基于語料庫的《離婚》四種英譯本文化負載詞的誤譯對比研究

關鍵詞:《離婚》 文化負載詞 英譯 語料庫

摘 要:本文借助自建的專用漢英平行語料庫，就魯迅小說《離婚》四種英譯本對文化因素的移譯作了對比分析，重點探討譯者對文化負載詞的誤讀和誤譯。語料庫的建設將有力推動魯迅研究及魯迅作品英譯研究。

一、引 言

《離婚》是魯迅以現(xiàn)實生活為題材所寫的最后一篇小說，最初發(fā)表于1925年1月北京《語絲》周刊第54期，后編入于1926年出版的小說集《彷徨》。迄今為止《離婚》的英譯本主要有四種，按出版年為序，分別為埃德加·斯諾(1936)、王際真(1941)、楊憲益、戴乃迭(1981)和威廉·萊爾(1990)。汪寶榮和潘漢光曾對這四個英譯本進行了紹興方言詞翻譯的研究(2007)。本文借助自建的《離婚》漢英平行語料庫，對四個英譯本進行文化誤譯的對比研究。

二、語料庫的創(chuàng)建和賦碼標注

《離婚》全文3064詞，含有74個文化負載詞(culture-loaded word)。這些詞匯的翻譯是否貼切會影響該小說的翻譯質量。為此，我們創(chuàng)建了一文多譯的語料庫，以便客觀統(tǒng)計和分析譯者對文化負載詞的理解準確度，分析誤譯的原因。

譯文的文化因素引起了西方學者的廣泛關注。自Bassnett和Lefevere(1992)提出“文化轉向”這一命題，翻譯研究有了新進展，形成了西方譯學領域的“文化學派”，譯者和譯學學者的文化意識得以不斷提高。“跨文化翻譯”和“文化精通性”已成為譯界的常用術語。

我們對《離婚》原文和四個譯文作了文化信息標注，包括稱謂、地名、風俗，中國特有事物或概念與具有民族色彩或歷史文化背景的詞語，成語與俗語，宗教和地域文化，禮貌用語等文化負載詞等。在總計74例中，稱謂19例，地名1例，風俗4例，中國特有事物或概念24例，成語、熟語、歇后語等19例，宗教文化1例，地域文化4例，禮貌用語2例。

三、誤譯分類和統(tǒng)計

王佐良曾說:“翻譯里最大的困難是什么呢?就是兩種文化的不同。在一種文化里頭有一些不言而喻的東西，在另一種文化里頭卻要費很大力氣加以解釋。對本族讀者不必解釋的事，對外國讀者得加以解釋”，“他(譯者)在尋找與原文相當?shù)摹畬Φ仍~’的過程中，就要作一番比較，因為真正的對等應該是在各自文化里的含義、作用、范圍、情感色彩、影響等等都相當。這當中，陷阱是不少的。僅僅望文生義會出毛病。”

借助于語料庫，我們進行了漢英(原文與四種譯文之間)、英英(四種譯文相互之間)比讀和分析，發(fā)現(xiàn)了54例(重復不計)誤譯或錯譯現(xiàn)象。

誤譯的原因，可分為三類:(一)語言因素誤譯8例;(二)文化因素誤譯43例;(三)其他因素造成的誤譯3例。以譯者區(qū)分，斯譯的三類誤譯依次為14例、2例和2例;王譯依次為11例、2例和0例;楊譯依次為9例、2例和1例;萊譯依次為9例、2例和0例。

上述數(shù)據提示:(一)文化因素的誤譯遠多于語言因素或其他因素所致誤譯。中西文化差異巨大，更因翻譯目的、讀者對象、譯者素質、歷史背景等諸多因素的制約，上述譯本中對文化因素的誤讀誤譯時有可見;(二)隨著出版年代的推移，各譯本的誤譯總數(shù)和文化負載詞的誤譯數(shù)皆呈現(xiàn)下降趨勢，原因在于后期譯者有前期譯本可資借鑒，且外國譯者對漢語和中國文化理解也有深化;(三)誤譯總數(shù)和文化負載詞的誤譯數(shù)與譯者母語是否為漢語未見必然聯(lián)系。

根據對譯文的觀察，文化負載詞誤譯的程度可分為兩類，計43例:(一)譯文與原文意義背離，如把“魁星閣”譯成the Confucian Temple(萊譯)，把“前艙”譯成rear cabin(斯譯)或bow(萊譯)等，計14例;(二)譯文與原文意思大致相符，但不貼切，如把“烏篷船”譯成boat(王譯)，把“茶幾”譯成table(楊譯)等，計29例。以譯者區(qū)分誤譯(一)和誤譯(二)，則發(fā)現(xiàn)斯譯分別有5例和9例;王譯有4例和7例;楊譯2例和7例;萊譯3例和6例。

數(shù)據表明，各譯者的誤譯(二)均明顯多于誤譯(一)，可以認為，誤譯大多源于譯者對文化負載詞理解得不準確，而源于對相關的文化因素全然不知的情形則相對較少。因此，譯者在翻譯文化負載詞時，尚需在確保譯文的充分性和準確性方面做出更大努力。

四、典型誤譯例析

以下結合Toury的翻譯規(guī)范論，以服飾、飲食和地域文化為例，剖析各譯者對《離婚》中文化負載詞的誤譯。

例一:服飾文化

斜對面，挨八三坐著的一個胖子便從肚兜里掏出一柄打火刀，打著火線，給他按在煙斗上。

斯譯:A fat man sitting next to Pa San brought out a flint from his girdle and struck a light.

王譯:A fat man seated next to Pa-san and diagonally across from Mu-san took from his pocket a set of flint and steel.

楊譯:A fat man sitting opposite， next to Pa-san， rummaged in his girdle for a flint and struck a light. 萊譯:A fat man who sat diagonally across from father and daughter fished out a flint from inside his pocket and fired up a tiny bit of tinder.

“肚兜”是指貼身遮護胸腹的布片，有的有袋，用以貯物。斯氏和楊氏均譯成girdle。其實，girdle是一種腰帶(或緊身褡)，并無貯存物品的用途。而王氏和萊氏均譯成pocket，則過于籠統(tǒng)和寬泛。兩種譯文的可接受性雖都較高，但充分性均很低，前一種譯文(girdle)的充分性更低。如譯成dudou(chest-and-belly covering)，則在充分性方面會有很大提高。

例二:飲食文化

當工人搬出年糕湯來時，愛姑不由得越加局促不安起來了，連自己也不明白為什么。

斯譯:These working people brought out portions of New Year cake and tea and offered it to them， ……

王譯:By the time the New Year pudding soup was brought out， she became more uneasy than ever，……

楊譯:When a servant brought in soup containing sweet New Year cake， without knowing why， she felt even more uncomfortable and uneasy.

萊譯:By the time the servant brought out the New Year’s Broth， Ai-girl had begun to feel hemmed in and uneasy，……

“年糕”是指用粘性較大的米粉蒸熟制成的糕，與“年高”諧音，常用作過年應節(jié)食品。顧名思義，“年糕湯”是用年糕加佐料制成的湯。在斯氏的話語世界里并無此物，他便用歸化譯法將其譯成New Year cake and tea，可接受性雖高，但譯文少了“湯”而多了“茶”，有點不倫不類;王氏譯成New Year pudding soup，“年糕湯”成了“布丁湯”，與斯氏譯法相仿;楊氏譯成soup containing sweet New Year cake，可接受性較高;萊氏譯成New Year’s Broth，可接受性尚可，只是這道點心的主料“年糕”則消失殆盡，充分性方面有很大缺憾。似乎可譯成soup containing New Year cake， which is made of glutinous rice flour，如嫌此譯文過長，則可借助腳注或尾注等法。此外，原文的“工人”是指“傭人或幫工”，斯氏譯成working people，其充分性和可接受性均難如人意。

例三:地域文化

早望見門口一列地泊著四只烏篷船。

斯譯: Four dark-sailed boats stood at anchor in front of the big gate.

王譯:There were four boats moored in a row in front of the house.

楊譯:Four boats with black awnings were moored in a row at the gate.

萊譯:Long before arriving， they had noticed four black-canopied boats moored at the Wei family’s

place.

烏篷船是紹興的獨特交通工具，因把篾篷漆成黑色而得名。四種譯文都具有較高的可接受性，但在充分性上卻不盡相同。楊譯和萊譯較好地兼顧了兩者;王譯則過于籠統(tǒng)，充分性低;而斯譯則提供了錯誤的信息，“篷”變成了“帆”，其充分性較差。此類誤譯尚有其他，限于篇幅恕不羅列。

上述譯例提示:因來源語文化之弱勢，而目標語文化之強勢，譯者普遍采用偏重可接受性的翻譯策略，四種譯文的可接受性皆高。但就該小說的英譯論，文化負載詞的誤譯主要體現(xiàn)為譯文充分性欠缺，而與可接受性的關系相對較小。為減少誤譯，譯者首先應對詞所指的事物、現(xiàn)象等有準確的理解，然后靈活運用各種翻譯策略移譯。當然，譯文的可接受性無疑也是譯者需要關注的重要因素。

五、結 語

各種文化因數(shù)百年甚至數(shù)千年的積淀，皆有自身特點，故文化間融會溝通絕非易事。就《離婚》中文化負載詞論，四位譯者都有程度不同的誤讀和誤譯。

漢語典籍的雙語平行語料庫建設起步較晚。“魯迅小說漢英平行語料庫”的創(chuàng)建是在此領域邁出的扎實一步。本文正是借助于該語料庫衍生資源“《離婚》多譯本子庫”中的語料及賦碼標注，重點探討了譯者對文化負載詞的誤讀和誤譯，雖掛一漏萬之處在所難免，仍希望借此推動基于語料庫的魯迅作品的英譯研究。

作者簡介:楊堅定，紹興文理學院外國語學院教授，研究方向:語料庫語言學，語篇分析;董暉，紹興文理學院外國語學院副教授，研究方向:翻譯;孫鴻仁，紹興文理學院外國語學院教授，研究方向:語料庫語言學。

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