理念在邏輯上存有瑕疵，不能當(dāng)做定義。

自然界中事物具有多種屬性和關(guān)系，然而它們在事物矛盾中的地位并不相同。鑒別藝術(shù)基本屬性，首先找出藝術(shù)的共同點(diǎn)，并且要看共同點(diǎn)在藝術(shù)主體中的地位，然后才能對其深入研究和分析。托爾斯泰在論藝術(shù)起源時說：“藝術(shù)起源于一個人要把自己體驗過的感情傳達(dá)給別人，于是自己重新喚起這種感情，并用某種標(biāo)志表示出來。”它必須“建立在人們能夠受到別人感情感染這一基礎(chǔ)上的”。吳冠中在中國油畫百年慶典大會上說：“藝術(shù)就是藝術(shù)家把生活中體會到的感情，通過一定方式反映出來；這種方式要能夠感動觀眾才行”。他還說：“科學(xué)揭示宇宙的奧秘，藝術(shù)揭示感情的奧秘”。兩位大師均把人類感情看做是藝術(shù)的基礎(chǔ)和共同點(diǎn)。古今中外的文學(xué)藝術(shù)家和人民大眾，也都把人類感情看做是藝術(shù)的基礎(chǔ)和共同點(diǎn)。

實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作家、詩人、畫家為了把自己體驗過的感情傳達(dá)給讀者，于是用文字、色彩等，撰寫成小說、詩歌、繪畫作品。觀眾看閱時情緒受到感染，就認(rèn)為這種感情傳達(dá)是藝術(shù)。演員通過語言、歌聲、形體把感情表達(dá)出來，觀眾從中受到觸動，也認(rèn)為這種感情傳達(dá)是藝術(shù)。如果觀眾沒有受到觸動，就不認(rèn)為上述感情傳達(dá)是藝術(shù)。實(shí)踐檢驗證實(shí)人類感情是藝術(shù)的基礎(chǔ)和共同點(diǎn)。

情緒與能量代謝聯(lián)動

情緒是各式各樣“情”的統(tǒng)稱。如親情、友情、喜、怒、哀、樂等。人類感情是藝術(shù)的基礎(chǔ)，是對外界刺激比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。這就是說藝術(shù)是外界刺激引起的心理反應(yīng)。為什么刺激引起心理反應(yīng)是藝術(shù)？強(qiáng)烈的心理反應(yīng)是怎么回事？此前，無人解讀。筆者只得深入情緒的內(nèi)部，并暫時有條件地撇開與情緒無關(guān)的屬性和關(guān)系，先把情緒的自然狀態(tài)暴露出來，然后根據(jù)人類感情特征再對藝術(shù)做出客觀真實(shí)的評價。

神經(jīng)系統(tǒng)功能是使體內(nèi)各個器官成為統(tǒng)一的整體，以適應(yīng)外界環(huán)境變化。人們對感覺、知覺、思維、記憶等神經(jīng)活動稱為意識。對中樞發(fā)出沖動引起內(nèi)臟、腺體等活動改變，以及軀干神經(jīng)引起骨骼肌相應(yīng)活動的改變稱為情緒。具體的情緒神經(jīng)生理機(jī)制是：在刺激物的作用下，引起皮下中樞的活動，發(fā)出沖動從而引起內(nèi)臟器官、腺體等活動的改變，也通過軀干神經(jīng)引起骨骼肌相應(yīng)活動，人在產(chǎn)生情緒活動時，常伴有內(nèi)外部的表情。內(nèi)臟、腺體和骨骼等效應(yīng)器活動變化又作為內(nèi)部刺激反饋到皮下中樞，同時上達(dá)大腦，與正在進(jìn)行著的活動相結(jié)合。

直覺認(rèn)為情緒是從事活動時產(chǎn)生的興奮。事實(shí)上心理興奮來自兩方面反應(yīng)；即：心理反應(yīng)和生理反應(yīng)。心理反應(yīng)是指人對記憶、思維、計算和行為控制的感受。生理反應(yīng)是指人對能量代謝狀態(tài)變化的感受。中樞發(fā)出沖動引起內(nèi)臟器官、腺體的活動改變，因而導(dǎo)致基礎(chǔ)代謝水平提高。“激素是內(nèi)分泌腺發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的物質(zhì)基礎(chǔ)”。當(dāng)“內(nèi)外環(huán)境變化或通過感受器和傳入神經(jīng)，或間接地作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一定部位，從而調(diào)節(jié)某些激素的合成與分泌”。“下丘腦→腺垂體→腎上皮質(zhì)”組合成高效率的調(diào)節(jié)功能軸。刺激引起中樞神經(jīng)興奮，“下丘腦促腎上腺皮質(zhì)激素釋放因子（CRF）的分泌增加，隨之腺垂體的促腎上腺皮質(zhì)激素（ACTH）分泌增多，進(jìn)一步造成腎上腺皮質(zhì)醇分泌亢進(jìn)”。“乙酰膽堿或交感神經(jīng)膽堿能使纖維興奮，同時引起腎上腺髓質(zhì)合成和分泌腎上腺素及去甲腎上腺素。”

“大多數(shù)的激素由血液運(yùn)送至全身，到達(dá)遠(yuǎn)距離的靶組織；有的激素是在組織液中擴(kuò)散而作用于鄰近細(xì)胞。激素分泌后經(jīng)過組織液傳遞給靶細(xì)胞，急速作用于靶細(xì)胞的相關(guān)受體后，在細(xì)胞內(nèi)的一系列信息傳遞過程中，由逐級放大的作用，形成一個效能極高的放大系統(tǒng)。”腎上腺皮質(zhì)激素“促使氨基酸在肝中轉(zhuǎn)變?yōu)樘窃瑢挂葝u素的作用使血糖增高。”腎上腺素、去甲腎上腺素等使“心跳加快，心輸出血量增多，為肌肉提供更多氧和營養(yǎng)物質(zhì)；支氣管舒張有利于呼吸及氧的供應(yīng)；肝糖元分解血糖升高，增加能量供應(yīng)”。情緒激動時，激素合成與分泌增加，能量供大于求，身上發(fā)熱、出汗，甚至有肢體失控現(xiàn)象。情緒低落時，能量供不應(yīng)求，身上發(fā)冷。情緒神經(jīng)生理機(jī)制說明：情緒和能量代謝是聯(lián)動的。

把人類感情規(guī)律直接轉(zhuǎn)化為實(shí)踐

感情屬于有氧氧化狀態(tài)，可為各種活動提供充足能量。人體內(nèi)能量代謝有兩個途徑：有氧氧化和無氧酵解。無氧酵解是氧氣供應(yīng)不足時葡萄糖酵解供能。神經(jīng)高度緊張或抑制（大部分肌肉處于緊張或不作為）時，呼吸受到抑制導(dǎo)致缺氧。如：激烈運(yùn)動；或哀、愁、郁悶等情緒。無氧酵解提供的能量少，并殘留大量乳酸。有氧氧化是氧氣供應(yīng)充足的條件下，葡萄糖氧化供能。神經(jīng)處于興奮（只有1/3的肌肉處于緊張）時，呼吸順暢供氧充足，葡萄糖可充分氧化分解。如：慢跑、太極拳運(yùn)動；或感情、熱情、愛情和心境等情緒屬于有氧代謝。有氧氧化提供能量充足，并且無殘留物。

感情在動物界中普遍存在，如母虎對幼崽親昵的舔舐等。感情是需要培養(yǎng)的，沒有經(jīng)過讀書識字、繪畫、舞蹈學(xué)習(xí)，是不會對小說、詩歌繪畫、跳舞有感情。人類已經(jīng)意識到感情存在并予以運(yùn)用，“藝術(shù)”這個詞匯就是對感情運(yùn)用而生的。起初人沒有藝術(shù)概念，體力勞動者首先發(fā)現(xiàn)說笑話能夠減輕疲勞，于是有些社會底層的人，漸漸的以說笑話、演雜耍以取悅他人為生。隨著娛樂市場擴(kuò)大，娛樂場所從勾欄（地攤）搬上舞臺，從戲園子走進(jìn)皇宮。表演的形式和內(nèi)容也從祭鬼神說笑話，演變成演人物、歌、舞、樂、戲曲、戲劇、電影……。人們對能使情緒愉悅的活動為娛樂，對能夠感動人的技能稱為藝術(shù)。把客觀規(guī)律轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用屬于科學(xué)，藝術(shù)就是把人類感情規(guī)律直接轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的應(yīng)用科學(xué)。所謂的藝術(shù)規(guī)律是把人的感情轉(zhuǎn)化為應(yīng)用。

應(yīng)用感情規(guī)律調(diào)節(jié)人體平衡，有益于身心健康

應(yīng)用感情規(guī)律調(diào)節(jié)人體平衡，有益于身心健康。人要維持生命形式的存在，不僅要與生存環(huán)境保持動態(tài)平衡，同時要維持體內(nèi)器官間的動態(tài)平衡。對個人而言平衡是暫時相對的，失衡的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。如：疲勞、肌肉酸痛。人在劇烈運(yùn)動或長時間保持一種姿勢（局部肌肉做功）時，氧供應(yīng)跟不上（局部）需要，葡萄糖在無氧或缺氧的情況下就酵解供能，酵解產(chǎn)生的乳酸堆積體內(nèi)不能及時排除，人會感到疲勞或肌肉酸痛。長時間的腦力勞動，中樞神經(jīng)也會產(chǎn)生疲勞。

有失衡就會有恢復(fù)平衡的需求。修復(fù)失衡有兩種方式：1、休息。即：通過基礎(chǔ)代謝恢復(fù)平衡。2、娛樂。即：刺激激素分泌加進(jìn)生化反應(yīng)。人在進(jìn)行娛樂活動時，意識和肌體都處于無為狀態(tài)；外界刺激使激素分泌加速，心跳加快、血壓、血糖增高；特別是開懷大笑時，呼吸加深、支氣管舒張、血液中氧的濃度增加。葡萄糖進(jìn)入三羧酸循環(huán)，一部分可以直接做功的自由能轉(zhuǎn)移到三磷酸腺苷的磷酸鍵中去，肌肉中原來失去的能量很快得到了補(bǔ)充（達(dá)到新的平衡）；另一部分能量則以熱的形式維持體溫，多余的部分散出體外。“人最可貴的是情緒控制。”無節(jié)制的縱情，內(nèi)臟器官、腺體長期超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)有損健康。人如果能夠心態(tài)平和，使能量代謝長期維持三羧酸循環(huán)（節(jié)能、高效、無污染）狀態(tài)，器官損傷少，自然會健康長壽。“知足者常樂”正是對持有這種心態(tài)人物生活的寫照。另外，所謂的藝術(shù)品是藝人為了滿足人類調(diào)節(jié)平衡的需要，并根據(jù)人們已建立的動力定型（如語言、視聽等習(xí)慣），做出來的能夠感染他人的產(chǎn)品（小說、電影、音樂、戲劇等）。因而作品是否能夠感人，就成了衡量產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。總之，應(yīng)用感情規(guī)律調(diào)節(jié)人體平衡，有益于身心健康。

應(yīng)用感情規(guī)律于學(xué)習(xí)，能夠提高記憶、思維、

計算和行為控制能力

應(yīng)用感情規(guī)律于學(xué)習(xí)，能夠提高記憶、思維、計算和行為控制能力。這是藝術(shù)重要的輔助功能。“能量”是指物質(zhì)做功的能力，也是度量物質(zhì)運(yùn)動的一種物理量。人體內(nèi)儲存著大量的能量物質(zhì)，如：糖、蛋白、脂肪等。它們?yōu)樯峁┠芰浚瑫r為活動提供動力。人每天所需能量的70%依靠糖，葡萄糖被氧化時，碳、氫氧化成CO2和H2O，碳?xì)滏I斷裂能量被釋放出來。無氧酵解使1克分子葡萄糖產(chǎn)生3個ATP，其余的是乳酸。有氧氧化使1克分子葡萄糖產(chǎn)生38個ATP，其余的完全生成CO2和H2O。有氧氧化提供的能量是無氧酵解的12.67倍。

有人提出：應(yīng)用感情規(guī)律于學(xué)習(xí)工作，就能夠提高人的記憶、思維、計算和行為控制能力。理由是腦力勞動和體力勞動同屬做功，能量利用率高，做功的效率就高，反之效率就低。感情是三羧酸循環(huán)狀態(tài)，對學(xué)習(xí)工作有感情，就是在三羧酸循環(huán)狀態(tài)下做功，自然效率就高。又由于有氧氧化不產(chǎn)生乳酸，所以人會感到輕松。例如對學(xué)習(xí)工作有感情，工作學(xué)習(xí)的效率就高，而且人也覺得輕松。反之，效率低，人也疲憊。當(dāng)然，目前這種說法只能算一個假說或經(jīng)驗之談，必須通過科學(xué)實(shí)驗證實(shí)才能成為理論。令人欣慰的是動物實(shí)驗對此予以了證實(shí)。美國科學(xué)家在對小白鼠進(jìn)行試驗時發(fā)現(xiàn)：“將升壓藥注入小白鼠的海馬齒狀回，可增強(qiáng)動物記憶力。”增加小白鼠的腦血壓，就增加了血流量，也就增加了大腦能量供給，所以小白鼠的記憶能夠提高。因此“應(yīng)用感情規(guī)律于學(xué)習(xí)，能夠提高人的記憶、思維、計算和行為控制能力”的理論成立。事實(shí)上人們對有意觸動情緒提高能力的行為或事都稱為藝術(shù)。如：教學(xué)、裝飾、管理、演講等藝術(shù)。

結(jié)束語

藝術(shù)是什么……？這是一個耐人尋味的話題。在不同的歷史時期不同的人物，站在不同的角度對藝術(shù)做出不同的解釋，是非曲直、眾說紛紜……。學(xué)術(shù)討論的目的不是爭輸贏、比高低，而是為了探明事理、啟迪智慧。概念的轉(zhuǎn)變是一場思想上的飛躍，正確的藝術(shù)理念一旦確立，它不僅是推動藝術(shù)科學(xué)事業(yè)前進(jìn)的動力，而且也是支持教育、管理等學(xué)科有利的杠桿。